Благовещение
Капков Яков Фёдорович
На картине изображен евангельский сюжет Благовещения. На темном фоне выписаны две фигуры, слева – дева Мария сидит на мраморной скамье, склонившись над книгой, справа – Архангел Гавриил. В верхнем левом углу полотна мы видим нисходящий золотистый столп света, озаряющий фигуру девушки.
Богородица изображена в ярко-синем гиматии. Вокруг ее головы, покрытой платком, тонкой пурпурной линией начертан нимб. Лик девы чист, прост и сосредоточен.
Фигура Ангела кажется невесомой, лик кроток, в руках он держит нарциссы. Он склонил голову перед Богородицей, сообщая ей весть о том, что она станет Матерью Христа. В этом событии запечатлена великая тайна Бога и человека, когда дева Мария принимает Божественную волю с абсолютным доверием, не сомневаясь и не противореча. Её слова «Се раба Господня; да будет Мне по слову твоему» навечно станут примером безусловного доверия Богу и принятием Его воли.
Художник сумел показать ясность, простоту и чистоту на юном лице Пречистой Девы. Он использовал для этого ограниченную гамму цветов, фигуры написал белым, синим и пурпурным цветами на темном фоне без интерьерных или иных деталей. Лаконичное цветовое и композиционное решение подчеркивает торжественность и значимость происходящего события.
История создания
«Благовещение» было написано в 1852 году и экспонировалось на академической выставке. Отношение зрителей к нему сложилось неоднозначное. Русский историк искусств Петр Петров по этому поводу написал: «Для непривычных глаз петербургской публики, конечно, строгий образ Пречистой Девы, не подрумяненной, как мы привыкли видеть у своих поклонников запада, мечтавших согласить пышность католичества с доступным только для немногих понятий о силе и простоте истинного христианской живописи, «Благовещение» Капкова… большинству публики и академиков не понравилось. <…> Это нисколько не мешает, впрочем, самому произведению в глазах понимающего меньшинства быть и оставаться истинно изящным и подлинно высоко религиозным, как творение тех «нищих духом» артистов до Возрождения, для которых живопись была продолжением молитвы, возносившей дух художника-творца выше треволнений житейского моря».
Яков Капков был воспитан в крепостной семье, где христианские ценности прививались с самого рождения. Находясь порой в самых стесненных жизненных условиях, художник никогда не терял силу духа и творческую энергию. Крепкое упование на Божественную помощь помогали преодолевать житейские трудности. Его художественные произведения на евангельские сюжеты отражают искреннюю и простую веру. Он стремится живописно выразить достоверность происходящих событий порой настолько драматично, что кажется, он сам был участником тех событий.
Отдельно стоит отметить влияние художников раннего Возрождения, с работами которых он познакомился в Риме. На своих полотнах художник стремился воплотить ренессансный взор Божией Матери. Лики Богородицы сияют чистотой, они пронизаны Божественным светом и искренне и доверчиво смотрят в душу зрителя.