С наступлением нового года многие люди стремятся к успеху и богатству. Это также время задуматься о том, что такое успех и как его достичь.
В древнекитайской классической книге «И Цзин» («Книга перемен») говорится: «Семья, которая накапливает доброту, несомненно получит длительное благословение». Вот несколько историй, наглядно раскрывающих этот принцип.
Доу Яньшань и его пятеро сыновей
Доу Яньшань был богатым человеком и жил в Ючжоу (современная провинция Хэбэй) в период Пяти Династий. Несмотря на богатство, он оставался бездетным. Однажды ночью ему приснился его покойный дед, который сказал: «Тебе суждено не иметь детей, и твоя жизнь будет короткой. Однако, если будешь совершать добрые дела, то сможешь изменить свою судьбу».
После этого Доу стал щедро помогать людям. Когда умирали родственники или соседи, и их семьи не могли позволить себе достойных похорон, Доу помогал им деньгами. А также жертвовал средства сиротам и бедным девушкам, которые не могли позволить себе приданое и достойную свадьбу. Кроме того, одалживал деньги бедным, позволяя им овладеть каким-либо ремеслом или начать бизнес, чтобы зарабатывать на жизнь. Хотя Доу и его семья жили скромно, они построили библиотеку для обучения детей из малообеспеченных семей.
Спустя несколько лет Доу снова приснился его дед, который сказал: «Добрые дела, которые ты совершил, накопили много скрытых добродетелей. Благодаря этому твой возраст увеличится на 36 лет, и ты будешь благословлён пятью детьми».
Позже Доу продолжал великодушно помогать людям и стал отцом пятерых детей. Доу строго относился к их образованию, и все пятеро успешно сдали императорский экзамен и стали высокопоставленными чиновниками.
История Доу была хорошо известна со времён древнего Китая. От него люди узнали, что добрые дела могут изменить судьбу человека, и что благословение может прийти естественным образом.
Фань Ли и его мудрость
Фань Ли, легендарная фигура периода Весны и Осени, также обладал уникальным взглядом на успех и богатство. Будучи высокопоставленным чиновником при короле Гоуцзяне государства Юйэ, Фань однажды вместе с королём стал заложником государства У. Однако Фань предпринял ряд мер и примерно за 20 лет не только помог королю Гоуцзяню победить У, но и сделал его гегемоном среди всех государств.
Но, хорошо зная короля Гоуцзяня, Фань не придавал большого значения своим успехам и титулу. Он тихо отошёл от службы и посоветовал другому чиновнику Вэнь Чжуну поступить так же. «Когда все птицы улетают, охотник убирает свой лук; когда ловкие кролики пойманы, охотничья собака может быть убита, — писал Фань своему другу. — Наш король — тот, с кем можно разделить трудности, но не благополучие. Почему бы тебе тоже не уехать?»
Однако Вэнь не послушал его, и в конце концов Гоуцзянь убил его. Фань же сменил имя, чтобы не привлекать к себе внимания, и перевёз свою семью в государство Ци. Применяя стратегию, которую он когда-то использовал для завоевания У, он вскоре заработал огромное состояние.
Услышав о его успехах в бизнесе, правитель Ци был впечатлён и хотел назначить Фаня канцлером. Однако Фань отказался. «Для обычного человека накопить большое состояние или стать канцлером — это, вероятно, лучшее, что можно получить», — прокомментировал он, хотя добился и того, и другого. Он также верил, что длительное удержание высокого титула может привлечь несчастье. В результате Фань снова раздал большую часть своего состояния и перевёз семью в местность Тао (современный город Хэцзе провинции Шаньдун), где в очередной раз сменил своё имя на Тао Чжугун.
Земля Тао была плодородной и приносила обильные урожаи. Её расположение также было идеальным, так как дороги вели в разные государства. За 19 лет Фань трижды накопил огромное состояние и каждый раз раздавал почти всё и начинал всё сначала. Его неизменный успех даже заставил многих людей поверить, что Тао Чжугун (Фань Ли) был богом богатства.
Несмотря на успех, Фань понимал, что есть вещи, которых он не смог достичь. У него было три сына, и второй сын был заключён в государстве Чу после убийства человека. Чтобы добиться его освобождения, Фань наполнил старый потёртый сосуд золотом и попросил своего младшего сына использовать его для спасения брата.
Однако старший сын был против, заявив, что это его обязанность — спасти среднего брата; он даже пригрозил, что покончит с собой, если его просьба будет отклонена. Его мать также встала на его сторону. У Фаня не было другого выбора, кроме как согласиться. Он велел старшему сыну передать письмо и золото его другу по имени Чжуан Шен в государстве Чу. «Ты должен следовать всему, что говорит Чжуан, и не спорить с ним», — напомнил Фань.
Чжуан жил в бедности, и старший сын отдал ему письмо и золото. После этого Чжуан велел ему немедленно уходить. Но старший сын не поверил, что Чжуан сможет помочь. Вместо этого он использовал дополнительное золото, которое привёз с собой, и связался с другими чиновниками в попытке спасти своего брата без ведома Чжуана.
Чжуан был известным и уважаемым интеллектуалом. Он обсуждал астрологию с королём Чу, что побудило короля рассмотреть возможность амнистии. Узнав об этом благодаря своим связям, старший сын Фана решил, что золото было потрачено напрасно, и обратился к Чжуану с просьбой вернуть его.
Чжуан с самого начала не хотел брать золото, но рассматривал это как вопрос доверия между ним и Фанем. Однако, когда его заставили вернуть золото, он воспринял это как предательство и унижение. В ответ он обратился к королю с другой астрологической историей. В результате король приказал казнить среднего сына Фаня в соответствии с законом.
Когда старший сын вернулся с телом среднего брата, семья и друзья были убиты горем, все, кроме Фаня. «Я знал, что это случится, — сказал Фань. — Старший сын жил со мной в бедности в государстве Юйэ, и он никогда так просто не отдал бы деньги. Он любил брата, но его одержимость богатством в конце концов стоила жизни его брату».
«Третий сын родился в местности Тао и вырос в богатой семье. Поэтому, при необходимости, он смог бы отказаться от денег. Поэтому я знал, что он сможет спасти среднего сына. Я знал всё это с самого начала», — заключил он.
Эта история показывает важность честности. Когда человек так одержим богатством, что это влияет на его доброту и порядочность, то вскоре могут прийти несчастья.
Основополагающая тема в разных культурах
Такое понимание в древнем Китае согласуется с традиционной мудростью в западной культуре.
«Добродетель проистекает не из богатства, но богатство и все другие блага, которыми обладают люди, проистекают из добродетели», — отмечал Сократ.
Сенека, живший в Древнем Риме, также обладал уникальным пониманием богатства: «Богатство, которым обладают многие люди, не избавляет их от проблем, а только изменяет их».
Начиная с Десяти заповедей и заканчивая Семью смертными грехами, жадность всегда осуждается. Разбогатеть можно, но делать это нужно правильным путём, в противном случае человек вряд ли добьётся успеха, и за краткосрочными выгодами могут последовать различные неприятности.
Хаос в современном Китае
В современном обществе ситуация изменилась. Карл Маркс, основатель коммунизма, считал, что богатство при капитализме по своей сути несправедливо. В Советском Союзе и в коммунистическом Китае богатство также осуждалось, и богатых людей чаще всего убивали, а их собственность изымалась в ранние дни тоталитарного правления.
После прихода к власти компартия Китая (КПК) сменила свои нарративы с почитания бедности на прославление богатства. Гуандао — спекуляция чиновников и широко распространённая коррупция, стали настолько серьёзными в 1980-х годах, что это привело к демократическому движению и массовым убийствам на площади Тяньаньмэнь в 1989 году.
После жестокого подавления в 1989 году рядовые граждане поняли, что они бессильны бросить вызов политической системе. Единственное, что они могли сделать, — это накопить состояние, либо законным путём, либо за счёт других. В сочетании с продолжающимся упадком моральных ценностей это привело общество в болото систематического обмана и лжи.
Данные показывают, что за последние 13 лет более 160 должностных лиц КПК были уличены в хищении по меньшей мере 100 миллионов юаней (14 миллионов долларов США) каждый. Даже в отдалённом Синьцзяне в январе 2025 года было установлено, что бывший секретарь парткома Ли Пэнсинь принимал деньги и имущество на сумму более 833 миллионов юаней (115 миллионов долларов США).
В статье, опубликованной в South China Morning Post в ноябре 2015 года, говорилось, что «согласно исследованию, в котором принимали участие более 1500 человек из 15 стран, китайцы — самые нечестные, а самые честные — британцы и японцы».
Китай может гордиться тысячелетней историей, в течение которой добродетель пользовалась большим уважением. Однако за несколько десятков лет КПК сумела разрушить традиционные ценности с помощью таких кампаний, как «Культурная революция», и заменила их коммунистической идеологией классовой борьбы, ненависти и лжи.
В результате будущее Китая кажется неопределённым и мрачным. Когда же китайцы вновь обретут благополучие и процветание? Возможно, эти блага вернутся только тогда, когда люди откажутся от коммунистической идеологии.