7 апреля православные празднуют двунадесятый праздник Благовещения Пресятой Богородицы. Дева Мария получила Благую Весть о том, что станет матерью Спасителя.
Во все времена разные художники в разные эпохи изображали это событие, каждый - по своему.
Рассмотрим две иконы и картины, посвящённые празднику Благовещения.
Икона Благовещения. Середина XVII века
Будем следовать хронологии и рассмотрим икону Благовещения, написанную в 1652 году Спиридоном Тимофеевым. Хранится икона в Третьяковской галерее.
У этого образа редкая для икон точная атрибуция. Известно и имя мастера и год написания.
XVII век - время, когда изографы увлекались изображением мелких деталей. Фигуры святых утратили плоскостную бестелесность и получили объём за счёт свето-тени и складок одежд.
Богородица по традиции изображена с красным клубком пряжи в левой руке. Известно, что она получила Благую весть, занимаясь рукоделием. Дева Мария пряла завесу для Иерусалимского храма. Сооружение в подробностях показано на дальнем плане иконы.
Имя иконописца Спиридона Тимофеева услышала впервые, поиск результатов не принёс. Продолжаю наблюдение.
Икона Благовещения из храма Христа Спасителя.
Представляю икону Блаовещения из храма Христа Спасителя. (Там теперь разрешили фотографировать).
Мы видим современное письмо по образцу старинных росписей Евграфа Сорокина.
Прочтение Благовещения отступает от принятых канонов. Руки Девы Марии сложены на груди в смирении, молитвенном принятии Благой Вести. Её рукоделие отброшено в сторону. Комната совершенно пустая, весь антураж лишний, когда речь идёт о приходе Спасителя в мир.
Гелий Коржев. Благовещение
Своё Благовещение Гелий Коржев написал в 1997 году. Хранится оно, как и старинная икона, в Третьяковской галерее. Только иконы экспонируются в Лаврушинском переулке, а Коржев - в здании на Крымском валу.
Несколько раз Коржев обращался к теме Благовещения. В раннем полотне 1987 года Дева Мария распласталась ниц на земле и отвернулась от зрителя.
В более поздней версии Коржев изображает только руку архангела с веткой лилий.
Свой евангельский цикл Гелий Коржев назвал «Библия глазами соцреалиста».
Обращаясь к библейской теме, художник осознавал свою принадлежность не просто к светской, но, в большей степени, к советской культуре, которая отрицала религиозное мировоззрение.
По воспоминаниям дочери Коржева Анастасии, для ее отца «Иисус Христос, его ученики, Дева Мария были, скорее, историческими персонажами. Он не был воцерковлен, но всю жизнь старался соблюдать христианские заповеди. Может быть, поэтому переживания и страдания героев его библейского цикла настолько осязаемы».
Для полноты картины добавляю ещё одну версию Благовещения Гелия Коржева - 2000 - 2005 годов, она, как и ранняя версия хранится в семье живописца. Здесь соединились два прочтения сюжета. Дева Мария снова у стены, но в позе нет такого отчаяния, как на работе 1987 года.
Поздравляю всех православных с праздником!
Сегодня мы рассмотрели несколько изображений сцены Благовещения.
✅XVII века;
✅ XIX столетия (условно, писали в конце ХХ века, но по образу и подобию);
✅ Советское прочтение события Гелием Коржевым.
А мы вспомним о народных приметах:
Говорят, если на Благовещение правильно загадать желание, оно обязательно сбудется, потому что небеса открыты для просьб людей. (Как ПРАВИЛЬНО загадывать желание, предки не уточнили).
И о погоде:
💧Дожди в Благовещение предвещают жаркое лето, а ясное небо 🌞обещает обильные летние дожди.
Смотрим за окошко и предсказываем погоду!
Господа, настоящая публикация собрана из нескольких постов на моём канале в ТГ. Канал в ТГ - это ежедневные публикации об искусстве, немного о литературе, храмах, иконах и даже флоре и фауне. Там- загадки, викторины, немного доброго юмора.
С нетерпением жду вас на КАНАЛЕ 1147 в ТГ.