Напомню, дорогие читатели, в начале мая 1223 года до монгольских тёмников Субэдэя-богадура и Джебе дошла весть, что в городе Козельске было перебито монгольское посольство, направляющееся в Киев для заключения мирного договора. Монгольские нойоны решили, что битвы с русскими не избежать. В свою очередь великий князь Мстислав Старый стал собирать дружины русских князей для битвы с монголами. Союзниками русских выступили половцы, которые до этого уже воевали с монголами на Кавказе. Интересно те события описываются в книгах Евгения Горохова «Преданье тёмной старины. Пути изгоев», «Преданье тёмной старины-2. Кыпчацкий поход» и «Преданье тёмной старины-3. Пропавшая империя».
В них повествуется о приключения трёх друзей: Якова, Алёши и Ефима. Они жили в маленьком городке Москва на окраине Владимирского княжества. Из-за интриг воеводы друзья были вынуждены бежать в половецкую орду. В то время половцы (кыпчаки) пришли на помощь аланскому царю Хасу и стали воевать с монголами. В одной из стычек друзья угодили в плен. Алёшу и Ефима монголы продали в рабство арабскому купцу, а Яков стал нухуром в тумэне Субэдэя-богадура. Скачать эти книги можно на https://www.litres.ru/author/evgeniy-petrovich-gorohov/
На сайте Ridero можно заказать бумажный вариант книг Евгения Горохова «Преданье тёмной старины. Пути изгоев», «Преданье тёмной старины-2. Кыпчацкий поход» и «Преданье тёмной старины – 3. Пропавшая империя».
Однако нам дорогой читатель нужно вернуться в монгольское войско. В мае 1223 года два монгольских тумена из причерноморских степей двинулись на север. За время всего похода монголам пришлось воевать с войсками хорезмшаха, грузинами и аланами. Они несли потери, потому монголы набирали себе воинов на покорённых территориях. В монгольских туменах были минганы (полки) черкесов, кыпчаков и бродников. Последние являлись потомками беглых русских рабов, которыми торговали хазарские купцы до IX века, пока Хазарский каганат не уничтожило войско русского князя Святослава Игоревича. Бродники жили в дельтах рек Ахтубы, Волги и Дона. Они занимались рыболовством, пасли свои табуны на береговых лугах. За несколько веков они перемешались с хазарами, а потом с кыпчаками. Хотя бродники исповедовали православие и говорили на русском языке, однако русскими себя не считали. Существует мнение, что уральские и донские казаки потомки тех самых бродников. Бродники были людьми беспокойными, любили воевать. Русские князья, потеряв престол, среди бродников набирали дружины, чтобы отбить свои владения. Когда в земли бродников пришли монголы, они легко смогли набрать две с половиной тысячи воинов – бродников. Два мингана целиком состояли из бродников, а один на половину с черкесами и аланами. Одним из минганов командовал бродник по имени Плоскина, впрочем о нём позже. Пока же два монгольских тумэна шли на север. Навстречу им двинулось русско-половецкое войско. Тогда русские впервые потерпели поражение от монголов, и напишет летописец об этих событиях: «За грехи наши, Бог в недоумении от нас». Впрочем, о битве произошедшей на реке Калка я расскажу в следующих статьях.