Волынки объединяют людей, наша редакция уже не раз это проверила. Для главреда они стали отличным поводом познакомиться с волынщицей Анной Якуриной, а когда знаком с хорошим и талантливым человеком — нет повода не взять у него интервью!
— Расскажи в паре слов о себе — все, что считаешь необходимым.
Меня зовут Аня (Аннушка, Анхен), живу в Великом Новгороде, и я — швец, жнец и на дуде игрец ;)
А теперь подробнее.
Я — дударь, играю в двух группах на вистлах и волынке: с фолк-рок-сказочниками с берегов Невы — группой «Хольда»; и с хмельными беглыми балалаечниками — музыкальным табором El Mental.
В моем фолк-анамнезе —исторические средневековые танцы со студией «Гельвеция», историческая реконструкция раннего Средневековья, «я угадаю этот танец с трех нот» и вагон и маленькая тележка часов прослушанной (и вагонетка сыгранной) музыки х)
— Как вообще получилось, что ты играешь фолк и играешь его на таком непростом инструменте, как волынка? Сложно ли было ее освоить?
С фолком и волынкой я связалась по большой любви к музыке и благодаря умению ляпнуть что-то иногда в нужном месте в нужное время. Недавно в паблике Эль Ментал как раз рассказывала историю своего попадания в коллектив, которую вкратце можно свести к следующему: одним августовским денечком 2023 года, находясь в гостях в Саратове, я дистанционно познакомилась с Костей Бубликовым, одним из основателей группы, и, пока ребята обсуждали дела музыкальные, возьми да и ляпни: «Так давайте я научусь играть на волынке!». Так эта испанская красавица —а играю я на гайте — укатила со мной из Саратова в Новгород, а я стала постигать непростой, сногсшибательный навык игры на волынке.
Времени на это, надо сказать, было у меня не сильно много — 9–10 месяцев примерно, да и я все еще учусь, но за эти месяцы интенсивных тренировок пришлось существенно вкачать имевшиеся и приобрести новые навыки игры на духовых музыкальных инструментах — кроме волынки, я играю еще на вистлах.
Инструмент мне достался непростой, в непростом состоянии, пришлось несколько поколдовать над ним, чтобы подружиться, и даже организовать целый остросюжетный сериал у себя в бложике, чтобы фиксировать процесс самообучения.
— Насколько я знаю, твои точки соприкосновения с фолком не ограничиваются игрой на волынке. Ты занималась (или и сейчас занимаешься?) историческими танцами, вроде бы шьешь историческую одежду… или я ошибаюсь?)) Расскажи о своих занятиях и увлечениях в этой области)
Совершенно верно, в общем-то так получилось, что все мои увлечения привели меня в музыку, ведь так или иначе были с ней связаны) началось все с того, что как-то раз я попала зрителем на финал соревнований по ирландским танцам и «заболела» музыкой — тут что-то щелкнуло, пришли в движение колесницы судьбы, завертелись шестеренки, а плейлист преобразился.
Через несколько лет я попала в абсолютно замечательный и нежно любимый мной коллектив студии исторического танца «Гельвеция» — там случилось все: мои сценические дебюты, первые фестивали, увлечение исторической реконструкцией, преподавание танцев. Сейчас совмещать танцы и игру в группах стало сложно, но моя фолк-альма-матер по-прежнему занимает особое место в сердце, а едва услышу пару нот знакомых танцевальных мелодий —с трудом могу устоять на месте)
Чуть позже в моей жизни случилась историческая реконструкция эпохи викингов —тут тоже все было по любви: от изучения источников деталей комплекта (конечно, на Новгород!) до освоения некоторых видов рукоделия. И если на танцах я выяснила, что у меня все-таки не обе ноги левые, то в реконсе узнала, что оказывается могу и шить, и вязать, и ткать, и немножко вышивать)
— Сложно ли совмещать фолк со своей «цивильной» деятельностью и повседневной жизнью? Не вступает ли в противоречие одно с другим?
Никто не говорил, что будет легко) При правильной расстановке приоритетов, при помощи не всегда грамотного, но все же тайм-менеджмента, и если очень сильно захотеть — можно довольно гибко маневрировать и выстраивать какой-никакой баланс между двумя жизнями, повседневной и артистической.
Наверное самым трудным было начать и не бросить эту музыкальную авантюру) Кажется, когда я только притащила волынку в Новгород и сказала, что буду играть в группе, все вокруг мысленно пальцем у виска покрутили, но все равно поддержали, за что я очень благодарна. Со всеми остальными трудностями и превратностями судьбы помогают справляться ежедневники, планирование, друзья и лакрички)
— Что для тебя самое сложное и самое веселое/приятное в поездках по гастролям?
Непосредственно гастролей у меня было не так много х)
Но в целом, как и в любой другой поездке — приятно поставить новые флажки на моей личной карте путешествий, посмотреть новые места. Например, в прошлом году в Чебоксарах я была в абсолютно прекрасном музее пива и посмотрела на арт-объект, посвященный «Двенадцати стульям», а в Екатеринбурге прогулялась по совершенно потрясающей набережной и купила варенье из шишек и чудесные уральские стикерочки)
Кроме того, путешествия — это всегда люди и знакомства, у кого-то ночуем, с кем-то знакомимся на концертах, иногда бывает дарят подарочки - на «Былинке»[Фестиваль «Былинный Берег». — Прим. ред.] в прошлом году группе подарили изумительные деревянные топорики, а несколько позднее мне лично —милое украшение, это всегда очень приятно)
Веселых моментов тоже хватает, но они чаще какие-то ситуативные.
Самое сложное —отпроситься с работы хд
Иногда, бывает, не получается вовремя поесть, иногда — выспаться, а иногда забудешь мониторинговые наушники дома и ищешь, где бы их купить прямо с поезда в другом городе)
— Как ты думаешь, для чего вообще может быть нужен фолк как направление (и фольклор как пласт культуры) современному человеку? Что люди от этого получают?
О, сложные вопросы пошли)
Ну, во-первых, это красиво))
«Поэзия, романтика, любовь… это то, ради чего мы живем» — и музыка туда же, а фолк и фольклор — одна из граней всего этого творческого великолепия.
То есть, если я слушаю Le jument de Michao в исполнении Nolwenn Leroy, то я слушаю, потому что это красиво и хорошо сделано, а не только и не столько потому, что это фолк.
Кроме того, это же бескрайнее поле для исследований, дискуссий, творчества и сотворчества! А сколько творческих областей затрагивают и фолк, и фольклор — закачаешься: хочешь — танцы, хочешь — музыка, хочешь — историческим стихосложением займись и сочиняй себе висы, хочешь — изучай исторический или народный костюм, обряды, традиции, сказки. То есть это отличный такой способ удовлетворять свое любопытство, а по пути еще обнаружить, что в основе какой-нибудь из популярных песен лежит мелодия македонского танца, например) Так что вся эта фольклорная и фолковая свистопляска служит еще и источником вдохновения.
— Представь, что ты встретила человека, который вообще не знаком с фолком, но очень хочет начать в нем разбираться. С чего ты посоветуешь ему начать? И речь не только о музыке: может быть, какие-то фильмы, книги, серьезные академические источники?
Посоветовать хочется, во-первых, чтобы это было по любви.
На вкус и цвет, как известно, все фломастеры разные, поэтому и ключик к фолку каждому конкретному человеку нужно искать свой.
Знаешь, как говорят «Если вы не любите читать книги, значит, вы просто еще не нашли нужную». Вот и тут примерно так же. Кому-то очень понравится «Крабат, или Легенды старой мельницы», и захочется больше узнать о фольклоре лужицких сербов. Кто-то посмотрит «Чужестранку», «Три орешка для Золушки» или «Песнь моря» (чудесный мультфильм, к слову) —и захочет поглубже разобраться в том, что увидит. Кто-то услышит какой-нибудь из поджанров фолка и подумает: «А что, так можно было?». То есть для каждого это будет что-то свое. Нужно пробовать, слушать, смотреть, читать, и выбирать снова, снова, снова.
Во-вторых, разрешить себе побыть новичком с горящими глазами, включать критическое мышление и не принимать слепо на веру все, что написано в интернете — но это в целом по жизни полезно, не только в отношении фолка.