А вы замечали, как только речь заходит о феминизме, даже у спокойных людей начинает дергаться глаз?
Стоит только упомянуть это слово в компании — и всё, чат раскололся. Кто-то яростно кивает, вспоминая про насилие и неравенство зарплат, а кто-то (и таких, честно скажу, становится всё больше) закатывает глаза со словами: «О, опять эти синие волосы, прыщи на лице и крики о том, что всех мужчин нужно сжечь».
Я нередко вижу в комментариях злые, едкие фразы: «Феминизм сейчас — это не про права, а про то, что я баба и мне можно всё, а мужик — козёл». И знаете, как бы ни было обидно это слышать тем, кто помнит истории суфражисток, долгий путь к избирательным бюллетеням и право на образование — этот образ стал мейнстримом.
Но давайте начистоту. Если современный феминизм — это про равенство, почему он так уродлив? Почему с ним ассоциируются не женщины-ученые или врачи, а орущие активистки на баррикадах, требующие «смерти патриархату»?
Мы с вами сегодня копнём глубже. Разберем, как великая идея превратилась в то, что вызывает у людей смех и отвращение. И главное — где та грань, за которой настоящая борьба за права превратилась в цирк, финансируемый абсурдом.
Часть 1. От «Второго пола» Симоны де Бовуар до синих волос в TikTok: как мы потеряли смысл
Давайте вспомним, с чего всё начиналось. Окунемся в историю, потому что без этого мы вообще ничего не поймем.
Изначально феминизм — это про выживание. Про возможность не умереть от сепсиса после подпольного аборта. Про возможность открыть свой счёт в банке без разрешения мужа или свекра. Симона де Бовуар, та самая, что перевернула мир своей книгой «Второй пол» в середине XX века, не кричала о том, что мужчины — мусор. Она анализировала экзистенциальную тоску женщины, которую общество сводило к функции матки и кухарки .
В 70-е годы прошлого века женщины Франции и США выходили на улицы не потому, что им не нравилось, как на них посмотрел прохожий. Они требовали отменить уголовную статью за аборты. Требовали, чтобы изнасилование признали преступлением, а не «естественным мужским порывом». Это была жестокая, кровавая борьба за элементарное человеческое достоинство . И они этого добились ценой нервов, слез и репутации.
Но беда в том, что, когда основные юридические победы были одержаны (право голоса есть, работать можно, банковский счёт открыт), эстафету подхватили не те люди.
Мы вступили в эпоху так называемого «радикального феминизма». И вот тут началось то, что в науке называют «диалектикой абсурда». Как пишут исследователи, достижение целей на предыдущем этапе заставило идеологов искать новые задачи. Но новые задачи часто отрывались от реальности и уходили в переосмысление «женской сущности» . Простыми словами: когда тебе уже не нужно бороться за право работать — ты начинаешь бороться с тем, что тебе улыбнулись в маршрутке.
И вот тут возникает первый разрыв.
Для большинства нормальных людей феминизм остановился там, где женщина получила право жить своей головой. А для активисток новой волны оказалось, что этого мало. Им показалось мало. И тогда они придумали врага.
Часть 2. Психологический портрет «смешной феминистки»: откуда берется агрессия?
Почему же современный феминизм ассоциируется именно с неухоженными, злыми и недовольными девушками? Почему в массовой культуре укоренился именно этот образ — «жирная, злая, с крашеными волосами»?
Знаете, это жестоко, но в каждой шутке есть доля правды. И психологи здесь нашли интересный механизм.
Социологи и антропологи называют это явление «аффективной экономикой гнева». Поясню: раньше гнев феминисток был направлен на закон. На статью в Уголовном кодексе. На директора завода, который платит женщине меньше. Это была конструктивная злость.
А теперь? Теперь конкретных врагов нет. Домой не пускают? Пускают. Работу дают? Дают. Но жить всё равно сложно. Дорого. Одиноко. И вот эту внутреннюю пустоту, неустроенность и тревогу современные девушки выплескивают... в Интернет. Они находят простую причину всех своих бед — «Патриархат».
Профессор Сара Бане-Вайзер в своей теории «зеркальных миров» объясняет это так: в цифровую эпоху феминизм стал «аватаром». Фальшивой картинкой, за которой скрывается глубокая личная драма.
Девушка не может найти парня? Значит, это не она завышает требования и не умеет строить диалог. Это «все мужики козлы» и «патриархат их испортил». Девушка не может похудеть или устроиться на работу мечты? Это не лень и не отсутствие навыков. Это «объективация» и «стандарты красоты».
Это инфантилизм. Чистой воды.
Феминизм стал психологическим костылем. Если раньше он освобождал и давал крылья, то сейчас для многих он служит оправданием собственной несостоятельности. Вместо того чтобы пойти в спортзал, выучить английский или пойти к психологу, проще написать пост о том, как вас угнетает «токсичная маскулинность».
И это чувствуют все вокруг. Мужчины чувствуют это фальшивое обвинение. И от этого они не хотят помогать феминизму. Они хотят ржать. И, знаете, они правы.
Часть 3. Те самые кричащие девушки: активизм или психиатрия?
Давайте посмотрим правде в глаза. Помните скандальные видео, где активистки орут в мегафон на мужчин, которые просто идут по своим делам? Где они требуют, чтобы мужчины «перестали существовать» или «заплатили за грехи отцов»?
В англоязычном мире это называют «performative activism» — активизм ради галочки. Это такой спектакль. Причем часто спектакль бездарный.
Согласно опросам Ipsos, которые цитируют аналитики, мы видим пугающий разрыв. Современные молодые мужчины всё чаще чувствуют, что феминизм ущемляет их права. И статистика по утверждению «Роль женщины — заботиться о доме» показывает катастрофу: если среди девушек с этим согласны 30%, то среди парней — почти 50% .
Почему парни стали такими консерваторами? Да потому что их загнали в угол!
Представьте себе молодого парня. Он учится, работает, платит налоги. А в новостях ему говорят, что он — угнетатель. Что его взгляд — насилие. Что он обязан платить в ресторане, но не имеет права подать пальто (это сексизм). Что он — причина всех бед планеты. Как вы думаете, захочет ли он поддерживать такое движение? Нет. Он пойдет смотреть ТикТок про «традиционных жен» (tradwives), где девушка в красивом платье печет пирожки и улыбается .
Современный феминизм сам вырастил своего главного врага — консервативного зумера.
Часть 4. Интрига: кто на самом деле «растоптал» феминизм?
Мы всё валим на молодых активисток. Но давайте спросим: а кто стоит за этим шумом? Кому выгодно, чтобы движение за права женщин превратилось в балаган?
Есть один интересный экономический факт. Разрушительный феминизм (тот самый, с криками и драками) — это идеальная машина для зарабатывания денег. Подумайте.
В 2025 году, по данным ООН, ни одна страна в Европе и Центральной Азии не достигла полного правового равенства . Есть реальные проблемы: разница в оплате труда, домашнее насилие, недоступность медицины. Это скучно. Это трудно. Это требует долгих юридических процессов.
А что проще? Проще снять ролик, как ты плачешь в подушку из-за того, что парень не поставил лайк. Проще написать пост с матом про «всех мужиков». Хайп продается. Тишина — нет.
Радикальный феминизм в его уродливом проявлении — это продукт. Его продают медиа, потому что это кликабельно. Его продают политики, которым нужно стравить народ. И, как это ни парадоксально, его продают патриархальные силы, которые хотят доказать: «Смотрите, эти феминистки — дуры. Не слушайте их».
И знаете, они добились своего. Образ умной, образованной, твердой женщины (какой была, например, Рут Бейдер Гинзбург) был стерт. На его место поставили карикатуру.
Часть 5. Цитата великих. Потому что без них никуда.
Вот тут я хочу дать вам закурить, а точнее — подумать. Ещё в 1963 году, задолго до нынешнего абсурда, одна умная женщина (Бетти Фридан) предупреждала нас:
«Представление о феминистках напоминает не столько самих представительниц женского движения, сколько некий абстрактный образ, навязываемый заинтересованными кругами, которые активно выступают против предоставления женщинам права голоса».
Это было сказано 60 лет назад! Она уже тогда знала, что образ «злой, мужеподобной истерички» — это пропаганда. Это оружие тех, кому невыгодно равенство.
А другая великая женщина, Наоми Вульф, писала, что миф о «уродливой феминистке» был создан специально, чтобы заставить девушек бояться присоединяться к движению .
Сработало? Сработало.
Сейчас быть феминисткой «стыдно» для обычной девушки. Потому что любой нормальный человек не хочет ассоциироваться с тем крикливым болотом, которое льется из соцсетей.
Часть 6. Спасите феминизм от феминисток! (Очень личное мнение)
Я, как автор, скажу вам честно. Мне жаль настоящий феминизм. Мне жаль ту самую первую волну, где женщины рисковали всем, чтобы мы сейчас могли спокойно работать врачами, инженерами и даже водить поезда.
Сегодняшняя ситуация — это кризис перезрелости. Движение забыло, что такое сострадание. Оно забыло, что мужчины — это тоже люди, у которых есть проблемы. Психологи бьют тревогу: мы наблюдаем беспрецедентный рост ненависти между полами. Мужчины уходят в «альфа-культ», женщины — в «феминизм-ненависть». И все несчастны.
Если вы называете себя феминисткой, спросите себя:
- Вы помогаете конкретному человеку? Или просто мечете громы и молнии в комментариях?
- Вы боретесь с реальным насилием (проблема, кстати, до сих пор существует и в России, и в мире), или вы боретесь с тем, что мужчина в метро «не так на вас посмотрел»?
Пока реальные женщины страдают от рук тиранов, пока разрыв в зарплатах никуда не делся, пока в 2026 году в законах 54% стран мира нет понятия «согласие» при изнасиловании — эти идиотки с плакатами «Убьем всех мужиков» раз за разом обесценивают настоящую трагедию.
Что в итоге?
Феминизм не умер. Его просто захватили тролли и дуры. Но умные люди, и мужчины, и женщины, должны вернуть это слово себе. Вернуть его значение — равенство возможностей, а не привилегий для юбок.
Не позволяйте карикатурам из интернета управлять вашим мировоззрением. И, пожалуйста, когда в следующий раз увидите кричащую активистку, вспомните: она просто очень одинока и не знает, как ещё привлечь внимание. Не кормите троллей. И не дайте растоптать ту великую идею, за которую платили кровью наши бабушки.