Когда ум твой ничем не занят и ты не молишься, старайся давать уму
работу, чтобы дьявол не имел возможности сеять свои семена. Какой работой можно занять ум? Ну, например, такой: чтобы его собрать воедино, хорошо возделывать память смертную — только ведь вы, женщины, только и ищете повода, чтобы предаться унынию и отчаянию!.. Поэтому лучше постоянно вспоминай священные события Нового Завета и размышляй над ними.
Начинай с Благовещения и заканчивай Распятием, и пусть ум твой постоянно обращается вокруг них.
Когда ум твой достигнет того, что будет постоянно обращаться только вокруг этих священных событий, тогда с тобой произойдёт внутреннее изменение, и это
будет твоим воскресением.
—Геронда, мне очень нравятся слова стихиры: «Прободенным Твоим ребром, Жизнодавче, токи оставления всем источил еси, жизни и спасения».
См.: Октоих, глас пятый. В субботу вечера, стихиры на стиховне. По-русски:
«Из Твоей пронзённой груди, Жизнодавец, Ты всем источил потоки жизни и
спасения»
—Да как же они могут не нравиться? Созерцая Крест, прободенное ребро Христово, гвозди, уксус, желчь и каждую деталь Евангелия о страданиях, которые Господь претерпел за нас, ум пригвождается на Голгофе
и остаётся там нерассеянно.
Тогда душа не отвлекаясь молится распятому Христу о себе самой, обо всех живых и почивших, чтобы Христос, Который принял раны за всех нас, помиловал их.
Наш ум похож на подростка, который предоставлен самому себе, хочет без конца скитаться тут и там, болтаться без дела и нарушать правила. Однако от воспитания ума зависит наша жизнь и наше спасение. Если мы сможем его усмирить, воспитать, то он успокоится, станет хорошим и послушным. Поэтому, насколько возможно, не позволяйте уму праздно шататься. Тренируйте его духовно, научите больше быть дома, в раю, рядом со своим Отцом и Богом.
Из шестого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "О молитве", М., Орфограф, 2021, стр.184-185