В Великий понедельник Церковь вспоминает два важных сюжета:
1.Ветхозаветный патриарх Иосиф.
Его продали в рабство братья, но позже Бог возвысил его. Иосиф считается прообразом страдающего Иисуса Христа: как Иосиф был предан братьями, так и Христос стал предметом зависти у иудеев, был предан учеником, заключён в «мрачный и тесный ров» (гроб), но воскрес ради спасения человечества.
2.Проклятие Иисусом бесплодной смоковницы. После входа в Иерусалим Иисус, проголодавшись, увидел смоковницу (инжирное дерево), покрытую листвой, но не приносящую плодов. Он проклял её, и она мгновенно иссохла. Этот эпизод символизирует душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. Также засохшая смоковница может напоминать о грехопадении: после нарушения заповеди Адам и Ева сделали себе одежду из её листьев.
Великий понедельник задаёт настрой на всю Страстную седмицу — время, когда христиане с особым благоговением готовятся к Пасхе, вспоминая последние дни земной жизни Иисуса Христа.
Не полезно для души в этот день, как и во всю Страстную неделю: употреблять скоромную (мясную, молочную, рыбную) пищу, предаваться шумному веселью, петь, танцевать, участвовать в развлекательных мероприятиях, ссориться, сквернословить, выяснять отношения, вспоминать старые обиды, лениться и бездельничать.
Также в Великий понедельник Церковь напоминает о духовной бдительности и о том, что путь ученичества — крестный путь.
Великий понедельник призывает верующих к:
- сосредоточенной молитве и покаянию;
- осмыслению важнейших библейских историй;
- подготовке к встрече Пасхи через внутреннее очищение и сосредоточенность на смысле предстоящих событий.