Мы стоим на пороге величайшей святости. На первый взгляд, дни праздника Песах подобны волнам, идущим на убыль. Сначала был свет Седера, яркий и захватывающий. Затем наступили будни праздника, холь а-моэд, со своей мягкой, повседневной радостью. И вот мы подходим к финалу - ко дню, который называют двумя именами. В Земле Израиля это Швии шель Песах (седьмой день), а в рассеянии - Ахарон шель Песах (последний день). Суть же едина: кульминация. Если первый день Песаха - это мощный толчок, начало нашего освобождения из Египта, то последний день - это взрыв, ударная волна, которая несёт нас прямиком в эпоху Машиаха. Чтобы понять всю глубину, нужно вспомнить, что произошло в этот день тысячи лет назад. В этот день произошло величайшее чудо: расступилось море, и народ Израиля прошёл по суше, а воды сомкнулись над преследовавшим его египетским войском. Это был момент полного, безоговорочного спасения. В этот день мы читаем «Песнь у моря» - благодарственный гимн Моше и сынов Израиля. Мы слушаем его стоя, как в момент величайшего откровения. А на следующий день пророчество из книги Йешаягу открывает нам завесу будущего: это день грядущего Избавления, день, когда, по слову пророка, «младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи», и зло полностью исчезнет из мира. Мудрецы говорят: то, что произошло на море, - лишь тень того, что произойдёт в конце дней. Основатель хасидизма, святой Бааль Шем Тов, Благословенна его память, установил в этот день удивительный обычай и назвал третью трапезу этого дня Трапезой Машиаха. Бааль-Шем-Тов хотел, чтобы свет Избавления коснулся не только наших душ и мыслей, но и нашего физического тела. Мы читаем пророчества, это питает наш разум. Но когда мы едим мацу и пьём вино в последние часы праздника с намерением приветствовать Машиаха, мы освящаем саму нашу плоть. Мы говорим Всевышнему: «Мы готовы принять Избавление не только духом, но и телом, всей своей жизнью здесь и сейчас!». В эту трапезу мы пьём вино - в знак бокалов утешения, которыми, по слову пророков, Всевышний напоит народ Израиля в грядущем мире. В этот день свет Машиаха сияет открыто. Существуют и другие обычаи, придающие этому дню особую глубину. Последний день Песаха является символом единства Израиля, ибо мы завершаем то, что начали в ночь Седера, - объединяем весь еврейский народ. Освобождение от Египта - «Мицраим», что означает «теснины, ограничения», происходит в душе каждого человека в каждый момент. Каждый из нас заперт в своём личном «египетском рабстве»: в страхах, дурных привычках, ограничивающих убеждениях. Ахарон шель Песах даёт нам силу совершить последний, решающий рывок, это момент, когда мы должны сказать себе: «Довольно! Избавление уже здесь, нужно лишь протянуть руку и принять его». Пусть Трапеза Машиаха станет для вас не просто ритуалом, а личным поворотным пунктом, пусть ваше сердце откроется навстречу тому, что грядёт, а разум - постигнет, что конец - это только новое, более прекрасное начало. Пусть ваша радость будет не просто телесной, но и духовной. Пусть сердце ваше откроется навстречу Творцу!
Для всех, кто хочет узнать больше, - ЖДЁМ ВАС