Найти в Дзене

Маёвы и Чудь Белоглазая. Сказание о языческой деревне

Ревина вспомнила свой сон. Такой чёткий как будто наяву все случилось. И этот дом странный, что появился в углу землянки и окно с красивой занавеской, и то что увидела за этим самым окном. Там была зима и странные коробки с колёсами как у телег.
Особенно запомнился тот парень с голубыми глазами, что смотрел на нее. Бездонные как два озера у их бывшей деревни. Помнит она рассказы бабушки про Чудь

Ревина вспомнила свой сон. Такой чёткий как будто наяву все случилось. И этот дом странный, что появился в углу землянки и окно с красивой занавеской, и то что увидела за этим самым окном. Там была зима и странные коробки с колёсами как у телег.

Особенно запомнился тот парень с голубыми глазами, что смотрел на нее. Бездонные как два озера у их бывшей деревни. Помнит она рассказы бабушки про Чудь Белоглазую. Говорила она что обитают они здесь, за Левинским лесом.

Начало здесь👇.

Вторая часть👇

Маёвы и Чудь Белоглазая.

Дрова весело трещат в печурке, дед Ревины подкидывает следующий березовый чурбак.

—Вот кто ж придумал что нельзя в эту ночь носа казать на улицу. Сказки однако.

—Кто , кто. Известно дело — правда все это.

Бабка отрывается от дела, смотрит на деда, недовольно поправляет платок на голове.

—Не веришь? Иди прогуляйся по улице.

По поверьям деревенским нельзя этой ночью выходить на улицу.

Дед молчит, затягивается махрой, смотрит на огонь и шумно выдыхает порцию дыма.

Ревина, еще маленькая лежит на печи и сверху наблюдает за стариками. В избе тепло уютно, скоро прибавиться и запах блинов, станет еще приятней.

—Говорят в эту ночь Мавки из леса появляются в деревне, и кого встретят могу уволочь с собой, и кто знает что могут поделать с бедолагой.

—Да не Мавки это — бабка опять перебивает.—Маёвы - это народ такой жил очень раньше в Левинских лесах , народ очень древний и близкий духом с природой.

—Ты то откуда знаешь, старая. Легенды все это, придумки.

Дед кряхтит недовольно.

—Сам ты легенда, пень старый. Откуда знаю? Бабушка моя сказывала, а ей в свою очередь своя, а ей уж прабабка.

Маёвы эти пришли откуда то с далеких западных земель, пришли еще до нас и облюбовали наши леса.А пришли потому что, у них там начали загораться костры до неба и женщин начали сжигать в них за связь с природой. Колдуньями называть. И была у них главная Марья —женщина властная, но добрая, умела всякое и не колдунья какая, а Умелица. И говорят в тех Западных землях величали ее не Марьей, а Мартой. Ну и жили по своим известным им законам. Пока не появилась Чудь белоглазая, энти жили завсегда в наших краях под землёй.

Не понравилось им соседство новое.

Вот и началась межних извечная вражда за выживание, всем хотелось здесь остаться, земли наши славятся чудными местами. Полянами. Еланге. Там можно всегда общаться с богами, ежели конечно уметь.

-Чушь собачья.

Дед подкидывает следующее полено в печь. Огонь жадно перекидывается на него, начинает облизывать горячим ярко - оранжевым язычком.

— А пятое число это день Великой битвы между Маёвами и Чудью.Обозлились Маёвы на всех. Уязвимое место у них спина.Их Маёв этих не отличить от людей, разве только со спины. Кожа там у них прозрачная, все внутренности видать. Даже как сердце колотится.Чудь про это прознали.Поэтому Маёвы выходят из своего убежища только по ночам. И сегодняшняя ночь особая.Опасайся и тех и других.

Вот и нельзя выходить ночью во двор. В этот день может случиться всякое. Помнишь как в тот год Йыван пьяным пропал прям возле своего дома, одни валенки и полушубок нашли и следы копыт вокруг. Так вот это дела Чуди Белоглазой.

—А что ж Мавки то не отбили его?, раз говоришь что они хорошие. Что то не сходится у тебя. В твоей сказке то.

-Все сходится, обидели люди Маёв уж не знаю как, с тех пор и от этих и от тех добра не жди.

Дед сидя у печи набивает из кисета в трубку душистого табаку. Затем чиркнув кресалом глубоко затягивается.

-Кхе, уже и вечер однако. Но на улицу нельзя уже выходить. Ну нельзя дык нельзя. Дров до утра хватит.

На улице завывает вьюга, бьет в окно на кухне , царапает стекло морозными когтями.

Бабка месит тесто в кадушке- значит быть сегодня пышным блинам.

-2

Первый румяный блин уже остывает на столе, вскоре уже и с десяток дымится на столе.

—Верю, верю, ты это, старая, лучше налей чарочку под блины то.

Дед примиряюще смотрит на бабушку.

Бабка недовольно ворчит и лезет за шкаф, за банкой.

—Пей уж, лишь бы горькую тебе подавай. Вот из за этого зелья и беда то на земле.

Затем поглядев на меня сверху :

—А ты что, Егоза, разлеглася, спрыгивай чаевничать будем.

На улице ветер не унимается, кажется даже усилился. И чудится Ревине среди завывания ветра, певучий говор женский или песня. Наверное Маёвки уже в деревне, бродят по улице.

... А может этот парень и есть один из этих, из Чудей?

Уж больно глаза у него странные.

Не знала она еще что сегодня пришла в их поселение странница. Пришла не одна, а с дитём малым. Попросилась пустить пожить. Мол сбежала от царских опричников и набрела на эту поляну.

Карт и определил ее пожить к старикам Алямовым.

А на следующий день охотники вернувшиеся с охоты рассказали Карту, что набрели на странную деревню за дальним урочищем. Только посмотрели издали, а пройти в саму деревню не осмелились.