Проповедь иеромонаха Агафангела (Давлатова) на Благовещение Пресвятой Богородицы
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, наступил второй день Страстной седмицы. Особая неделя в богослужебном календаре, особая неделя в жизни каждого христианина. За этот временной промежуток мы с вами вспомним и предательство Иуды, и трусость учеников-апостолов, и беззаконное судилище, и несправедливые физические страдания, истязания, и крестное распятие. Да, мы знаем, что закончится эта седмица Пасхой, Светлым Христовым Воскресением, и знаем то, что в четверг мы сможем укрепить свои силы, духовные и физические, участвуя в воспоминании установления таинства Евхаристии, воспоминая Тайную Вечерю. Но все же эта неделя имеет непростой эмоциональный окрас и ощутимое физическое напряжение. Но в этом году праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии выпал на Страстную седмицу, что смягчает ее, делает более светлой и торжественной, утишая скорбь проживаемых нами дней.
«Днесь спасения нашего главизна», – такими словами начинается тропарь Благовещения, краткого молитвословия, в котором передается смысл праздника. В связи с этим может возникнуть резонный вопрос: а почему не Рождеству Христову, не Пасхе или какому-то другому празднику отдана такая честь быть главой, главизной нашего спасения, началом нашего спасения от рабства греху и закону смерти? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно вспомнить хронологию тех событий.
А история такова: благочестивой и непорочной девушке Марии из Назарета, обрученной пожилому мужчине по имени Иосиф, который не прикасался к Ней как к жене, а был призван сохранить печать Ее девства, явился Архангел Гавриил. Само по себе явление Ангела Света – это значимое событие, особое событие, выходящее за рамки повседневности. Но это явление было усилено словами, которые были произнесены посланником Божиим: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк. 1: 28). Человеку необычайной кротости и смирения, коей была и есть Пресвятая Дева, услышать слова о Своем величии – это однозначно смутиться. Но и это было не окончанием слов Архангела: «Не бойся, Мария, – продолжал он, – ибо Ты обрела благодать у Бога, и вот зачнешь во чреве и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус, Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего». И даже добавляет, что «царству Его не будет конца» (см.: Лк. 1: 30–38).
Мы знаем, что Дева Мария с детства желала сохранить телесную чистоту для Бога на протяжении всей Своей жизни. Только как же возможно при таком отношении к супружеству, к деторождению родить сына? Ангел сказал Ей: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Вышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк. 1: 35). Церковное предание донесло до наших дней представление, что именно в этот момент, когда прозвучало добровольное согласие и принятие воли Божией, произошло зарождение человеческого естества внутри Девы Марии, которое было воспринято Божественной природой, как говорили древние святые богословы, было воипостазировано неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно.
С момента первого мессианского пророчества, когда еще в раю Господь нашим прародителям Адаму и Еве сказал, что семя жены сотрет главу змия (см.: Быт. 3: 15), прошло много и много поколений. Многое должно было сложиться воедино, и главное, должен был появиться тот человек, который смог бы стать ковчегом, внутри которого Божественное соединилось бы с человеческим. И Божественное всемогущество исцелило бы человеческую слабость. И сегодня как раз-таки мы и празднуем день, когда маятник остановился, когда часы пробили время начала нашего спасения, пришествия в мир Господа нашего Иисуса Христа.
Возвращаясь к теме Страстной седмицы и невольно вспоминая пророчество праведного Симеона, сказанное на сороковой день после Рождества Христова Богоматери в Иерусалимском храме, а именно: «Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2: 34–35), мы понимаем, какое оружие и как прошло душу Пресвятой Владычицы нашей. И мы скорбим вместе с Пречистой. Но все же мы знаем, к чему мы готовимся и чем все это завершится. Завершится Светлым Христовым Воскресением, победой жизни над смертью, святости над грехом, света над тьмою. И сегодня мы торжественно восклицаем: «Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует, тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» С праздником вас всех!
Иеромонах Агафангел (Давлатов)
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм / RuTube/ МАХ