Знакомы ли вы с работами Босха? Если знакомы, наверняка задавались вопросом: "Что курил автор? Кто‐нибудь вообще понимает, что здесь происходит?" Сегодня мы это выясним. Приготовьтесь к увлекательному детективу по триптиху "Сад земных наслаждений"!
Прежде чем нырять в этот безумный мир, нужно понять кто его создал. Представьте: конец 15-го века, маленькое голландское местечко Хертогенбос. Здесь живёт и работает Иероним ван Акен, который берет себе псевдоним — Босх (от названия города), чтобы хоть как-то выделиться среди своих родственников-художников.
И что бы вы там ни думали, он не был сумасшедшим и вряд-ли употреблял что-то запрещённое. Напротив, он был очень уважаемым и богатым гражданином, к тому же состоящим в элитном религиозном обществе — Братстве Богоматери. Но его видение мира поражали современников так же, как и нас сегодня
- Что такое триптих?
"Сад земных наслаждений" — это не просто картина в раме, а триптих. Это такой складной алтарь, где центральная панель — самое большое полотно, а две боковые створки крепятся на петлях и могут закрываться.
В те далёкие времена алтари закрывали в будние дни и на время поста. Снаружи такие алтари всегда выглядели скромно и лишь по праздникам створки распахивались, являя буйство красок и образов.
Но если вы закроете триптих Босха, от "скромности" не останется и следа: там изображен Третий день сотворения мира. Босх пытался сказать: "Не обманывайся, друг мой! Посмотри, каким чистым мир был в начале, и во что мы его превратили!"
Рай где что-то пошло не так
Давайте сразу к делу! Пришло время брать в руки лупу и искать "улики". И начнём мы с левой створки нашего триптиха:
Смотря на левую створку, кажется что здесь самая настоящая идиллия. Мы видим Эдем, в центре — Бог в образе Христа. Он только что сотворил Еву и представляет её Адаму. Но если присмотреться видно, что Босх уже расставил "тревожные звоночки" для внимательного зрителя.
- Сова в "Источнике Жизни"
В самом центре Рая находится фантастическое розовое сооружение — это Источник Жизни. И кто же сидит в его тёмном круглом окне? Сова. Это сейчас для нас сова — символ мудрости, а для человека Средневековья это была ночная птица, несущая коварство, тьму и духовную слепоту. Босх намекает: зло уже здесь, оно наблюдает и ждёт своего часа прямо в сердце прекрасного Эдема.
- Первый закон джунглей
Перемещаемся к Адаму и Еве, а точнее к тому что у них под ногами. Посмотрите, под деревом рядом с юношей, на траве сидит кошка и явно пожирает то, что отдалённо напоминает мышь. А вот у ног Евы странное существо, с птичьей головой держит в клюве лягушку.
Другие создания тоже явно выглядят враждебно — они суетятся и дерутся друг с другом за добычу. Но разве в таком месте это возможно? Здесь явный символизм: даже в этом идеальном мире смерть и пожирание друг друга — естественный процесс. Это ломает привычные представления того времени о "добром" рае.
Всё эти гады не просто фантазия художника — так Босх показывал, что мир полон искушений и неведомых опасностей ещё до грехопадения.
- Пещера-лицо. Символ затаившегося зла.
Давайте окончательно развеем иллюзию идиллии. Давайте посмотрим вглубь картины: в левой части заднего плана, прямо за розовыми скалами, есть странное тёмное отверстие в горе. Если вглядеться, очертания этой пещеры напоминают человеческий профиль. Пещера находится совсем рядом к Источнику Жизни.
Для нас это также метафора — даже в самом чистом начале скрыта червоточина. Из этой тёмной "пасти" вылетают чёрные птицы и выползают странные гады, контрастируя с белоснежными созданиями на картине. Каменный глаз этой пещеры вызывает ощущение слежки и создаёт у зрителя дискомфорт. Вы понимаете, что первые люди не одни, а находятся под прицелом "тёмной силы" с самой первой секунды своего существования.
Ловушка в розовых тонах
Продолжаем искать улики и переходим к центральной части триптиха. Если в Раю было тихо и почти безлюдно, то здесь яблоку негде упасть (вернее, клубнике). Там полное безумие: сотни голых людей среди гигантских ягод. Перед нами человечество в период своего расцвета.
- Культ гигантской ягоды
Наверное, первое, что бросается в глаза при разглядывании — повсюду огромные вишни, клубника и земляника. Люди не просто едят их, они поклоняются им: носят на плечах, прячутся внутри ягод, кормят друг друга с рук.
В чем дело? Все просто — в средневековой символике сладость ягод являлась метафорой плотского наслаждения. Плод вкусный и сладкий, но очень быстро гниёт. Так же и греховные наслаждения: мимолетная радость, но вечная расплата в Аду.
Некоторые искусствоведы видят в этих ягодах связь с "запретным плодом", который в центральной части картины стал доступен всем, а не только Адаму и Еве.
- Карусель грехов и экзотика
В центре панели мы видим ещё одно странное зрелище: замкнутый круг всадников на львах, оленях, лошадях, и даже свиньях. Они кольцом окружили озеро с купальщицами. Весь этот бесконечный бег по кругу олицетворяет животные инстинкты, управляющие человеком. Люди зациклены на своих желаниях и не могут вырваться из этого водоворота, не замечают, как время уходит впустую.
Обратите внимание на чернокожих персонажей на картине. Для Европы XV века это была настоящая экзотика, и Босх использовал их, чтобы показать: греху подвластны все люди, независимо от происхождения и цвета кожи. Мир един в своём безумии.
- Стеклянное счастье
Есть ещё одна интересная деталь — в левой нижней части картины, плывёт пара в стеклянном шаре. Для чего они здесь? Во времена Босха была популярна поговорка: "Счастье как стекло — как блестит, так и разбивается". Эти люди отгородились от мира в маленьком "пузыре" удовольствий, не понимая, что один щелчок — и их мир разлетится на осколки.
- Рыбы в небе
Ещё за 450 лет до Сальвадора Дали, Босх придумал совмещать несовместимое. Так сказать, сюрреализм до сюрреализма.
Переместите свой взгляд на небеса, изображенные на картине. Гигантские летучие рыбы рассекают воздух, а на некоторых даже восседают люди как на конях.
Природа сходит с ума, и мы это понимаем: если рыба летает, а птица плавает — значит в мир перевернулся. Это символ нарушения Божественного порядка, демонстрация того, что человечество сбилось с пути.
Рыба часто ассоциировалась с холодным, скользкий грехом. То, что люди оседлали их и поднялись в небо, намекает на их неизменные инстинкты, взявшие верх над разумом и душой. Рыцарь, "скачущий" на рыбе в небе — это высшая степень абсурда того времени. Босх показывает, что в погоне за удовольствиями люди потеряли связь с реальностью.
Музыкальный Ад: Вечная расплата
Переходим к мрачному и захватывающему финалу. На последней створке триптиха царит вечная ночь, озаренная вспышками пожаров. И в этом есть закономерный итог. Объедался в "саду" гигантской клубникой? Теперь будешь вечно мучиться в кошмарном индустриальном аду. Здесь авторская фантазия явно достигла своего пика — происходящее напоминает настоящий хоррор.
- Пытка музыкой
Самая узнаваемая деталь этой части — музыкальные инструменты, превращенные в орудия пыток. Волынки и лютни являются символом разгульного образа жизни и похоти. Обратите внимание на грешника, распятого на струнах арфы и другого — его придавило лютней. Рядом лежит раскрытая книга, в ней мы чётко видим ноты, но что ещё больше интересно, на ягодицах придавленного бедняги они тоже есть! Правда их не очень хорошо видно.
В 2014 году студентка Амелия Хемрик расшифровала эти записи. Оказалось, это не просто крючки и закорючки, а вполне осмысленная мелодия. В интернете эта композиция известна как "Butt Song from Hell" (Песня из зада в аду).
Босх считал праздную музыку греховной, поэтому в его аду инструменты — орудия пыток.
- Человек-дерево
Помните пещеру-лицо? Это его товарищ: странное существо с телом-яйцом и ногами-стволами, стоящим в лодках. Его бледное лицо печально смотрит на зрителя. Многие искусствоведы уверены — это автопортрет самого Босха. Художник словно поместил себя в эпицентр этого кошмара, чтобы вечно наблюдать за тем, к чему приводит человеческая глупость. Внутри его яйцевидного тела грешники сидят, продолжая пировать даже в аду.
- Свинья-монахиня и Князь Тьмы
Ещё одно ужасное создание — чудовище с птичьей головой. Оно сидит на высоком золотом стульчаке. Это Король Ада. Он пожирает грешников и тут же сбрасывает их в выгребную яму. На голове у него перевернутый котел. Символ "лжепророка", знак пустой головы и духовной деградации. Вместо обуви у монстра — огромные кувшины. Это намёк на хрупкость зла. Как бы страшно "король" не выглядел, его власть держится на "стеклянных ногах", которые могут разбиться в любой момент.
В самом углу справа свинья в чепце. Она настойчиво подталкивает грешника подписать какой-то документ. Эта сценка — жестокой сатиры на коррумпированную церковь того времени. Босх не боялся критиковать за это церковь, даже в такой глубоко религиозной работе.
- Отрезанные уши
Пара гигантских ушей, пронзённых ножом, сложно не заметить. В чем смысл? Это метафора человеческой глухоты. Люди не слышали слов истины и заповедей при жизни, и теперь их "слух" наказан таким жестоким образом. Нож это ещё и намек на агрессию и насилие, порожденное этой "глухотой" к добру.
"Сад земных наслаждений" — это не просто пугающая картина из прошлого. Это зеркало, которое Босх поставил перед человечеством 500 лет назад. Мы все так же гонимся за "гигантской клубникой" быстрых удовольствий, не замечая, как наш собственный сад превращается в ад. Босх не даёт ответов, он лишь задаёт вопрос: в какой части этого триптиха вы находитесь прямо сейчас?
Попробуйте самостоятельно отыскать на картине ещё один символ — символ азарта. Это отрубленная рука, которая держит игральную кость.
А на этом я прощаюсь с вами сегодня. Пишите в комментариях, какую картину вы бы хотели разгадать в следующий раз? Не забудьте поставить лайк, чтобы поддержать автора. До скорых встреч! ♡
#искусство
#тайныесмыслы
#иеронимбосх