«Имел Рюрик несколько жен, но паче всех любляше Ефанду...» Так начинается почти детективная история о таинственной княгине, без которой, возможно, не было бы и самой династии Рюриковичей.
Имя матери князя Игоря — основателя династии, которая правила Русью семь столетий, — не сохранилось в официальных летописях. О ней молчат и древние своды, и скандинавские саги. Всё, что мы знаем, почерпнуто из единственного сомнительного источника, а её происхождение до сих пор служит яблоком раздора для историков.
Призрак из татищевских тетрадей
Познакомьтесь: Ефанда (или Едвинда) Урманская. Первая леди Древней Руси, женщина-загадка, чье существование держится на честном слове одного историка.
Дело в том, что ни «Повесть временных лет», ни новгородские хроники не упоминают её имени. Единственный источник — так называемая Иоакимовская летопись, дошедшая до нас не в оригинале, а лишь в обширных выписках, сделанных в XVIII веке историком Василием Татищевым. Где Татищев нашёл эти листки и почему оригинал исчез, мы не знаем. Поэтому многие коллеги Татищева считали и считают её позднейшей подделкой или компиляцией, а сведения о Ефанде — легендой.
Ладога в подарок за наследника
Согласно этой летописи, у старого воина Рюрика было несколько жён, но Ефанда была любимой. Девушка она была знатного рода, «дщерь князя Урманского» (то есть норвежского или варяжского). Её братом, кстати, был никто иной, как Вещий Олег.
Но самое интересное кроется в брачном контракте. Следуя скандинавским обычаям, Рюрик пообещал Ефанде щедрый дар — «вено». И это была не просто шкатулка с украшениями, а целый город! Старшая Ладога (скандинавская Альдейгья) с окрестными землями. Однако получить этот лакомый кусок невестка могла лишь при одном условии — родив князю сына и наследника. Фактически, Ефанда стала первой женщиной на Руси, чей статус и богатство напрямую зависели от рождения мальчика.
И она справилась. Родив сына Игоря, Ефанда получила в своё полное распоряжение богатейший торговый город и стала его полноправной хозяйкой. После смерти мужа она, скорее всего, мирно окончила свои дни в своей вотчине.
«Урманская княжна»: скандинавка или своя?
Но главный вопрос, который мучает историков, это откуда взялась сама Ефанда? Кто были эти загадочные «урманские князья»? И вот тут мнения расходятся:
- Скандинавская версия: Традиционная точка зрения, основанная на прозвище «Урманская» (от древнерусского «урмане» — норвежцы). Её отцом мог быть ярл Кьетиль Лосось, знаменитый викинг из «Саги об Эгиле».
- Отечественная версия: Существует и другая гипотеза. Если заглянуть в другие источники, можно увидеть, что отцом Ефанды называют легендарного новгородского старейшину Гостомысла. По этой версии, Ефанда была не чужеземкой, а местной славянской княжной, а брак с Рюриком скреплял союз варягов и словен.
Так кем же она была на самом деле? Скандинавской принцессой, принесшей на русские земли северные обычаи, или местной наследницей, чей брак с Рюриком стал залогом мира и создания Древнерусского государства? У нас нет ответа. Её образ растворился в веках, оставив после себя лишь легенду о городе, подаренном за наследника.