Их было ТРОЕ. Трое высоких красивых юношей, одетых в белые одежды. Несмотря на молодость, каждый был сосредоточен и серьёзен. Ведь сегодня им троим - одетым в БЕЛЫЕ одежды - выпала особая честь, честь, которая порой выпадает только раз в жизни...возможно, два раза...максимум - три, но никогда НЕ больше.
Юноши переглянулись, синхронно посмотрели в небо, которое только-только стало немного светлеть, и нерастаявший белый снег сверкнул алмазными искорками. А потом решительно подошли к лошадям молочно-белой масти (среди которых были и жеребята), ловко вскочили в седла, взяли в руки по БЕЛОЙ палке (очищенной от коры дерева) и устремились вперёд...туда, где уже СОЛНЦЕ готовилось к восходу...туда, где им предстоит оставить небольшой табун лошадей бело-молочной масти, чтобы лошади не смогли найти дорогу домой! Это был обряд, обряд КЫЙДАА! Он проводился всегда в конце марта и был посвящён ЮРЮНГ АЙЫЫ ТОЙОНУ - верховном богу всех саха (якутов), который сам часто представал в образе БЕЛОГО жеребца.
ЮРЮНГ - творец мира, людей и животных, он - глава небес и богов. Кстати, АЙЫЫ - это НЕ вторая часть имени, это указание на "расовую" принадлежность, так как АЙЫЫ - это светлые боги и божества, всегда расположенные к людям, а ТОЙОН - это господин. ЮРЮНГ живёт на девятом небе, самом высоком и самом красивом. Там прекрасно всё - и само жилище великого бога, и белоснежная трава, словно перья лебедя, и молочное озеро, в котором так любит купаться АЙЫЫСЫТ.
АЙЫЫСЫТ - богиня-покровительница рожениц, родов и детей. В мифах рассказывается, что она спускается с небес к роженице и в одном голенище её сапога - стрела (это мальчик), в другом - ножницы (это девочка), и только АЙЫЫСЫТ решает, какой будет пол у ребёнка🤫👍. Кстати, довольно часто Айыысыт принимает облик БЕЛОЙ кобылицы.
Но, вернёмся к "главному господину". У ЮРЮНГ АЙЫЫ ТОЙОНА есть жена - КУН КУБЭЙ ХОНУН - "солнечная" госпожа, "солнечная богиня". Неслучайно, видимо, спешили юноши в белом - они должны были успеть "подарить" белых лошадей до восхода СОЛНЦА, до появления КУН КУБЭЙ.
На третьем или четвёртом небе, поближе к людям, живёт брат Юрюнга - ДЖЁСЁГЕЙ ТОЙОН. Его дом имеет шестиугольную форму и обшит снаружи БЕЛОЙ конской шкурой. Джёсёгей - бог-покровитель лошадей, он даёт людям конный скот, но если разгневается, то может и отобрать свои дары🤦♀️. Но в целом ДЖЁСЁГЕЙ из светлых "БЕЛЫХ" богов, он помогает людям вести хозяйство, наделяет их силой и талантом. Рядом с Джёсёгеем в мифах саха (якутов) всегда упоминается ИСЭГЭЙ ИЭЙИЭХСИТ - богиня рогатого скота, которая часто спускается к людям, помогает им и даже участвует в обрядах в свою честь.
Это ПЕРВЫЕ боги, о которых рассказывают мифы народа саха. Боги, которые помогали людям бороться за существование там, где снег лежит семь месяцев в году, а температура опускается ниже -60°. А вокруг - ледяная пустыня, в которой завывает вьюга, и нет никакого цвета, кроме БЕЛОГО. Ведь снег и в темноте белый🤔. Говорят, что Тибет и норвежские фьорды легко можно спрятать здесь, никто и не найдёт! И как было выживать людям без БЕЛЫХ богов, а также шаманов - тех кто умел разговаривать и слышать богов.
Мифы сохранили своеобразное восприятие окружающего мира якутами. Есть миф, в котором люди СРУБАЛИ звёзды, так как именно звезды насылали на землю стужу. В другом мифе рассказывается о ТРЁХ солнцах. Миф о луне говорит о том, что луна - это круглое ОТВЕРСТИЕ в небе, через которое проходит свет. А ещё луну едят волки и медведи за то, что она похитила девушку-красавицу.
Весь мир держится на одном МИРОВОМ дереве - ААЛ-ЛУУП. Это дерево (скорее всего лиственница) поддерживает Верхний мир БЕЛЫХ богов, Средний мир ЛЮДЕЙ и иччи и уходит корнями в Нижний мир, где живут ЧЕРНЫЕ боги и абасы. Корни мирового древа, загибаясь, выходят наружу, образовывая молочные реки и озёра. А БЕЛЫЕ журавли служат посланниками между богами и людьми.
Но, вернёмся в Верхний мир! На восьмом небе обосновался ОДУН ХААН, это бог-строитель, даже можно сказать архитектор, так как помогает людям строить дома и ответственен за разные виды построек. Но есть мифы, в которых ОДУН ХААН предстаёт как творец судьбы, которому ведомо прошлое и будущее. А ещё Верхнее небо - место жительства "Господина ТОПОРА", именно так переводится имя бога грома и молнии - СЮГЭ ТОЙОНА.
Это смелый и отважный бог очень напоминает славянского ПЕРУНА ("Майские забавы серьёзного бога Перуна") и скандинавского рыжебородого ТОРА. ПЕРУН был вооружён золотой сестрой, ТОР - молотом, а СЮГЭ - топором, который сверкает молниями и разит нечистые силы. Нечистые силы - это те самые АБАСЫ, которые вообще-то живут в Нижнем мире со своим главой - УЛУ ТОЙОНОМ - "Великим Господином", но могут свободно перемещаться в другие миры. И к тому же уродливые абасы (однорукие, одноглазые, одноногие ВЕЛИКАНЫ) невидимы людям и могут явиться в любом облике!
Но давайте спустимся в Средний мир, который помимо людей населяют ИЧЧИ - духи разных предметов и явлений. К слову, иччи воспринимались якутами как божества, которые потом становились ровней великим богам. Иччи - духи природы - чем-то сродни японским КАМИ, поэтому могут быть покровителями, воплощением идей и явлений, персонификацией природных объектов. Одна из самых главных иччи - ААН АЛАХЧЫН ХОТУН - дух-хозяйка земли, покровительница растений, отвечающая за плодородие. Героев она кормит МОЛОКОМ из своей груди. Хозяином тайги и покровителем охотников был БААЙ БАЙАНАЯ. Это старик с седыми волосами и весёлым нравом, имеющий в подчинение целый ряд ЛЕСНЫХ духов.
Очень уважали якуты духа огня и домашнего очага - ААН УХХАНА (Уот-иччитэ). До сих пор в Якутии соблюдают обряд " КОРМЛЕНИЕ ОГНЯ", когда надо бросить в огонь немного своей пищи и брызнуть немного молока. Огонь для якутов священен, поэтому в него нельзя бросать грязные предметы, ругаться при нём. Иччи у народов саха было огромное множество: дух-хозяйка коровника, дух-хозяин слова, горы, ветра, облака, дождя и града, долины, утёса, ГОРШЕЧНОЙ ГЛИНЫ😀 и даже дух-хозяин коновязного столба. А ещё мужской дух-хозяин ВОДЫ и покровитель рыбной ловли и женский дух-хозяйка РЕКИ и ОЗЕРА.
Что же ещё любили и почитали якуты? Любили свои праздники, самым главным из которых которых был ЫСЫАХ - якутский Новый год, празднуется до сих пор, каждый год 21 июня. В центре этого праздника тоже был БЕЛЫЙ цвет. Ведь в праздник устраивали ритуальный круг из молодых БЕЛОСТВОЛЬНЫХ берёз. И обязательно пили КУМЫС, который считался земным воплощением небесного молочного озера, символом ИЛГЭ - белой благодати и изобилия.
А ещё любили ОЛОНХО, называли и называют себя "люди земли ОЛОНХО", 25 ноября празднуют День ОЛОНХО и в современном Якутске даже есть "Театр ОЛОНХО". Олонхо - это героические сказания якутского народа, венец словесности искусства.
Героический эпос в период Средневековья был необыкновенно популярен ("Литературная мифология: "КАЛЕВАЛА"). Исландцы создавали свои САГИ, славяне - БЫЛИНЫ, германцы и французы - ПЕСНИ, персы - ДАСТАНЫ, а якуты сочиняли ОЛОНХО. В перед расцвета данных сказаний было создано "бесчисленное множество" олонхо. Есть олонхо, основанные на мифологии, где рассказывается о МИРОВОМ дереве, о ТРЁХ мирах, о богах и духах. Но самые лучшие олонхо - это сказания о богатырях, которые побеждают чудовищ, сражаются с врагами родной земли, возвращают похищенных красавиц и смело вступают в бой с любой нечистью.
Излюбленный герой якутского эпоса - НЮРГЮН БООТУР, который был стройный словно копьё, стремительный словно стрела, а ещё сильнейший, красивейший и храбрейший среди всех людей 👍😍.
В 2005 году ЮНЕСКО объявило ОЛОНХО "нематериальным наследием человечества", и сейчас эти героические сказания далёкого СЕВЕРА переведены на 11 языков мира!
------------