Проповедь иеромонаха Мардария на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы 7 апреля 2026 г.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Дорогие отцы, братья и сёстры! В эти дни, когда мы пребываем на пути ко Кресту, все наши мысли устремляются к тем страданиям, которые Господь ради нашего спасения претерпел на Кресте. И вот в этот Великий вторник мы празднуем праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Это Благая Весть — суть Евангелия. Евангелие говорит нам: да, в жизни человека бывает много радостей, но настоящая, подлинная радость — та, о которой мы слышим в Евангелии и в празднике Благовещения.
Именно тогда совершилось наше спасение, именно тогда началось предвечное служение. Это великая тайна Божия: Дева приняла призыв Божий. Пришёл Архангел. И хотя в древности были такие явления, но он сказал слова, которые смутили Деву: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою». Она пребывала в молчании, не зная, что ответить. Тогда Господь призвал её принять это благое слово Благовестия. Она приняла и сказала: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему».
Если мы вспомним, что в раю первые люди получили все средства, чтобы наслаждаться райским блаженством, общением с Богом, но они презрели заповедь и устремились к запретному древу. Первая жена, Ева, сказала «да» змею — не приняла призыва Божия. А вот Дева, избранная Божественным советом, Дева Мария, ответила «да» на этот призыв, и для всего человечества стало возможным Воплощение Сына Божия. И сегодня мы этот праздник и празднуем.
Блаженный Прокл, Патриарх Константинопольский, в одном из своих слов на этот праздник удивляется: как Бог, Который не может вместиться в земле, Который ничем не ограничен, может вместиться во чреве Девы? И удивляется этому таинству Божию, насколько оно стало возможным. Действительно, Воплощение Божие случилось в этот день. И сегодня мы понимаем, что путь на крест, на крестные страдания Христа начался именно с Воплощения, с принятия Им человеческой плоти.
В этот Великий вторник мы слышали в Евангелии о том, как Господь встретился с непомерной гордыней человеческой. Фарисеи, которые должны были первыми принять слово Божие, отвергли его и придумывали всяческие слова, чтобы оправдать себя и уловить не кого-нибудь, а Самого Бога в хитросплетениях. Настолько велико было их лукавство. Они думали, что своей человеческой хитростью — а это было бесовское научение, затмение умов — они смогут уловить Его. Они задали Ему вопрос: давать ли подать кесарю или не давать? И принесли монету. Но Господь премудрым словом рассудил их сплетения, просто сказав: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Так была посрамлена провокация, которую они задумали.
Также мы сегодня вспоминаем притчу о десяти девах: пять из них были мудрыми, пять — юродивыми. То масло, которое сохранили мудрые девы, — это милосердие, добрые дела, жизнь по заповедям Христовым. Если это масло будет гореть в нашем сердце, тогда мы сможем встретить Бога с неугасающими светильниками. Надо понимать, что время, отданное каждому из нас, не беспредельно, оно имеет свой предел, свои границы. Поэтому сегодня мы поём: «Се Жених грядет в полунощи». Блажен тот христианин, который бодрствует всем сердцем, старается не пропустить ни одного дня, ни одного часа, ни одной минуты своего времени, чтобы подумать о спасении своей души.
Итак, дорогие отцы, братья и сёстры, сегодня два праздника сошлись в один день. Один из них — Благовещение, другой — предупреждение каждому из нас и назидание. Прежде всего о том, что каждому из нас надо ответить на призыв Божий: ответить «да», сказать: «Господи, я иду за Тобой», — и войти в Царствие Небесное, где царствует Отец и Сын и Святой Дух, Которому же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
