Добрый день, уважаемые читатели!
Предлагаю обсудить сегодня такую интересную тему как толстовцы. Об этом не говорят в школе, изучая «Войну и мир». Давайте вместе узнаем, что это за люди и почему они подвергались гонениям и притеснениям, и насколько в их судьбе виноват Лев Николаевич.
Для начала уточним, кто такие толстовцы. Если понимать слово «толстовцы» в широком смысле, то чуть ли не каждого тогдашнего русского интеллигента можно назвать толстовцем — потому что влияние Толстого на все русское образованное общество было огромным.
Но были люди, которые пытались на практике осуществить идеи Льва Николаевича Толстого о совместном ведении хозяйства, обработки земли, общности имущества и так далее. Такие люди создавали сельскохозяйственные коммуны, некоторые из которых просуществовали даже до 60-х годов прошлого века.
Их называли опасными сектантами и ниспровергателями основ. Одни считали их чудаками, другие — отказывались ради них от титулов и состояний. Кто же такие толстовцы и почему они вечно не ладили с властями?
Откуда взялось толстовство
Всё началось с кризиса самого Льва Толстого в конце 1870-х. Писатель вдруг перестал видеть смысл в семье, детях и даже литературе. Он признавался, что прятал шнурок, чтобы не повеситься, и перестал брать ружьё на охоту.
Постепенно система взглядов и ценностей Толстого складывается в единую доктрину. Он публикует «Исповедь», «В чем моя вера», «О жизни». А в 1880-х у него появились первые последователи. Главным пропагандистом становится его друг, издатель и ярый толстовец Владимир Чертков. Движение быстро вышло за пределы России: в 1900-х годах себя толстовцем называл Махатма Ганди, который состоял в переписке с Толстым.
Главные принципы идеологии Льва Толстого
· Непротивление злу насилием, это самый известный принцип толстовцев.
· Сознание определяет бытие; без нравственного самосовершенствования жизнь человека бессмысленна.
· Государство — это зло. Любое организованное принуждение безнравственно, а любое государство — это организованное принуждение, поэтому безнравственно по умолчанию.
· «Практическое» христианство без церкви. Заповеди Христа толстовцы признают высшей ценностью, при этом богоподобную природу самого Христа Толстой отрицает — христианство для него лишь этическое учение. Отрицается сама церковь с ее странными обрядами и догмами.
· Земледельческий труд как моральная ценность. Труд на земле для толстовцев больше чем труд: это способ (причем едва ли не единственный) сохранить живое одухотворенное начало в человеке. Именно поэтому толстовцы почти сразу начали объединяться в сельскохозяйственные коммуны.
· Опрощение. Современная цивилизация избыточна; она искусственно множит потребности и уводит человека все дальше от гармонии. Максимальное упрощение жизни, отказ от излишеств — важная часть учения Толстого.
Как жили в толстовских коммунах
В коммуны шли самые разные люди: аристократы, военные, интеллигенция, а позже и крестьяне. Князья Дадиани и Хилков, например, променяли блестящее будущее на лопату и мотыгу.
Правила были жёсткими:
- всё общее — от коровы до одежды;
- питание скромное, вегетарианство, запрещены алкоголь и табак;
- некоторые даже отказывались от молока и не использовали лошадей в поле;
- бюджет — из вкладов участников и доходов от хозяйства.
Численность коммун обычно составляла 40–50 человек. Были и «гости» — горожане, которые приезжали на неделю поиграть в опрощение. Переодевались в рваные армяки и брались за крестьянский труд, но, как правило, быстро уставали и уезжали.
Коммуны существовали недолго: слишком разные люди, слишком много споров. Но после революции, когда к движению подключились крестьяне, толстовство пережило расцвет.
Толстой и его последователи: не всё гладко
Писатель не хотел быть гуру. Он говорил: «Никакого толстовства нет, есть истина в Евангелиях». На предложение провести съезд ответил сарказмом: «Соберемся, форму заведём — шапки с кокардой. Меня в генералы произведут».
А последователи, в свою очередь, недоумевали: почему сам Толстой продолжает жить барином в Ясной Поляне? И за что он терпит свою жену Софью Андреевну? Многие толстовцы её откровенно ненавидели, считая главной виновницей нравственных мучений писателя.
Внутренние противоречия: почему толстовство не стало единым движением
Казалось бы, общие идеи должны были объединять. Но на практике толстовцы спорили буквально обо всём. Одни считали, что достаточно отказаться от мяса, другие — что и от молока. Одни пахали на лошадях, другие — только вручную, а самые радикальные буквально перетирали землю руками.
Спорили о воспитании детей, об отношении к деньгам, о том, можно ли пользоваться техникой. И, конечно, о главном: кого вообще считать «настоящим» толстовцем? Из-за этих разногласий большинство коммун распадались, не прожив и нескольких лет. Ирония в том, что сам Толстой предупреждал: догматы и структура — это путь в сектантство, которого он как раз и боялся.
Толстовцы и власть: от самодержавия до ГУЛАГа
До революции толстовцев преследовали: аресты, ссылки, слежка. Церковь официально объявила их вреднейшей сектой. Особенно обострилось всё в Первую мировую, когда пацифисты открыто отказывались воевать в армии.
Февральскую революцию толстовцы встретили с восторгом. Наконец-то можно свободно издавать журналы и создавать коммуны. Первые годы советской власти тоже казались удачными: общее отрицание частной собственности, коллективный труд, равенство.
Но нюанс: толстовцы были против любого насилия, а советская власть — против любой религиозности. К концу 1920-х конфликты нарастали.
Конец коммун
Толстовцев всё чаще называли вредителями. Многие общины ушли в Сибирь, но и там их настигли. В 1930-е все коммуны ликвидировали, членов репрессировали.
Пример: коммуна «Жизнь и труд» под Москвой переехала в Сибирь, выросла до 500 человек, но местные власти душили налогами, забрали скот, закрыли школу. С 1936 года начались аресты. Расстреляны минимум 24 человека, 65 репрессированы, 100 осуждены. В 1939 году коммуну ликвидировали.
И это при том, что толстовские хозяйства были эффективнее колхозов. Даже на непригодной земле они показывали отличные результаты и качество продукции.
Толстовство сегодня: от секты к культурному коду
Прямых наследников толстовских коммун почти не осталось. Но идеи — живы. Дауншифтинг, осознанное потребление, вегетарианство — всё это родом оттуда. Когда сегодня кто-то бросает офис и уезжает в деревню «жить своим трудом», он, сам того не зная, повторяет путь толстовца столетней давности.
Другое дело, что современный дауншифтер редко отказывается от интернета и уж точно не будет перетирать землю руками. Но главный посыл — жизнь должна быть проще, честнее и ближе к земле — остался.
Толстовство оказалось утопией, раздавленной государственной машиной. Но её отголоски слышны до сих пор. А сам Толстой, как ни отнекивался, всё равно остался для многих не просто писателем, а духовным ориентиром.
А Вы согласны с моральными и этическим принципами Льва Николаевича, или в кое-чем он все-таки перегибал палку? Насколько он был вправе влиять на жизнь других людей? Вам хотелось бы жить своим трудом без благ цивилизации? Делитесь своим мнением в комментариях!
Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить самое интересное. Всем хорошего настроения и новых открытий!