Найти в Дзене

По следам Вербного воскресенья( попытка исследования).

Мы поговорим сегодня о христианстве просто как о религии и рассмотрим немного его уникальность . Это просто соединение разнородных вероучительных и культовых положений в процессе взаимовлияния религий в их историческом развитии. Синкретизм может проявляться в разных формах: влияние одной религии на другую, взаимопроникновение двух религиозных систем, взаимовлияния местных религий, привнесение и распространение чуждых культов, слияние атрибутов разных божеств в одно. Важно при этом знать однако же : синкретические религии редко представляют собой законченную, окончательно сформировавшуюся религиозную систему - скорее можно говорить о синкретизме как об одном из этапов в становлении религиозных верований, на котором более явно прослеживается синтез идей и представлений разных традиций их симбиоз и союз. Теперь после такого отступления продолжим : Очень много было заимствований ,особенно из иудаизма . Ведь в христианской мифологии нет даже стройной картины создания(сотворения ) мира, е
Оглавление

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ - это статья не рассматривает вопрос веры ,а всего лишь исследует христианство как религию ,а вера и религия, понятия суть разные .

И материал не в коем случае не отражает позицию автора к вере .

Мы поговорим сегодня о христианстве просто как о религии и рассмотрим немного его уникальность .

Это просто соединение разнородных вероучительных и культовых положений в процессе взаимовлияния религий в их историческом развитии.

Синкретизм может проявляться в разных формах: влияние одной религии на другую, взаимопроникновение двух религиозных систем, взаимовлияния местных религий, привнесение и распространение чуждых культов, слияние атрибутов разных божеств в одно.

Важно при этом знать однако же : синкретические религии редко представляют собой законченную, окончательно сформировавшуюся религиозную систему - скорее можно говорить о синкретизме как об одном из этапов в становлении религиозных верований, на котором более явно прослеживается синтез идей и представлений разных традиций их симбиоз и союз.

Теперь после такого отступления продолжим :

Очень много было заимствований ,особенно из иудаизма .

Ведь в христианской мифологии нет даже стройной картины создания(сотворения ) мира, его космогонии -всё это было взято напрямую из Торы( Ветхого Завета).

Собственно -воскрешение Осириса. Взято из открытых источников в интернете для иллюстрации
Собственно -воскрешение Осириса. Взято из открытых источников в интернете для иллюстрации
Взято из открытых источников в интернете для иллюстрации
Взято из открытых источников в интернете для иллюстрации

Фигура воскресшего спасителя ,тоже совсем не нова ,это отсылки ещё в Древнему Египту и воскресшему Осирису ( Это один из центральных богов древнеегипетского пантеона, олицетворявший жизнь, смерть и возрождение. Его культ играл ключевую роль в религиозной и культурной жизни Древнего Египта, влияя на представления о загробной жизни и бессмертии души.Согласно мифу же , Осирис изначально был первым правителем Египта, правившим страной мудро и справедливо. Его младший брат Сет завидовал власти и решил убить Осириса, чтобы захватить трон. Сет устроил заговор: он пригласил Осириса на пир, где предложил богу испробовать ложе - специально изготовленный по меркам тела Осириса саркофаг. Когда Осирис лёг внутрь, Сет захлопнул крышку и бросил саркофаг в Нил.Жена же Осириса Исида отправилась искать тело супруга. Она нашла его, решила вернуть мужа к жизни, но Сету снова удалось похитить тело, разрубив его на части и разбросав по всей стране. Исида вновь собрала куски тела мужа вместе и использовала магию, чтобы временно воскресить его. Во время этого временного воскрешения родился их сын Гор - будущий царь Египта( хотя есть и иной вариант,что она нашла орган ,нужный для появления детей и от него и зачала сына,а вот потом уже собрала полностью тело супруга.)После же своего взросления Гор начал борьбу с дядей Сетом за престол отца. Суд богов вынес решение в пользу Гора, признав его законным наследником трона Осириса. Поскольку Осирис больше не мог жить среди живых, он стал главным божеством подземного мира Дуат, судящим души умерших египтян и определяющим их дальнейшую судьбу. В общем то миф об Осирисе был связан с годовым сельскохозяйственным циклом. Похороны Осириса символизировали сеяние зерна, его воскрешение - появление всходов, а убийство - срезание колосьев во время жатвы. Период засухи выступал воплощением смерти Осириса, а разлив Нила и появление растительности на полях и деревьях означали воскрешение бога .Такие культы и появлялись часто именно в регионах где много зависело от природных явлений и наблюдалась резкая цикличность процессов связанных с земледелием ,ибо для начала сельскохозяйственной деятельности человечества сие было очень важно ,как символ и поддержка.)

Рождение Диониса. Взято из открытых источников в интернете для иллюстрации
Рождение Диониса. Взято из открытых источников в интернете для иллюстрации
Взято из открытых источников в интернете для иллюстрации
Взято из открытых источников в интернете для иллюстрации

В Древней Греции так же была фигура погибшего и воскресшего Диониса ( Эта собственно идея вдохновлена его всеобъемлющей связью с природой, виноградарством, виноделием и представлениями о цикличности жизни, смерти и возрождения. Существует же собственно несколько версий мифов, связанных с гибелью Диониса. По одной из них, титаны разорвали тело бога, но Афина спасла его сердце (в некоторых версиях - нечто иное ,то что именно роднит его фигуру с Осирисом ,ибо это то что можно назвать органом плодородия). В других версиях мифа сердце Диониса спасают Деметра, Зевс или его бабушка Рея. Древнейшей же собственно ипостасью Диониса был Загрей (Великий охотник) - умирающий и воскресающий юный бог, олицетворявший растительность и очень почитавшийся на Крите.)

Так что как видим у фигуры СПАСИТЕЛЯ (  это σωτήρ (транслитерация - sōtḗr- на древнегреческом ,значит и "спаситель" и "избавитель" и даже-"освободитель", сие прозвище адресовали к Посейдону и Зевсу и Сабазию,а так же имели и некоторые греческие цари -например Антиох 1-й и Птолемей 1-й( основатель египетской династии Птолемеев в 4-м веке до нашей эры) много предшественников и это не взялось и не родилось на пустом месте .

При этом конечно же произошло и переосмысление это фигуры ,а так же могли и на истинную личность Иисуса быть спроецированы .

Но вот в чем уникальность то христианства ,при всем пи этом оно смогло завоевать почти весь мир и до сих пор, а прошло то уже более 2000-чь лет ,остается актуальным и имеет сторонников ( хотя конечно и искажали его много раз( разные ереси) и реформировали и так далее, но оно живо и будет жить и существовать ещё очень долго).

Оно тоже породило и стало источником и для других религий-например ИСЛАМ ,очень много подчерпнул именно оттуда и чтит почти всех пророков и святых из Библии ( Муса -Моисей ,Иса -Иисус и так далее ).

А как ему удалось это ,дело конечно же в строгой церковной организации, дисциплине и конечно же в гибкости и возможности его сосуществовать и одобрять любую власть в государствах и при этом отделять её от себя:- "Вся власть от бога "(из Послания апостола Павла к Римлянам (Рим. 13:1): "Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены"). или же "Богу -божье ,а кесарю -кесарево"( выдержка из Евангелия по Матфею (Мф., 90 зач., 22, 15–22), появление же этой фразы связана с беседой между Иисусом Христом и фарисеями. В качестве проверки визитеры задали вопрос, любой ответ на который был бы неправильным: "Нужно ли платить подати кесарю?". Иисус разоблачил подвох и попросил показать монету, которой платили подати. На динарии был изображён и подписан кесарь, поэтому Иисус сказал: "Так отдавайте Богу - Богово, а кесарю - кесарево".)

Именно это и позволило христианству достичь небывалого расцвета ,особенно в момент становления любого государства и когда его правитель крестился и крестил свой народ-то получал он благодать божию , божественное право на власть и поддержку этой то собственно власти- церковью.

Значит и править то ему было намного легче и проще , а ещё и целый институт разных помощников ,что брали многие проблемы на себя( освящение браков, коронации, похороны и тому подобное и главное с амвона проповедовали о послушании и непротивлении властям пастве-что ещё нужно то ?).

Ибо давала церковь закон ( в первую очередь -нравственный, введя понятия греха и воздаяния за него и иногда ещё при жизни и оберегала малых сих от соблазнов мирских и прочих)и строгую иерархию власти ,её вертикаль и полностью это поддерживало ,так как и сама она была в первую очередь -институтом со строжайшей внутренней дисциплиною .

Таким образом и заняло христианство то место ,на котором и находится сейчас и без него нынешний мир -сложно представить.

Спасибо за внимание.