Всем привет! Сегодня Вербное Воскресение - праздник Входа Господня в Иерусалим, а значит мы стоим на пороге Страстной Недели. Именно в эти дни мы будем вновь воспоминать последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа, центром которых стали Его Крестные страдания.
Святитель Иоанн Златоуст в своих сочинения, проповедях и беседах часто говорит о Кресте Господнем. Пожалуй, самым известным его сочинением стало Слово огласительное на Святую Пасху, где он говорит нам неразрывной связи Креста Христова и Его Воскресения:
NB!!! На слайдах привдятся цитаты из беседы свт. Иоанна Златоуста "О кладбище и Кресте..."
Смерть повержена! Ее больше нет! Вот главный тезис! В тропаре праздника Пасхи мы слышим слова "Смертию смерть поправ". Святитеть Иоанн Златоуст, исследуя Священное Писание прямо заявляет, что до пришествия в мир Христа Спасителя, смерь была смертью, что называется в полном смысле этого слова. Он приводит множество цитат из Ветхого Завета:
Но Христос, Своей Крестной Смертью и Воскресением победил смерть. Иоанн Златоуст обращает наше внимание на то, что теперь, смерть уже не смерть, но сон, успение....
Так и мы сегодня называем смерть сном: ведь в храме мы молимся не за мертвых, а за усопших (уснувших); молимся о упокоении, словно желаем нашим почившим близким спокойного сна; а кладбище получает второе название - усыпальница...
Как известно, после Крестной смерти Иисус Христос спускается в ад. Именно поэтому и икона Воскресение Христова также имеет второе название "Сошествие во ад". Здесь стоит Христос над пропастью на досках. Пропасть - это сам ад, а доски - врата ада. Там в темноте мы видим и орудия мучения.
Но также мы видим и людей, которые протягивают руки ко Христу, и Он принимает их. Кто эти люди? Евангелист Матфей пишет, что "многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим" (Мф. 27: 52-53). Таким образом, Воскресение Христово для каждого из нас есть реальное обещание вечной жизни....
Иоанн Златоуст пишет:
Крест Христов стал средством Его победы над дьяволом:
Как известно, грех вошел в мир через Еву, которая вкусила плода от древа познания добра и зла, и через грех - смерть. Так и Христос, по слову Иоанна Златоуста, использовал те же орудия: Боговоплощение совершилось через Деву Марию; Господь претерпел страдания на Древе Крестном, и умерев на Кресте "СМЕРТИЮ СМЕРТЬ ПОПРАЛ"!!!
И далее Иоанн Златоуст повествует нам о спасительных действиях Креста Господня:
Златоуст называет КРЕСТ:
Как известно, во время Крестных страданий и смерти Иисуса Христа совершались разные знамения. Одним из таких стал разрыв завесы в Иерусалимском храме. "Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись" (Мф. 27: 50-51).
В этом событии свт. Иоанн Златоуст, можно сказать видит исполнение слов Христа, которые передал нам евангелист Лука: "И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют" (Лк. 19:39-40). Здесь Златоуст дает слово камням из которых был построен Иерусалимский храм. Святитель задает вопрос: почему раздралась завеса? И словно слышит ответ храма:
Завершая свое слово о Кресте Господнем, Иоанн Златоуст обращает внимание на то, что орудие мучения стало символом Победы, символом Христианства. Крест из орудия мучения становится трофеем Господа нашего Иисуса Христа.
БОГУ НАШЕМУ СЛАВА ВО ВЕКИ ВЕКОВ! АМИНЬ!