16 апреля отмечается праздник День эрзянского языка. Эрзянь Келень Чи - современный эрзянский национальный праздник. Отмечается в день рождения автора эрзянского алфавита, первого эрзянского профессора А.П. Рябова.
Группа финно-угорских народов достаточно многочисленна. И нашу Нижегородскую область они населяли испокон веков. В южной стороне от Волги жили народы, называемые сейчас общим названием мордва, в северной стороне - марийцы.
Финно-угры, как народы с древней историей, сохранили богатые фольклорные традиции, которые не могли не заинтересовать лингвистов. Собиратели фольклора провели огромную работу по сбору народного творчества среди эрзян и мокшан и результатом этой работы стал эпос "Масторава".
Название эпоса происходит от слов «мастор» (земля, страна) и «ава» (мать, женщина) и в контексте эпоса может быть переведено как «материнская земля», «родина». "Масторава" стал третьим по величине финно-угорским эпосом после финского "Калевала" и эстонского "Калевипоэг".
История создания "Масторава" началась в 1950-е годы, когда в СССР была запущена программа по изучению и созданию национальных эпосов. По постановлению правительства в 1960-1970-е годы началась уже систематическая работа по созданию мордовского эпоса. Ее вели составители Г.Я. Меркушкин, В.В. Горбунов, А.Д. Шуляев. Они заложили основу для оформления материала в целостный текст. Продолжил работу филолог и фольклорист А.М.Шаронов.
В 1994 году было опубликовано первое полное издание эпоса. В нем воссоздан образ мордовского народа как носителя высокой культуры с древней историей, отражено национальное мировидение, зашифрованное в языке народа.
Содержание эпоса включает в себя несколько песней (глав):
🌟 Первая песнь отражает космогонические представления народа: как был сотворён мир и его устройство. По дохристианским верованиям эрзян и мокшан мир создан верховным божеством Инешкипазом. Он создатель сущего и источник света, разума и гармонии во вселенной. Про перволюдей в этой части тоже идёт речь.
🌟 Вторая песнь повествует о жизни людей и богов. Древним мордовским верованиям был свойственен политеизм. Пантеон божеств был очень многообразен. Кто знаком с древнегреческой мифологией, тот примерно представляет, о чем идёт речь. И отношения богов с людьми в тот период были достаточно тесными.
Иногда боги вступали в союзы с земными девушками. Например, эрзянский бог-громовержец Пургинепаз взял к себе на небо девушку Литову. В древнегреческих источниках тоже находим аналогии про бога Зевса и его возлюбленных девушках земного происхождения.
🌟 Следующие песни рассказывают о зарождении властной системы и о первом верховном правителе для всех племен эрзянского и мокшанского народа - Тюште.
О выборе новых правителей после с.м.ерти первого Тюшти.
О страшном испытании: нашествии кочевых племен и борьбе народа с жестокими ордами.
О союзе с русским народом, о переходе под руку московского царя.
При подготовке эпоса проделана действительно огромная работа. Во предисловии к нему сказано:
Мордовский народный эпос является своеобразным учебником национальной истории, который отразил целое тысячелетие исторического развития мордовского народа и края. Только в особой, народной трактовке этого развития, в особом восприятии и выражении - фольклоризованной истории.
"Масторава" - величественный эпос, гениальное творение ума и сердца одного из древних народа России.
Вам знаком этот эпос?
Или эпосы других народов России?