Думаю, что мне повезло в том, что меня как мужчину взяли к себе в компанию туристки из Москвы. Я знал об этой индивидуальной экскурсии стоимостью 600 долларов, которую проводит в Иране замечательный русский гид Анастасия, уехавшая уже много лет назад вместе с мужем в Исфахан. В эту трехдневную авторскую экскурсию: Тегеран - Кум – Кашан – Абьяни – Исфахан – Тегеран входит также 2 ночи в отеле с проживанием и питанием в Исфахане. Согласитесь 600 долларов на двоих цена вполне приемлемая. Одному же мне было путешествовать дороговато, да и неинтересно. А вот войти в складчину за 200 у.е. третьим туристом в компанию к москвичкам было весьма привлекательно.
Рано утром нас должен был забрать из Тегерана на своей машине Пежо-308 муж Анастасии, иранец Реза, который также вполне неплохо говорил и на русском, так как учился в университете на Урале, где и познакомился с Анастасией. Мы договорились о встрече в другом отеле на окраине Тегерана в который я прибыл, как мне подумалось, минут за 40 до встречи. Утренний трафик, запас времени и вот я на такси в 7.20. утра, ожидая водителя. Однако я не учел о странной разнице во времени с Москвой не 1 час, а - 1,5 часа. Таком образом, я оказался в отеле в 6.50 по местному времени. Ждать долго. Я присел в фойе отеля, и ожидаемо привлек внимание администрации и службе безопасности отеля. Объяснив, что жду гида, я стал понятен им. Но каково же было мое удивление, когда буквально спустя несколько минут, ко мне подошли сотрудники отеля и со словами «презент», «френд», «Руссиа» пригласили в ресторан отеля и предложили совершенно бесплатно позавтракать у них в формате «все включено».
Тем временем приехал Реза, забрал женщин, поселившихся в одном из лучших 5-звездочных отелей Тегерана «Espinas International Hotel» и мы отправились на родину Хомейни, в духовный центр Ирана, город Кум.
Город Кум находится на реке в 150 км к югу от Тегерана. Через Кум проходит дорога на Исфахан. Неподалёку от города находятся месторождения нефти и газа и, согласно информации, почерпанной из википедии, … ракетный полигон.
Кум - священный город шиитов, родина аятоллы Хомейни. Именно отсюда начала свое распространение по стране исламская революция 1978 г., закончившаяся изгнанием из страны шаха и провозглашением Исламской республики Иран. Началом Исламской революции в Иране принято считать события января 1978 года в Куме, когда демонстрация студентов против клеветнической статьи о Хомейни в государственной газете была расстреляна полицией. По официальным данным, в ходе усмирения беспорядков погибли 2 студента.
После революции город стал быстро развиваться.
Считается, что Кум существовал и в домусульманское время, хотя точных данных о его древней истории нет. Изначально словом «кум» обозначался городской вал, но впоследствии это название перешло на весь город. (В русском языке слово «кум» - тоже имеет несколько значений, но в криминальном толковании, как «начальник тюрьмы» это слово тоже вошло в список моих рассказов о «путешествиях без вранья», о чем можно прочитать здесь: «В купе с зэчками»).
Сильный импульс в своём развитии Кум получил во времена Сефевидов. В XVI веке город превратился в крупнейший религиозный центр шиизма. Позднее, во времена афганского нашествия и междоусобиц, Кум сильно пострадал, однако в XIX веке, начиная с Фатх Али-шаха, был восстановлен и даже претендовал на роль столицы. С этого времени в городе сохранилось множество религиозных построек: мечетей, гробниц членов семей имамов и шахов, богословских школ.
В Куме располагается религиозный центр, объединяющий большое количество учебных заведений, в которых учатся как иранцы, так и иностранцы.
Около 1474 года город посетил Афанасий Никитин, упомянувший его в своих путевых записках «Хожение за три моря». И вот, спустя почти что 550 лет, город Кум посетил и я.
Наш гид Реза с увлечением рассказывал о городе и с любовью говорил о своей стране. Однако я почувствовал, что в приоритете у него - скорее общенациональная гордость за свою великую персидскую историю, нежели благоговение перед истинной в понимании многих исламской шиитской формой государственной власти.
Наиболее значимым и впечатляющим памятником архитектуры Кума является гробница Фатимы Масуме. «Масуме» означает «непорочная, безгрешная». После смерти и погребения Фатимы её отец имам Муса сделал соломенный навес над могилой, однако могила стала настолько популярной, что над ней была выстроена башня.
У входа в мавзолей Реза передал нас монаху, студенту местного исламского университета, который после подробного фейс-контроля и облачения наших туристок в подобающий исламскому дресс-коду вид, повел нас, объясняя на английском языке наш маршрут. Гид был рядом и тоже весьма компетентно рассказывал нам и об архитектуре религиозного комплекса и о его истории.
Сегодня мавзолей Фатимы – это грандиозный религиозный комплекс, центр паломничества шиитов и туристов со всего мира.
Центром этого религиозного комплекса является восьмиугольное святилище, над которым возвышается шестнадцатиметровый купол.
Вокруг святилища расположены внутренние дворы с галереями и гробницами. В восточной части комплекса находится новый двор, вокруг которого захоронено более тридцати членов царских семей и других значимых личностей.
Следующая остановка у нас должна была состояться в городе Кашан, в котором находится знаменитый сад Фин, своего рода загородная дача шаха Насреддина. Именно здесь и произошла печально известная драма с Амир Кабиром.
Кашан — это настоящий оазис в самом сердце Ирана, уютно расположившийся на древней караванной дороге у кромки центральных пустынь страны. Город словно вырастает из песка: за его стенами простирается безмолвная пустыня, а внутри - благоухающие сады, старинные особняки и прохладные дворики. Согласно древним преданиям, именно из Кашана, одного из старейших городов Ирана, отправились в путь три волхва, чтобы поклониться младенцу Иисусу. Город и по сей день гордится этой легендой, подчеркивающей его глубокие исторические корни.
Кашан — значимый и оживленный город, административный центр одноименного округа в провинции Исфахан. Здесь удивительным образом сочетаются древние традиции и ритмы современной жизни. Город славится своей неповторимой атмосферой: неспешные прогулки по колоритному базару, где воздух наполнен ароматами пряностей и свежей выпечки, сменяются созерцанием величественных куполов мечетей и роскоши традиционных персидских домов. Город также известен производством розовой воды и ковров ручной работы, секреты изготовления которых передаются из поколения в поколение.
В Кашане находится знаменитый Сад Фин (Баг-е Фин) — классический образец персидского сада, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, с его тенистыми аллеями и журчащими фонтанами.
Знаменитый Сад Фин, история которого насчитывает несколько столетий и современный облик которого сформировался при шахе Аббасе I, является не только великолепным образцом персидского садового искусства, но и местом с драматической историей. Именно здесь в XIX веке был трагически убит Амир Кабир, выдающийся реформатор и канцлер эпохи Каджаров.
Амир-Кабир (1807 - 1852), - премьер-министр (визирь) Ирана при Насреддин-шахе, своего рода иранский Столыпин, так как первым начал процесс модернизации страны.
Получив хорошее образование, в 1829 году молодой человек был направлен в Санкт-Петербург составе иранской миссии в России.
По возвращении в Иран в 1847 году он получил должность при дворе наследного принца Насреддина в Азербайджане. Он помог молодому Насреддин-шаху получить трон, после чего шах сделал его визирем и дал в жёны свою сестру.
Амир-Кабир начал проводить реформы практически во всех общественных сферах. Были урезаны государственные расходы, проведено разграничение между частными и общественными средствами, развивалась международная торговля.
Он основал первый в Иране светский университет европейского типа Дар ул-Фунун (Дом знаний). Он поддержал первую иранскую газету «Вагаэ-йе Эттефагийе. В результате придворных интриг шах снял Амир-Кабира с должности и послал в ссылку в Кашан.
Русское посольство предлагало Амир-Кабиру убежище в России, однако он отказался. Когда шах был в состоянии опьянения, его мать и её помощники смогли выпросить у шаха приказ казнить Амир-Кабира, обвиняя его в замыслах узурпировать трон.
Гонец отвез приказ в сад Фин, где на заслуженном отдыхе, а точнее в ссылке находился великий визирь. Чтобы не выполнять приказ слуги перевязали себе руки. Но Амир-Кабир сам дал команду своему цирюльнику, который перерезал ему вены в бане.
Говорят, что когда наутро Насреддин-шах протрезвел, он ужаснулся о содеянном и долго жалел о своем приказе.
На окраине Кашана находится археологическая зона Сиалк, где сохранился (в виде развалин) древнейший зиккурат и большое количество артефактов (оценки отдельных слоёв — до 6000 года до н. э.).
После посещения Кашана мы заехали в придорожный ресторан, где нам было предложено покушать или за столом или на диване. Выбрав второй вариант, мы с удовольствием отведали иранской кухни. Несмотря на имеющее место мнение о невыразительности иранской кухни, с нашей точки зрения, обед оказался очень вкусным (салаты, бульон, баранина с картофелем) и что также немаловажно, совсем недорогим.
В заключении нашего маршрута уже под вечер мы заехали в «красную деревню» Абьяни, репортаж о посещении которой будет уже в следующей статье.
А вечером мы приехали уже в Исфахан, по пути проехав несколько промышленных пригородов, именно тех по которым сейчас наносятся ракетные удары. Что, безусловно, горько осознавать и видеть.
Завтрашний день мы должны провести в экскурсиях по Исфахану. Об этом можно прочитать здесь.
Дорогие читатели, если вам интересны мои статьи в формате «байки», предлагаю вам почитать мою книгу «Правдивые байки из СССР», написанные по событиям работы в сельской школе в конце 80-х годов прошлого века по распределению после института.
Начальные главы из книги, можно открыть через представленные ниже сноски. (Все ссылки кликабельны).
Глава 1. А председателем колхоза имени Кирова был Сергей Миронович Руденко.
Глава 2. Йося Кац – свой чувак. «Вы думаете, что негры в Гарлеме плохо живут?»
Глава 3. Приехали по распределению в сельскую школу, а школы – НЕТ !
Глава 4. Коля Лось или война в советской деревне с лангобардами.
Глава 5. Окончу школу, отсижу в тюрьме и стану шофером…
Глава 6. Сельский учитель – старт трудовой карьеры. И все-таки это было здорово!
Глава 7. Типа «смотрящий» приехал в школу.
Глава 8. Как я ходил читать политинформацию дояркам.
Глава 9. Ты чей, говорю, сынок, будешь? Этот вопрос мне не понравился. Послать его сразу?
Глава 10. Не стреляй по людям, Егорыч!
Глава 11. Случай на свадьбе. Вы, музыканты, играйте, но только не связывайтесь с Толяном.
Глава 12. Случай на скучной свадьбе. Колян, хватит бухать, сделай лучше Коршуна!
Глава 13. Вроде бы свадьба не задалась. Но проснулся я на полу с невестой. Жениха не было.
Глава 14. Тост на свадьбе, после которого ребята-«афганцы» чуть не побили тамаду.
Глава 15. Если на стене во время спектакля висит ружье, то оно может выстрелить, если на стене во время свадьбы висит сабля, то…
Глава 16. Она сказала: «Мой муж – хороший, но рохля… Нам нужен ты!»
Глава 17. Что пили в нашем колхозе во времена антиалкогольной компании: 1987-1988 гг.
Глава 18. Кто украл деньги: родная милиция или путаны?
Глава 19. Правдивые байки из СССР. Пьянка 8 марта. Нелепее я не видел.
Глава 20. - лирическая. Моя любовь к книгам, библиотекам и библиотекаршам.
Глава 21. Как мы создавали в селе библиотеку. Сатанинские книги – бесплатно.
Уважаемые читатели, мне не безразлична ваша помощь - ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь в социальных сетях.
Ценю ваши комментарии, благодарю за корректность и уважение друг к другу. Если вы нашли ошибку или описку, напишите, я исправлю.
Ваш Не-Мюнхгаузен.