Есть книги, которые с тобой навсегда. У меня их несколько. «Четвёртая высота» — сколько раз я начинала новую жизнь вместе с Гулей, наводила порядок, пыталась прилично учиться и делать зарядку! Или «Папа, мама, бабушка, восемь детей и грузовик» — там меня завораживал домик в лесу и простая счастливая жизнь, полная любви. Ещё Булгаков и «Собачье сердце», Абгарян с «Симоном» и «Манюней». Но особняком стоит книга Валерия Осипова «Я ищу детство». Мне её подарила бабушка.
События в книге происходят в районе, где я выросла, — Преображенская площадь. У меня голова всегда была полна фантазий, поэтому туберкулёзный диспансер Кекушева, монастырские кельи, где работал отец в ФГУП «Охрана», Преображенское кладбище со старинными надгробиями, куда я частенько уговаривала маму прогуляться, и башни рынка рядом — всё это отлично укладывалось в моём воображении в единую сказочную картину. Тут и там в девяностые между Богородским, Преображенкой и Семёновской встречались деревянные домики, а мне всегда хотелось заглянуть в прошлое, увидеть, что здесь было тогда, до меня. И вот именно «Я ищу детство» перенесла меня туда — в начало двадцатого века — и провела через его первые две трети; потом я и сама стала свидетелем изменений.
Самое интересное, что главный герой книги переехал с Преображенки на Проспект Вернадского, куда переехала теперь и я.
Мы сегодня прогуляемся по удивительному району Преображенской площади. Посмотрим, что сохранилось, заглянем в мир героев книги.
Из книги «……Я стою у стен Преображенского монастыря. За спиной у меня — туберкулёзная больница. Слева — вход на Преображенский рынок и длинный, скорбный въезд на Преображенское кладбище. А прямо передо мной — полукруглое белое пятиэтажное здание с характерными признаками архитектуры тридцатых годов. Это корпус № 1 дома № 24 по Преображенскому валу.»
Дома на Преображенском валу (ул. Преображенский Вал, д. 24)
В 1920‑е годы Преображенское было промышленным районом: здесь работали крупные предприятия и текстильные фабрики. При этом большинство рабочих проживали в малоэтажных деревянных домах — именно они в значительной степени определяли облик местности.
Для решения жилищной проблемы власти приняли решение демонтировать ветхую застройку и возвести на её месте благоустроенные жилые комплексы. Одним из таких стал посёлок «Преображенское». Его спроектировали архитекторы И. С. Николаев и М. М. Русанова.
Комплекс включал шесть корпусов высотой 5–6 этажей. В 1929 году его ввели в эксплуатацию и начали заселять сотрудниками Московского электролампового завода (с 1928 года известного как «Электрозавод») и трикотажной фабрики «Красная заря».
К московской реновации я отношусь крайне отрицательно, но вот статью они про дома написали хорошую: https://fr.mos.ru/news/konstruktivistskiy-kvartal-na-preobrazhenskom-valu-snesen-ne-budet/
Туберкулезный диспансер (Преображенский вал, дом 19, строение 2)
Преображенка поражает архитектурным разнообразием: здесь соседствуют конструктивистские жилые дома, модерн и старообрядческие монастыри — найдётся что посмотреть на любой вкус.
Остановимся подробнее на здании в стиле модерн. Оно было построено в 1912–1914 годах по проекту архитектора Льва Кекушева для больницы Преображенской богадельни (принадлежала старообрядцам‑федосеевцам Поморского согласия).
Изначально больница оснащалась самым современным оборудованием. С началом Первой мировой войны община предложила использовать корпус на 75 мест для размещения раненых — о решении сообщили императору Николаю II телеграммой.
После революции 1917 года здание перешло в ведение Мосздравотдела, и в нём разместился противотуберкулёзный диспансер. Он работал до пожара 2014 года. Сейчас здание пустует.
Ансамбль Никольского Единоверческого монастыря (улица Преображенский Вал, 25)
Преображенская старообрядческая община возникла в 1771 году во время эпидемии чумы у Преображенского кладбища в Москве. Архитектурный ансамбль монастыря, сохранившийся до наших дней, включает: братский корпус (больничная палата, 1801 год); надвратное строение (1801–1806 годы); служебный корпус; два храма. В начале XIX века территория общины разделилась на мужскую и женскую обители, разделённые дорогой к кладбищу; в 1806 году их обнесли каменными стенами с башенками.
После революции община была упразднена, но в наше время возрождена. В первой половине 1920‑х годов храм передали обновленцам, однако единоверческая община осталась в Успенской части храма.
Преображенское кладбище (улица Преображенский Вал, 17а)
Когда речь заходит о прогулках по московским кладбищам, чаще всего вспоминают Новодевичье. В детстве меня завораживали старинные могилы, но со временем интерес угас — теперь я не частый гость на кладбищах, хотя понимаю, что многим это действительно интересно. В рамках нашей прогулки нельзя обойти стороной Преображенское кладбище.
На Преображенском кладбище расположена часовня‑усыпальница семьи Гучковых — творение архитектора Павла Заруцкого (конец XIX — начало XX века). Сооружение выполнено из чёрного габбро‑диабаза, фасады оформлены в стиле неоклассика, купол венчает восьмиконечный крест на яблоке.
Долгое время считалось, что под часовней покоится Фёдор Алексеевич Гучков (1779–1856) — крупный фабрикант и основатель известной династии, в честь которого названы Зборовские переулки в селе Преображенском.
Однако в 2018 году в ходе реставрации выяснилось: усыпальница воздвигнута не над могилой Гучкова, а над местом захоронения Михаила Сергеева — состоятельного благотворителя, жертвовавшего средства Преображенской старообрядческой общине. Семейное захоронение Гучковых находится рядом.
Преображенское кладбище хранит и другие важные исторические свидетельства: воинское захоронение — крупнейшее в Москве захоронение воинов, павших в Великой Отечественной войне. Здесь, по разным данным, покоятся от 10 до 50 тысяч бойцов и командиров Красной Армии, многие из которых — неизвестные солдаты.
Преображенский рынок (улица Преображенский Вал, 17)
Башни, окружающие Преображенский рынок в Москве, — сохранившиеся фрагменты каменной ограды Никольского единоверческого монастыря. Ограда с башенками была возведена в начале XIX века для обозначения и защиты территории обители. Сам монастырь основали в 1866 году на месте бывшего мужского отделения Преображенского Богаделенного дома. Башни выполняли двойную функцию: служили укреплением и выступали элементом архитектурного оформления комплекса.
В 1932 году большевики снесли Преображенские монастыри и кельи старообрядческой богадельни. На освободившейся территории построили торговые ряды — будущий Преображенский рынок. Из старинных построек уцелели лишь несколько готических башен и небольшая часть стен.
Сегодня соседний с рынком монастырь восстановлен и вновь действует.
Дом Сагалаева (Зельев переулок 6)
Если вы прочтёте книгу, то узнаете, что фамилия главных героев — Сиголаевы.
Кирпичный дом в бывшем селе Черкизове (1900 год постройки) чудом сохранился до наших дней. В 1945 году его купила семья советского учёного Григория Васильевича Сагалаева, стоявшего у истоков производства пластмасс в СССР.
Когда Преображенку застраивали многоэтажками, учёному удалось сохранить свой дом. Сейчас в нём живут его потомки — они тщательно ухаживают за зданием, забором, палисадом, воротами и маленьким садиком. С 1999 года объект числится памятником исторического наследия Москвы и охраняется государством.
Храм Илии Пророка в Черкизове (ул. Б. Черкизовская, д. 17)
История Церкви Илии Пророка в Черкизове тесно связана с двумя выходцами из Золотой Орды — Иваном Серкизовым и Ильёй Озаковым.
Первым владельцем села был царевич Золотой Орды Серкизи, который после крещения принял имя Иван Серкизов. Позднее он продал село крещёному татарину Илье Озакову. Именно Илья в XIV веке построил в Черкизове (Серкизове) церковь в честь своего небесного покровителя — Илии Пророка. Каменная церковь возведена в 1689–1690 годах на месте сгоревшего деревянного храма. Это небольшой одноглавый храм в старорусском стиле.
В годы Великой Отечественной войны прихожане и духовенство собрали 1 миллион рублей на сооружение самолётов и направили средства И. В. Сталину. В ответ вождь отправил благодарственную телеграмму. Примечательно, что в советское время храм не закрывался — в отличие от многих других церквей по всей России.
Рядом с храмом расположено одно из древнейших кладбищ Москвы — редкий исторический некрополь, уцелевший в советское время. Это самое маленькое и древнее кладбище столицы. В 1861 году здесь похоронили знаменитого московского юродивого Ивана Корейшу, которого почитали как святого. До сих пор на его могиле горят свечи и лежат живые цветы.
Черкизовский пруд (Архиерейский пруд)
Черкизовский пруд — один из старейших водоёмов Москвы. Его создали в XIV веке при строительстве плотин на реке Сосенке.
Название пруда восходит к селу Черкизово (Черкизово‑Подмосковное), впервые упомянутому в летописях и княжеских грамотах XIV–XV веков.
С конца XIV века и вплоть до 1764 года территория Черкизово принадлежала Чудову монастырю. Водоём служил местом отдыха для архиереев и московских митрополитов — отсюда появилось его второе название: Архиерейский пруд. Позднее здесь располагалась архиерейская (митрополичья) дача.
Маршруты бывают разные. Мы, безусловно, могли с вами прогуляться в сторону Семёновской и дойти до Измайловского парка или отправиться к Электрозаводской и посмотреть особняк Носова, или дойти до Сокольников.
Преображенское — удивительная окраина, а может, уже и не совсем окраина Москвы, — район, полный находок и секретов. Главное — всё их найти и разгадать.
п.с. А ещё Валерий Осипов десять лет был мужем Татьяны Самойловой, которую Самойлова называет своей «единственной большой любовью…»
п.п.с
Спасибо ИИ за краткую справку:
Роман Валерия Осипова «Я ищу детство» (1980, издательство «Московский рабочий») погружает читателя в атмосферу московской жизни, сплетая личную историю с панорамой города и эпохи. В центре повествования — большая дружная рабочая семья Сигалаевых: супруги Костя и Клава и их шесть дочерей. Через судьбу этого семейства автор раскрывает ценности и повседневные заботы москвичей, подчёркивая важность семейных уз, взаимопомощи и преемственности поколений. Значительная часть романа построена как лирическое повествование от первого лица. Автор живописно воссоздаёт образы современной и прошлой Москвы — особенно детально прорисован район северо‑восточной окраины, у Преображенской заставы. Город становится не просто фоном, а полноценным участником истории.