Случалось ли вам чувствовать, что вы живёте как будто не в полную силу? Или грустить из‑за того, что не решились пойти учиться танцам, хотя очень хотелось? Или вас не оставляют мысли, что вы должны быть успешнее, но где‑то глубоко в душе вы чувствуете, что вам достаточно того, что у вас уже есть? Вы хотели стать художником, а вместо этого учились на юриста, потому что так практичнее, и теперь чувствуете, что предали себя? Вроде бы вы довольны своей жизнью, но кажется, что вы чего‑то не сделали?
Если ответ на один из этих вопросов «да», — вам знакома экзистенциальная вина.
Что такое экзистенциальная вина?
Это постоянное фоновое ощущение своей несостоятельности и неполноценности.
Впервые этот термин развёрнуто использовали психотерапевты Ирвин Ялом и Ролло Мэй. Они говорили, что это нормальная часть человеческой жизни, а не болезнь. Скорее, это сигнал.
Учёные выделяют три основных вида экзистенциальной вины:
- Вина перед собой за нереализованный потенциал. Человек не может быть одновременно художником, врачом, юристом, музыкантом и учёным. Мы вынуждены выбирать. И иногда нам кажется, что мы сделали неправильный выбор. Расхождение между мыслями «кем бы я мог стать» и «кем я стал» вызывает экзистенциальную вину.
- Вина перед другими за закрытость. Мы живём в социуме и окружены огромным количеством людей. И не со всеми мы можем построить близкие отношения. Некоторых людей мы воспринимаем как функцию. И иногда мы можем испытывать вину за то, что остаёмся равнодушными.
- Вина за свою «причастность». Вы не совершали глобально плохих поступков, но ваша машина выделяет выхлопные газы и портит воздух. Или купили одежду, которая произведена в стране, где активно используется детский труд. И вы начинаете испытывать вину за причастность к системе, которая причиняет боль.
Откуда берётся экзистенциальная вина?
В этот раз проблема не из детства, хотя, конечно, строгие родители могут усилить её.
Она формируется во взрослой жизни из трёх основ:
- Свобода выбора. Как говорил Сартр, «человек обречён быть свободным». Мы обречены делать выбор, каждый из которых закрывает другие возможности. И осознание этих потерянных возможностей причиняет нам дискомфорт.
- Осознание смерти. Мы прекрасно знаем, что не проживём вечно, рано или поздно всё закончится. И от этого мы часто думаем, что тратим время впустую. И испытываем вину за каждую непрожитую в полную силу минуту.
- Способность к эмпатии. Человек — единственное живое существо, способное испытывать эмпатию. Но когда нам кажется, что мы проявляем чёрствость к каким‑то людям, мы можем испытывать вину за это.
Чем плоха экзистенциальная вина?
Она не мотивирует, а парализует. Когда мы испытываем реальную вину, мы всегда можем исправить ситуацию, извиниться. Но когда дело касается экзистенциальной вины, нами скорее овладевает мысль: «Я сам по себе недостаточен — что уж тут исправлять».
Это может привести к двум крайностям: апатии и гиперкомпенсации.
В первом случае мы приходим к мысли: «Раз я всё равно не могу стать гениальным художником, так зачем тогда вообще что‑то делать?» Во втором случае мы начинаем жертвовать собой, брать ответственность за чужую жизнь, загибаемся в попытках успеть всё и сразу.
А что делать‑то?
Справиться с экзистенциальной виной, приняв целебную таблетку, не получится. Мы можем только постараться не трансформировать её.
Для начала отделите реальную вину. Если вы действительно сделали что‑то не так — исправьте. Если просто чувствуете, что недостаточно хороши, — это экзистенциальная вина.
Откажитесь от тирании долженствования. Фраза «Я ДОЛЖЕН реализовать свой потенциал» превращает жизнь в кабалу. Замените её на «Я МОГУ». Маленькое реальное действие ценнее огромного воображаемого потенциала. Вы не можете спасти мир, но можете выделить немного времени на волонтёрство.
Осознайте: любая жизнь — это череда потерь альтернатив. Выбрав этот путь, вы неизбежно предаёте все остальные версии себя. Это не ваша ошибка. Это условие существования. Горевать об этом нормально.
Перестаньте спасать других людей. В детстве мы все ощущаем себя всемогущими, но это не так. Мы не обязаны делать всех счастливыми. Каждый человек сам в ответе за своё счастье.
В завершение хотелось бы сказать: экзистенциальная вина — не проклятье. Она не требует наказания, она требует внимания.
Когда у вас болит нога, вы же не думаете её отрубить? Вы даёте ей отдохнуть, мажете её лечебным кремом.
Так и с виной. Вы не станете «безгрешным идеалом». Но вы можете на 5% чаще выбирать осознанность, на 2% чаще замечать чувства другого и на 10% чаще делать то, что давно откладывали.