Если спросить современного человека, кто такой еретик, он наверняка вспомнит Средневековье, Инквизицию и споры о вере. Ну или фильм 2024 года с Хью Грантом...
Но если бы ты произнес слово «еретик» в глухой русской деревне девятнадцатого века, крестьяне бы в страхе перекрестились. Потому что для них еретик – это кровожадная нечисть.
Кто такой еретик?
Для православного человека представители другой религии – не еретики, а иноверцы. Еретиком мог быть признан только тот, кто принадлежал к Церкви, и с какого-то момента перестал разделять те догматы, которым раньше был верен.
Но в крестьянском сознании слово «еретик» смешалось с чем-то совсем другим, более темным и страшным...
Для русских крестьян тот, кто отступал от Бога – тот продался нечистой силе. А тот, кто продался нечистой силе – становился еретиком.
Так и появился уникальный персонаж низшей славянской мифологии: ерестун, еретник, ертик – дословно «колдун», а еретица, еретница – соответственно, «колдунья».
Откуда брались еретики?
По народным поверьям, еретик – это не просто живой нечестивец. Это ещё и мертвец, который не лежит в земле. Его-то и боялись крестьяне.
Причинами обращения умершего в еретика могли быть:
- неестественная смерть без погребения
- погребение без соответствующих обрядов
- проклятье матери или других родственников
- тайный сговор умершего с нечистой силой.
Некоторые люди, которые после смерти становились еретиками, иногда совсем не отличались при жизни от других. И только перед смертью такой человек мог предупредить родственников, чтобы они его опасались:
«В ту пору нечистой силы плодилось без счёту, жутко и вспомнить; тьма была чародейства да всяких колдунов. Муж за жену поручиться не мог, а жена за мужа – не колдун ли какой...
Отходил один мужик на тот свет да жене своей и наказывал:
– Гляди, хозяйка, как только дух испущу, в ту же минуту перережь мне жилы под коленками!
Преставился мужик... А вдове-то жалко стало его: душа в душу свой век коротали.
Ну, как водится, мертвеца обрядили и в красный угол под иконы выложили. Время клонилось к ночи.
Детишек у неё оставалось всего трое – один другого младше, никого из посторонних в избе не случилось, а на сердце у неё всё одно тревожно было.
В ночи-то долгой боязно сидеть: взялась баба дрова в печи разводить. Огонь палит да кочергу в жар суёт, а саму и по мужу тоска берёт, и мертвеца страшится.
– Матушка, тятя пошевельнулся!
– Молчите, – отвечает, – почудилось вам.
А сама от огня не отходит, знай себе железо калит.
– Тятя-то приподнимается!
Мертвяк силился сесть, саван на половицы сполз, а он снова лег...
– Замолчите, – велит мать, –мерещится это!
– Мамка! Тятя-то на ноги поднялся!..
Подхватилась вдова, сгребла детвору, зашвырнула на лежанку, выдернула из огня пылающую кочергу да и сама к ребятишкам запрыгнула.
А мертвец поднялся да по сторонам зыркает, бабу свою высматривает. Углядел-таки её на печке и двинулся неслышно, только доски под ним прогибаются да постанывают.
Подступил к приступку, – а наверх-то забраться охота: челюстями железными клацает, на деревянную заборку всем телом наваливается...
Баба с лежанки красной кочергой – хрясь по зубам – лишь клыки звякнули. Отшатнулся он и снова лезет: сожрать, вишь, хочет; да вскарабкаться не в силах, оттого что руки на груди крестом сплетены были, вот и не может их от себя оторвать.
Он сунется, – а она опять раскалённым железом по морде лупит. Сама, понятное дело, Господа призывает. Прокукарекал кочет, – метнулся упырь на прежнюю лавку, да только повалился лицом вниз.
Так вниз ликом поутру и обнаружили, так земле и предали.
Таких еретиков завсегда лицом вниз закапывают: куда ликом обратишь, туда он в могиле и зашагает. К небу лицом – на белый свет выберется, а ничком – так прямиком в пекло отправится».
В 1908 году этнограф Михаил Едемский исследовал Русский Север и записал уникальные рассказы крестьян:
«Еретики ходили по земле. Днём нигде никого, а ночью лишь солнце за лес сядет – и пошли. Как петух споёт, так они и пропали. Вот и окна прежде в избах были маленькие с задвижками: боялись еретиков-то. Днём еретики были как чурки, лежали».
Как выглядит еретик, когда встаёт из могилы?
Согласно поверьям, у еретиков могли быть медные (оловянные) глаза и железные когти. Руки они обычно держали скрещенными на груди – не могли их разомкнуть.
Крестьяне верили, что у еретиков «зубы длинны и огонь во рту». И они могли быстро передвигаться – «бежать наравне с лошадью».
Мёртвые колдуны, еретики и еретицы преследовали людей, кусали их и пили кровь, пытались загрызть и заесть.
«Сказывала мне еще прабабка моя. Пошла как-то девка в баню мыться, да припозднилась сильно – солнце уж за лес село, темень на дворе глаз коли.
Моется она, на полоке парится, и вдруг слышит: под дверью кто-то скребется, когтями скребет да так тяжело дышит.
Глядь девка в щелочку – а там мужик соседский стоит, что по весне помер, колдуном при жизни слыл.
Саван на нем ветхий, стоит глазами вращает, как угли в печи горят, и зубами железными – лязг, лязг!
– Пусти, – хрипит, – погреться!
Девка ни жива ни мертва, крест на шее зажала, под лавку забилась и шепчет:
– Чур меня, чур, нечистая сила!
Да только дверь-то хлипкая, того гляди с петель сорвет. Уж он когтями щепы рвал, уж выл по-волчьи, кровь чуял.
Спас девку кочет, запел на дворе, так еретник закружился черным вихрем, застонал и сгинул.
А девка так до утра в бане и просидела, поседела вся».
Чавкающие звуки на кладбище
Особой страстью еретиков было поедание саванов или даже собственных конечностей в могиле. Если из-под земли на кладбище доносилось чавканье – крестьяне знали: это еретник грызет свой саван. А как дожует – так выйдет на поверхность за людьми.
«Дед мой по молодости с ярмарки ехал, да с мужиками засиделся. Дорога домой как раз мимо старого погоста шла. Ночь лунная, светлая. Вдруг кобыла храпеть зачала, ушами прядет, на дыбы встает – не идет дальше ни в какую. Смотрит, а на ограде могильной сидит бабка-еретица из соседней волости, преставившаяся еще в мясоед. Сидит в рубахе белой, босые ноги свесила, а в руках сапог жует – тот самый, в коем ее схоронили. Увидала Степана, сапог выплюнула, глазищами сверкнула и как прыгнет на дорогу!
– Стой, – кричит не своим, сиплым голосом, – подвези, касатик!
Ну дед кнутом кобылу огрел, молитву Богородице орет что есть мочи. Лошадь от страха рванула, телега по ухабам скачет, а еретица следом катится – то бабой обернется и руки тянет, то колесом тележным под ноги коню кидается, чтобы сшибить.
Едва-едва до околицы деревни доскакали! Там собаки дворовые забрехали, петухи спросонья захлопали крыльями, она и отстала».
❓ Ты знаешь, что такое «мясоед»? Поделись своими мыслями в комментариях.
Как защищались от еретика?
Если односельчане подозревали умершего в колдовстве, его могилу разрывали, переворачивали покойника лицом вниз, подрезали ему пятки и вбивали в спину осиновый кол.
По поверьям, недоуздок от нелегченного коня или новая погонялка считались хорошими средствами против ерестунов.
Еретики боялись крика петуха, а по мнению жителей Калужской губернии, еще и кошки.
Чтобы защититься от еретика, жители Архангельской губернии, пытались уколоть иголкой петуха, чтобы он запел, и приговаривали при этом: «Спаси, Господи, от лихого люда, от мертвого, от нечистого».
Петух пел – и нечисть уходила. Наступал день. И крестьянин снова шёл пахать, зная, что ночью граница между миром живых и мертвых снова истончится.
Ставь 👍 и подписывайся на канал!
#нечисть #нежить #историяроссии #русскаямифология #еретик #бесы