Найти в Дзене
Культурология для всех

“Маша и Медведь”: почему эта сказка — не просто детская история?

Добрый день! В этой публикации хочу вернуться к своему сказочному циклу. Речь пойдет о сказке “Маша и медведь”. Все вы ее сюжет отлично знаете, но я напомню, чтобы потом точнее объяснить свою точку зрения. Девочка с подружками отправляется в лес за грибами и ягодами, там она отбивается от компании и теряется. Блуждая по лесу, находит пустую избушку. А позже объявляется хозяин - большой медведь. Он оставляет девочку на хозяйстве и обещает, если та убежит, то найдет и сожрёт. Героиня погоревала, но делать было нечего. Оставаясь в избе, она размышляла над планом побега и придумала. Попросилась у медведя домой, гостинцы отнести. Он, конечно, не согласился, но, почему-то, решил отнести сам. Девочка напекла пирогов и предупредила, что есть их медведь не должен, а она следить за ним будет с самого высокого дерева. Потом под благовидным предлогом спровадила его на улицу, забралась в пестерь - заплечную плетеную корзину, а сверху тарелкой с пирогами накрылась. Хозяин избушки рюкзак взял и пошё

Добрый день! В этой публикации хочу вернуться к своему сказочному циклу.

Правильно ли мы понимаем сказки? | Культурология для всех | Дзен

Речь пойдет о сказке “Маша и медведь”. Все вы ее сюжет отлично знаете, но я напомню, чтобы потом точнее объяснить свою точку зрения. Девочка с подружками отправляется в лес за грибами и ягодами, там она отбивается от компании и теряется. Блуждая по лесу, находит пустую избушку. А позже объявляется хозяин - большой медведь. Он оставляет девочку на хозяйстве и обещает, если та убежит, то найдет и сожрёт.

Героиня погоревала, но делать было нечего. Оставаясь в избе, она размышляла над планом побега и придумала. Попросилась у медведя домой, гостинцы отнести. Он, конечно, не согласился, но, почему-то, решил отнести сам. Девочка напекла пирогов и предупредила, что есть их медведь не должен, а она следить за ним будет с самого высокого дерева. Потом под благовидным предлогом спровадила его на улицу, забралась в пестерь - заплечную плетеную корзину, а сверху тарелкой с пирогами накрылась.

Хозяин избушки рюкзак взял и пошёл к её дому. По дороге устал, да и пирожки призывно пахнут, решил съесть. Девочка из корзины, будто с высокой ели говорит, что следит за ним.

Пошёл медведь дальше, думал, там малышка его не увидит, но - не тут-то было. Еще пару раз пытался пирожками закусить, но детский голос его останавливал.

Наконец, пришел зверь в деревню, а там все собаки его почуяли и с лаем кинулись. Он рюкзак свой бросил и убежал. Так девочка домой вернулась.

Теперь давайте к сюжету сказки добавим некоторые знания о верованиях славян. Во-первых, лес - это не просто место опасное, но и другой мир, где живут такие существа как Леший и Баба Яга. Последняя, еще и хранительница Калинова моста через реку Смородину в загробный мир. А Леший воровал себе жену и детей из тех людей, кого не любили дома.

Во-вторых, добавим, что в представлениях славян душу в загробный мир доставляли не только ласточки на своих крыльях, не только вороны, которые выклевали глаза покойнику, но и медведи, съевшие труп.

-2

Вот и получается, что девочка, потерявшаяся в лесу и не вернувшаяся домой, с большой долей вероятности, находится при смерти. Это подтверждается тем, что она встретилась с медведем - проводником в мир мертвых. Однако девочка не перешла на тот свет, а задержалась в его избушке.

Дальше мы ступаем на “тонкий лед” догадок и фантазий. Можно предположить, что героиня отлежалась, отдохнула, наткнулась на лечебные травки, что и позволило ей вернуться домой. Или, возможно, подсказкой является короб медведя, в который она забралась, чтобы вернуться к привычной жизни. Предположим, это символ лубка, в который помещали поврежденную руку или ногу. Быть может, именно такая участь постигла девочку, но ей удалось сделать для себя самодельную шину, и в таком виде вернуться домой.

Повторюсь, это всего лишь предположения, граничащие с фантазией.

Если вы не готовы видеть в привычной детской сказке историю, связанную с серьезной травмой, тогда вот второй вариант.

Возможно, сказка рассказывает нам про инициацию - обряд смены статуса с ребенка на взрослого. То что мальчики проходили инициацию во всех древних культурах - это факт. Но известны подобные обряды и для девочек. Обычно они заключалась во временной изоляции. Срок каждый народ определял сам: от трех дней до нескольких лет.

Тогда в контексте сказки получается, что подружки увели девочку в лес и специально там оставили. Вот только наличие медведя в таком варианте мне кажется сомнительным. Логичнее было бы предположить, что девочка находится в компании женщин-наставниц или одной мудрой и старой. На такую роль больше подходит Баба Яга, чем огромный медведь.

А вы как думаете?

Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех

Правильно ли мы понимаем сказки? | Культурология для всех | Дзен

Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538

В моем родном городе много секретов и загадок. Одну из них предлагаю разгадать пройдя Квест "Тайна имени Сергиева Посада": https://ubego.quest/2036/r/267879

Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала

Мои книги:

Сказка "Алиса в Тридевятом царстве и других местах"

Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1