На днях имел счастье выступать на окружном форуме Навигаторов детства, который собрал советников по воспитательной работе, трудящихся в школах регионов Северо-Кавказского федерального округа. С людьми, горящими своей работой, говорить о смыслах одно удовольствие. Надеюсь, у участников форума ощущения тоже остались приятные.
Правда, в одном месте я точно недоработал, а потому считаю необходимым хоть как-то исправить эту оплошность. На прикрепленном изображении – три утверждения, которые я вывел для себя в качестве основ воспитательного процесса. И вот одну из них, самую сложную, последнюю, я в процессе объяснения раскрыл не полностью, прочитав стихотворение Пушкина «Герой», но не вернувшись к тому, что же именно наш гений, на мой взгляд, имел в виду в строках «Тьмы низких истин мне дороже | Нас возвышающий обман».
Казалось бы, почему истина низкая, а обман – возвышает? Неужто это просто про ложь во спасение? Не совсем. Ответ в предыдущих строках:
Да будет проклят правды свет,
Когда посредственности хладной,
Завистливой, к соблазну жадной,
Он угождает праздно.
Пушкин протестует против того, что описывать действительность как она есть не потому, что она другая. А потому, что она другой должна быть. То есть та самая «завистливая, к соблазну жадная посредственность» в своих суждениях ну очень вряд ли справедлива, ибо сложно допустить, что она действительно знает, о чем судит. Так зачем нам эти «низкие истины»? Тем более зачем их воспевать?
Да, при этом остаются вопросы к обману. Но вспомните тютчевское «мысль изреченная есть ложь». А это ведь факт: что бы мы ни сказали, мысль как нечто идеальное будет довольно сильно отличаться от своего «пожеванного» выражения в словах. И в этом смысле «обман» – это обман не потому, что ты хочешь кого-то обмануть, а потому, что ты понимаешь недостижимость идеала, и только в этом смысле идеал равен выдумке, обману. Но не стремиться к идеалу – это заранее обрекать себя на худший выбор. Ибо низких истин кругом и так – тьма.
#облакоморали