░Вход Господень в Иерусалим – это знаменательное евангельское событие мы празднуем за неделю до Пасхи. В этом году – 5 апреля.
Освящение вербных веточек в этот день и накануне совершается в память о том, как ликующие жители Иерусалима встречали Иисуса Христа на ослике пальмовыми ветвями в руках.
╣ На греческом пальмовые ветви звучат как "ваия", поэтому воскресенье перед Пасхой именуется еще Неделей ваий.
╣ А в русской традиции его называют Вербным: пальмовые ветви в нашей климатической зоне заменили вербой, поскольку она раньше других деревьев даёт почку.
О чем нам важно вспомнить в этот день?
Чтобы почувствовать радость этого каждый год возвращающегося праздника – Вербного воскресения, нужно вспомнить прежде всего, что этот торжественный вход в Иерусалим был единственным очевидным торжеством на протяжении земной жизни Христа.
Он не искал нигде и никогда ни признания, ни власти, ни славы, не искал даже элементарного житейского благополучия:
«Лисицы имеют норы, – говорил Он, – и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф. 8:20).
На все попытки прославить Его Он всегда отвечал решительным отказом, и все Его учение было учением о смирении и кротости:
«Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29).
От рождения в пещере до позорной смерти на кресте рядом с уголовными преступниками – вся Его жизнь с нашей человеческой, земной точки зрения, по нашим нормам и мерилам была одной сплошной и трагической неудачей. И под конец даже те толпы, что следовали сначала за Ним, ожидая от Него чудес и исцелений, оставили Его, и тогда все, бросив Его, бежали.
В чем смысл торжества накануне Страстей?
► Он хотел этого торжества накануне предательства, измены, страданий и смерти. Хотел, чтобы хотя бы на несколько мгновений, хотя бы в одном только городе люди увидели и признали и провозгласили, что подлинная власть и сила и слава не у тех, кто внешней силой и мощью получает ее, а у Того, кто не учил ничему кроме любви, подлинной внутренней свободы и подчинения только высшему и Божественному закону совести.
Этот вход в Иерусалим означал развенчание раз и навсегда власти силы и принуждения. На несколько часов в Святом городе просияло царство света и любви, и люди узнали и приняли его. И, самое важное, никогда не смогли до конца забыть о нем.
Иисус Христос приказывает Своим ученикам привести молодую ослицу, садится на неё и вступает в город, предшествуемый толпой, детьми с пальмовыми ветвями в руках.
И эта толпа, и эти дети приветствуют Его древним приветствием, с которым обращались только к царю:
«Осанна! Благословен приходящий во имя Господне! Осанна в вышних! И потрясся весь град...».
В тот день, за шесть дней прежде Пасхи, Он явил Своё Царство на земле, открыл его людям, призвал их, а с ними и всех нас, стать гражданами этого Царства Христова, подданными этого смиренного Царя, Царя без земной власти и без земного могущества, но всесильного любовью.
Ослик – символ мира
► Почему же Христос въезжал в Иерусалим именно на осле, а не на коне, ведь Он мог более торжественно ехать верхом на украшенном коне, как царь?
Дело в том, что конь – символ войны, а Господь не намеревался ни с кем воевать – Он пришёл к людям с миром. Именно поэтому Он въезжает в город на ослёнке – символе кротости и мира.
Из находившихся тогда на улицах Иерусалима, только один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное. Вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего – от рабства греху. Он один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведёт к кресту и голгофе.
▼
В Вербное Воскресенье мы знаем, что после этого торжества Своего Христос начнёт восхождение к страданиям и к смерти. Но свет, зажёгшийся в этот день, будет освещать и эту бездонную тьму.
За крестом и смертью взойдёт заря неизреченной пасхальной радости. Вот смысл и сила этих удивительных дней, когда, завершив пост, мы готовимся следовать за Христом к Его вольной страсти, к Его победному снисхождению в смерть, к Его преславному Воскресению в третий день.
♦ О Вербном воскресенье – протопресвитер Александр Шмеман и епископ Владимир (Агибалов).
С праздником Входа Господня в Иерусалим, с Вербным воскресеньем, дорогие друзья! Если Вам была интересна эта статья – ставьте лайк и подписывайтесь на наш канал. А еще мы есть ВКОНТАКТЕ♥