Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Анатоль Франс 1844-1924 гг «Сад Эпикура» 1895 г

Захотелось мне пообщаться с Франсом… давно не виделись… все таки, он один из любимых мною писателей!!! В мою десятку точно входит!))
Любопытно, смогу я сейчас найти с ним общий язык???)))
Последнее свидание с ним было в апреле 2025 г… почти 11 месяцев прошло… ну хватит болтать…) поехали…)))
Любопытно…) он пишет одновременно с Ницше…! И пишет, в общем, о том же…, но какой разный подход… разный

Захотелось мне пообщаться с Франсом… давно не виделись… все таки, он один из любимых мною писателей!!! В мою десятку точно входит!))

Любопытно, смогу я сейчас найти с ним общий язык???)))

Последнее свидание с ним было в апреле 2025 г… почти 11 месяцев прошло… ну хватит болтать…) поехали…)))

«…Христианство оказало большую услугу любви объявив ее грехом. Оно отстранило женщину от богослужения. Оно страшится ее. Оно объясняет, насколько она опасна…»

«…Но не обольщайтесь, сестры мои; вы не появились в этом мире сразу во всем своем совершенстве и во всеоружии. Поначалу вы были смиренны. Ваши прабабки эпохи мамонта и гигантского медведя не имели над пещерными охотниками той власти, какую вы имеете над нами. Вы были тогда полезны, нужны; но вы не были неотразимы. Говоря по правде, в те древние времена — и еще долго после — вам не хватало очарования. Вы были тогда похожи на мужчин, а мужчины — на зверей. Чтобы превратиться в то грозное чудо, каким вы стали теперь, чтобы сделаться равнодушной и царственной причиной подвигов и преступлений, вам нужны были две вещи: цивилизация, давшая вам покрывала; и религия, давшая нам угрызения совести. С тех пор все пошло как по маслу: вы стали тайной и грехом. О вас мечтают, ради вас губят свою душу. Вы вызываетс страсть и страх; безумие любви вошло в мир. Верный инстинкт толкает вас к набожности. У вас полное основание любить христианство. Благодаря ему ваша власть удесятерилась…»

Любопытно…) он пишет одновременно с Ницше…! И пишет, в общем, о том же…, но какой разный подход… разный вкус… после выстрелов немецкой пушки.. ха! Кокетливое лепетание изящной французской канарейки…

Ну что… небольшое разочарование…

Когда пишет великий философ и при этом одаренный писатель, то получается шедевр!!! Получается неподражаемое произведение!!! Одно единственное!!! «Заратустра» Фридриха Ницше! Ничего подобного… ни до… ни после…

А когда пишет великий писатель, пытающийся философствовать… Увы… получается так себе… при всем моем почтении…

Ах!!! Милый Анатоль… Вы изумительный писатель!!! Я просто выбрал одно из немногих ваших неудачных произведений…

Честно говоря… мне Франс испортил настроение.., я уже сегодня ничего не хочу и не могу читать.,, почему испортил??? Потому что полез не в свое дело… решил пофилософствовать…. Если бы я не читал Ницше, а прочитал я у него порядка десяти произведений… Может быть и не было бы такого отчаянного разочарования..

Мне больно от того, что я разочаровался в одном из любимых своих писателей!!! Печально расставаться с любимыми..)) ощущение, что частицу своей души потерял.. хахаха)) сопливая моя лирика…)))

-завтра утром ты посмотришь на это с улыбкой… и пойдешь дальше!

Ну вот… настроение улучшилось… может быть я и переборщил вчера в своих стенаниях разочарования… думаю всетаки попробовать дочитать вас, милый Анатоль…

Анатоль фантазирует на тему смерти человечества от гибели солнца… все покрыто снегом… зачем? Как-то нелепо… я не понимаю вас, месье Франс… зачем вам эти фантазии? Некий фатализм…. Смещенный на сотни тысяч лет вперед… почему вы решили, что от холода? И вы так увлеклись этим описанием…) потратили силы, время… 

Видимо Пруст, все-таки был прав… Вы исписались… Хотя… Вы после этого произведения написали самые лучшие свои сочинения…!!! здесь вы разминались!!!)) 

Нет…)) я посмотрел… меня это беспокоило)))

До этого вы написали блестящие произведения:

Таис (Thaïs, 1890).

Харчевня королевы Гусиные

Лапы (La Rôtisserie de la reine

Pédauque, 1892).

Суждения господина Жерома

Куаньяра (Les Opinions de Jérôme

Coignard, 1893).

А после еще более великолепные:

Остров пингвинов (L'Île des

Pingouins, 1908).

Боги жаждут (Les dieux ont soif,

1912).

Восстание ангелов (La Révolte

des anges, 1914).

Эх! Философия не совсем ваш конек…) на мой вкус…)

«…Неведение - необходимое условие не то что счастья, а самого существования. Если б мы знали все, мы не в состоянии были бы мириться с жизнью ни одного часа. Чувства, делающие ее для нас приятной или хотя бы сносной, порождаются обманом и питаются иллюзиями .
Если бы какой-нибудь человек, обладая, подобно богу, истиной, совершенной истиной, выронил ее из рук мир был и уничтожен на месте и вселенная тотчас исчезла бы, как тень. Божественная истина, словно приговор Страшного суда, обратила бы его в пепел…»

Ну… может быть я и погорячился…

«…Очень многие, неспособные составить себе ясное представление о прочитанном, могут дать довольно точный отчет о том, что они видели на сцене. Книгу читают, как вздумается, вычитывают из нее или, скорей, вчитывают в нее, что угодно. Книга предоставляет все работе воображения. Поэтому грубые и вульгарные умы получают от нее по большей части слабое, поверхностное удовольствие. Наоборот, театр все показывает наглядно, избавляя от необходи-мости воображать. И потому он удовлетворяет подавляющее большинство. И потому же он не особенно по вкусу умам мечтательным и склонным к созерцанию. Последние дорожат образами, лишь ради того, чем их дополняешь, и ради мелодического отзвука, который они пробуждают в душе. Таким людям в театре нечего делать; пассивному удовольст-вию, доставляемому спектаклем, они предпочитают активную радость чтения. Что такое книга? Вереница крохотных знаков. И только. Читатель должен сам найти формы, краски и чувства, которым эти знаки соответствуют. От него зависит, окажется эта книга тусклой или блестящей, пламенной или ледяной. Скажу, если вам это больше нравится, что каждое слово в кни-те - таинственный перст, которому достаточно чуть прикоснуться к какой-нибудь жилке у нас в мозгу, словно к струне арфы, чтобы пробудить звук в нашей певучей душе…»

Да! Для меня чтение- это превеликая радость… до этого я достаточно часто посещал театры… и да… несомненно, если тебе не дается чтение, если тебе оно тягостно, скучно и противно… то театр или кино… так можно прикоснуться и познакомиться с великими творениями литературы… но только прикоснуться… никакой театр неспособен дать тебе твое понимание прочитанного… а большинство театров совсем убивает само произведение… 

За этим кроется неспособность большинства иметь свое мнение! Им проще прочитать краткое содержание… посмотреть кино… т.е. чужими глазами взглянуть… сами думать не хотят… не приучили.., да и посмеяться могут над их мнением… гораздо “правильнее” прочитать или послушать мнение “критиков”… особливо с регалиями.. мне попался раз такой “генерал критики”… смешно представить его чин: “председатель союза ЧИТАТЕЛЕЙ”… господи))) какая срамота!!!))) какое безобразное прозвище…))) 

Франс прочитал книгу ангийского писателя, в которой тот фантазирует о сотворение людей, не знающих радости, горя, любопытства… лишенные страсти… Анатоль обосновано негодует…

«…убив страсть, одним ударом убили все — радость и страдание, боль и наслаждение, добро, зло, красоту — все, все, а главное - добродетель…
…О, как презренно такое счастье! Не имея страстей, они не имеют искусства. И откуда вдруг взялись бы у них поэты? Эти люди не могли бы наслаждаться ни эпической музой, полной исступления ненависти и любви, ни музой комической, с ее размеренным смехом над людскими пороками и слабостями…»

Ах! Как вы правы… жизнь тем и прекрасна… в ней есть место и счастью и горю… и чем печальней страдание, тем ярче счастье… 

Опять я вспоминаю Фройда и его “жизнь на контрастах”…

«…Простим страданию и будем знать, что немыслимо представить себе большего счастья, чем то, которым мы обладаем в нашей человеческой жизни, такой радостной и такой горькой, такой злой и такой доброй, в одно и то же время идеальной и реальной, содержащей в себе решительно все и примиряющей все контрасты. Вот где наш сад, который надо усердно перекапывать…»

О! Да!!! Наш прекрасный сад… перекапывать, удобрять и подевать… ходить его и лелеять…)) этот сад- наша душа!!!))) моя душа!!!

Мнение Франса о поэтах и искусстве:

«…В искусстве, как в любви, довольно одного инстинкта, а наука вносит только ненужную ясность. Хотя красота зависит от геометрии, тонкие формы ее можно воспринять лишь при помощи чувства. Поэты счастливы: самое их неведение составляет часть их силы…»

Ах! Вы про гениев… я согласен! Но… наука может и не особо нужна… но художественный и исторический кругозор не будет лишним… даже для гения…)

Анатоль, как философ, все-таки скучноват… я снова ловлю себя на мысли, что он прекрасный, легко и иронично философствующий писатель… художественная литература-это его талант… но не философия… увы…

А почему увы??? Наоборот!!! 

Автор о добре и зле… 

«…Когда говорят, что жизнь — благо, и когда говорят, что она — зло, в обоих случаях говорят бессмыслицу. Надо говорить, что она благо и зло одновременно, так как благодаря ей — и только ей одной — мы имеем понятие о благе и зле. Правда заключается в том, что жизнь восхитительна и ужасна, очаровательна и страш-на, сладка и горька: она — все…»

Да! Да! Да! Вы правы!!! Но… для меня это уже не откровение… это познанное и спокойное знание… год назад я бы восхитился такой простой глубиной… сейчас я слегка улыбаюсь…)

Франс утверждает, что зло необходимо… без него нет и добра… как нет добродетели без порока…. Любви без ненависти… красоты без безобразия…!! О! Да! Да! Абсолютно согласен…)))

«…не следует очень уж бранить черта. Это великий художник и великий ученый: он смастерил по меньшей мере добрую половину мира. И эта половина так плотно пригнана к другой половине, что ей невозможно нанести ущерба, не повредив в такой же мере и вторую. Каждому уничтоженному пороку всегда соответствовала какая-нибудь добродетель, тоже с ним погибающая…»

Ха! Милый Франс… я опечален… Вы украли мои мысли…)) что мне делать?))) я так хотел написать об этом… и даже написал уже… и крайне похоже… ах.. ах… какое разочарование…)) 

Забавное сравнение

«…Система, подобная Кантовой или Гегелевой, ничем существенно не отличается от тех карточных пасьянсов, с помощью которых женщины разгоняют тоску существования…»

Согласен… отчасти…)) так можно сказать практически обо всем…)

Ну вот… автор заговорил о поэзии! Когда дело доходит до литературы и прекрасного, образного слога… вот тут месье Франс прекрасен!))

«…Вот где чудо! Прекрасный стих подобен смычку, проводимому по звучным фибрам нашего существа. Не свои — наши мысли заставляет поэт петь внутри нас…»

Ах! Вы прелестны!)

«…Какое счастливое недоразумение! Даже лучшие среди них — эгоисты. Они думают только о себе. Они вложили в стихи свои только себя, а мы находим в этих стихах только нас. Поэты помогают нам любить: они только для того и нужны…»

Ха! Месье Франс, вы восхитительны!

И вы абсолютно правы, черт возьми!!! Лучшие, это эгоисты!!! И чем глубже они в себе, в любви к себе… Тем мощнее они отражаются в других…!) я так думаю…)))

Далее автор рассуждает на излюбленные свои темы… противоречия религии.. это он зародил во мне множество вопросов…)) хаха…) и вот любопытное рассуждение про Иуду… я тоже об этом думал, когда читал Евангелие от Иоанна и Марка… Иуда Искариот… проклятый… а он же сделал то, без чего не было бы ни страстей Христовых, ни распятия… и он сделал это… обрек себя на адские мучения… так рассуждал французский аббат Эжже… и молился…

«…ты, кого проклинают восемнадцать веков, я же почитаю, ибо ты, видимо, выбрал в удел себе ад, чтобы небо оставить нам, козел отпущения, закланный за всех предателей и злодеев, о Иуда,..»

Аббат Эжже… в итоге, после сошел с ума…

Ну тут насчет уникальности Иуды можно поспорить…) не Иуда, так другой бы нашелся… что, мало предателей было вокруг Иисуса…?)

Забавный рассказ про охотника Аристида… он спас целое гнездо щеголять… он увидел, как кошка крадется к этим милым, недавно вылупившимся птенцам… выстрелил из револьвера и убил хищную кошку… и далее элегантный разворот мысли Франса:

«…Ведь если вдуматься, эта кошка, тоже любившая охоту, как г-н Аристид, вполне возможно, подобно ему, верила в конечные причины и в таком случае не сом-невалась, что щеглята появились на свет специально для нее. Это — вполне естественная иллюзия. Револьверный выстрел с некоторым опозданием дал ей понять, что она ошиблась насчет конечной причины появления пискливых птенцов в розовых кустах. Какое живое существо не считает себя целью мироздания и не действует в соответствии с этим убеждением? Это - необ-ходимое условие жизни…»

Забавно…) рассуждение по поводу справедливости..!) всё относительно…)

Далее автор пишет чрезвычайно любопытные наблюдения по поводу создания искусства… его простоты… мимолетности модных течений… для меня это чрезвычайно познавательно и любопытно… все-таки Франс один из любимых моих писателей… изящным и элегантным словом, при этом простым… он владеет блестяще…! Есть чему поучиться…) он пишет о том, как телефон повлиял на литературу…

«…с появлением телефона литература, которая зависит от жизненного уклада, обновляет свои формулы с обес-кураживающей быстротой…»

Ха! Про мессенджеры сегодня можно сказать также… еще стремительней…

Про простоту стиля…

«…Простой стиль подобен белому свету. Он сложен, но не выдает своей сложности. Правда, это только образное сравнение, а известно, как мало содержания в образах, сотканных не рукой поэта. Но мне хотелось отметить, что в языке прекрасная и желанная простота — только видимость и основана она исключительно на упорядоченности и высочайшей экономии всех речевых элементов…»

Немного размыто…

Далее автор обращает внимание на то, что важно время, место и обстановка вокруг художника… и обладая этой информацией по другому воспринимаешь и впитываешь прочтенное… он привод в пример раскопки Трои… и далее пишет о своем изменившемся отношении к Гомеру… а “Божественной комедией” он полнее наслаждается изучив жизнь Флоренции XIII столетия.

Ах! Ну разумеется вы правы…!

Далее любопытная мысль по поводу откровенности:

«…Можно, должно все говорить, когда умеешь все сказать. Как интересно было бы услышать вполне искреннюю исповедь! Ведь за все время, нока существует человеческий род, ничего подобного ни разу не приходилось слышать. Никто не говорил всего, даже пламенный Августин, который был озабочен не столько обнажением души своей, сколько посрамлением манихеев, ни даже бедный великий Руссо, чья гордыня доходила до того, что он сам на себя клеветал..»

Ах! Селин один из первых… и поплатился за свою откровенность… ах, как поплатился…

Про любителей книг…)

«…Любовь к книгам действительно похвальна. Библиофилов высмеивают, и в конце концов они, быть может, в самом деле дают повод к насмешкам: Это участь всех влюбленных. Но им скорей надо бы завидовать, потому что они украсили жизнь свою постоянным тихим наслаждением… 
…и любовь к безделушкам не более бесплодна, чем всякая другая…»

Ах! Как я люблю книги…)

Далее автор начинает блеять… это не особо похоже на Франса:

«…Только сострадание позволяет человеку оставаться человеком. Не будем окаменевать, подобно великим нечестивцам древних мифов. Станем жалеть слабых, ибо они подвергаются гонениям, и счастливых мира сего, ибо написано: «Горе вам, ликующим!» Изберем благую часть, которая состоит в том, чтобы страдать вместе с тем, кто страдает, и скажем устами и сердцем несчастному, как христианин говорит Марии: «fac me tecum plangere» (Дай мие плакать вместе с тобой (лат.))…»

О! Боги… месье Франс, что это с вами… что это вы…? Решили проповедовать…?))) прекращайте, дорогой мой… у вас это отвратительно получается…)

Далее автор рассуждает восприятие искусства… не стоит боятся искать в произведениях прошлого то, о чем и не знали создатели этих произведений…

«…Одни и те же произведения по-разному отражаются в душе созерцающих. Каждое поколение ищет в созданиях старых мастеров новой эмоции. Самый одаренный зритель — тот, который находит, ценой нескольких удачных лжетолкований, самую нежную и самую сильную эмоцию. Поэтому человечество испытывает страстную привязанность главным образом к таким произведениям искусства и поэзии, в которых содержатся темные места, допускающие возможность различного понимания…»

О, да! Я абсолютно согласен с вами!))

Про философию.. прелестно:

«…Философские системы интересны только как памятники духовной жизни, по которым ученый может судить о разных эпохах в развитии человеческого ума. Драгоценные для познания человека, они ничего не могут сказать нам о том, что находится вне последнего…»

Согласен…)

Франс решил порассуждать о монастырях… и не просо о монастырях.. ха! Он выбирает женские монастыри…) ах, милый Анатоль… про мужские монастыри вам не хочется…? Вы стесняетесь…?)) 

Ок… женские, значит женские…)) автор перечисляет различные причины, по которым люди идут в монастырь… природная склонность…лишенное стремлений существование… любовь к уединению… нелюбовь к людям… и т.д…. С десяток… 

Франса интересуют вот эти дамы:

«…Есть, наконец, и такие души, которых влечет в монастырь жажда самопожертвования, которые хотят отдать себя целиком — в порыве, еще более беззаветном, чем любовь. Эти-то, более редкие, как раз и есть подлинные невесты Христовы. Церковь не скупится для них на лестные названия: лилии, розы, голубицы, овечки; сулит им, устами пречистой девы, звездную корону и трон непорочности. Но остережемся заходить в своих оценках дальше богословов. В религиозные эпохи мистические добродетели монахинь не вызывали особенных восторгов. Не говорю о простом народе, который всегда относился к чер-ницам подозрительно; но и представители белого духовенства давали о них весьма противоречивые отзывы…»

Так… )

В парижской книжной лавке автор нашел старинный исповедальник 1779 года… принадлежал он некой сестре Анне, монахине…

«…Так заглянул я в душу сестры Анны. Я нашел там лишь самые невинные грехи, какие только могут быть, и очень надеюсь, что сестра Анна сидит теперь одесную бога-отца. Никогда более чистое сердце не билось под белым одеянием фельянтинки. Представляю себе, как эта святая девственница с ясным челом, немного юлная, прогуливается не спеша между капустными грядами монастырского огорода, спокойно отмечая белым пальцем в книге грехи свои, столь же умеренные, как ее образ жизни: пустословие, невнимательность на собраниях, невнимательность во время богослужений, чревоугодие за трапезой. Эта последняя черта трогает меня до слез: сестра Анна угождала своему чреву вареными овощами. Она не знала уныния. Не ведала сомнений. Никогда не искупала господа. Все такие грехи остались в книжке не отме-ченными. У этой монахини была монастырская душа. Судьба ее соответствовала ее характеру. Вот в чем тайна мудрости сестры Анны…»

Ах! Как мило… никаких пошлых провокаций… но скучно…)) чем-то мне Франс, в этой трогательной истории, стал напоминать нашего Достоевского…

Далее я читал по диагонали…) про женщин, стремящихся к научной и прочей деятельности… и про чудеса этого мира… совсем неуклюжие заметки, на мой вкус…) устаревшие… 

«В ЕЛИСЕЙСКИХ ПОЛЯХ»(в античной мифологии место обретаете душ умерших)

Забавный рассказ про спор философов о душе… автор попадает в «Елисейские поля»…

«…Здесь были представлены все эпохи и страны; я узнал песколько великих философов — вперемежку с жалкими дикарями. Спрятавшись в тени мирта, я прислушался к разговору…»

Сократ, Пиррон, Платон, Арестотель, Эпикур… Аврелий Августин… Гегель, Шопенгауэр, Декарт… Минос, полинезиец, жительница Флориды, Кожанный Чулок… Еврейский раввин, Екклезиаст…Тацит, Цицерон, Сенека… эскимос, буддист… еще несколько европейских философов… все рассуждают о душе… о ее составе, о бессмертии… в общем получился неки балаган… каждый говорил обо всем и ни о чем… особо не слушая друг друга… каждый говорил что-то дельное и совсем нелепое… все, как в жизни…)

“Сад Эпикура” Анатоля Франса, на мой вкус, самое неудачное его произведение… и все потому, что он полез философствовать… он непревзойденный мастер элегантного, изящного и ироничного слога… великий писатель! Художественная литература, с элементами философии-вот его превеликий дар!