"Рождение трагедии из духа музыки" — одно из ранних произведений (1872 год) Фридриха Ницше, но в нем уже красиво и образно, притом ясно и понятно, обозначилась мысль, которая сильно повлияла на умы образованных людей конца XIX века и далее везде. В этом трактате Ницше говорил конкретно о древнегреческом искусстве, но на выходе получилось большее — учение о культуре как таковой. Ницше писал, что греческое искусство представляло собой поле битвы двух начал — аполлонийского и дионисийского, так он их назвал по именам греческих богов.
Аполлон, как известно, отличался своей красотой и тягой, соответственно, ко всему красивому, это был бог, руководивший музами, а те курировали всякого рода творчество, в том числе, кстати, научное.
Дионис же отличался веселым нравом, что было тесно связано с его специализацией — он, среди прочего, отвечал за виноделие и широко пользовался своим служебным положением, то есть, был фактически всегда подшофе. Если Аполлон у Ницше олицетворяет собой гармонию (без которой невозможна красота), порядок и рассудочность, то есть, нечто выверенное и логичное, то Дионис предстает порождением беспорядка, олицетворением эмоциональности, страсти и пренебрежения правилами. И действительно, чего еще от пьяного ожидать...
Аполлоническое начало культуры противостоит дионисийскому как искусственное противостоит естественному. Как считал Ницше, оба начала живут в любом произведении искусства, борются в душе любого художника.
Посмотрите мой ролик в рутубе с кратким анализом аполлонийского и дионисийского начал.
Ролик основан на моей статье в этом блоге.
Если вам понравился канал "Культурно и интеллигентно", подписывайтесь, ставьте лайки, пишите комментарии.
А тут в Дзене прошу обратить внимание на кнопку "Поддержать" под статьей. 🧡 Всем, кто на нее нажмет и отправит донат, большое спасибо!