Ли Дачжао: первый, кто поднял факел
Зима 1918 года, библиотека Пекинского университета.
Заведующий Ли Дачжао сидит за столом, перед ним разложены газеты. Из России приходит весть — большевики под руководством Ленина свергли Временное правительство.
Он перечитывает снова и снова. Его глаза загораются.
Это не просто смена власти. Это первое в истории человечества социалистическое государство. Он берёт перо и на одном дыхании пишет три статьи: «Сравнительный взгляд на французскую и русскую революции», «Победа простого народа», «Победа большевизма». В них он с воодушевлением пишет: это «предвестие мировой революции XX века».
На следующий год вспыхивает Движение 4 мая. Ли Дачжао публикует в «Новой молодёжи» статью «Мой взгляд на марксизм». Она выходит в двух частях и систематически излагает исторический материализм, политическую экономию и научный социализм.
С этого момента марксизм в Китае перестаёт быть разрозненными упоминаниями и начинает распространяться как цельная система. Ли Дачжао называют «сеятелем огня» китайского марксизма — зажжённое им пламя осветило целую эпоху.
Чэнь Вандао: переводчик в дровяной комнате
Весна 1920 года, Иу, провинция Чжэцзян.
Молодой человек по имени Чэнь Вандао прячется в ветхой дровяной комнате. Под ногами солома, на столе — две книги: английское издание «Манифеста коммунистической партии» и японское издание того же текста.
Он намерен перевести его на китайский.
Позже Чэнь Вандао вспоминал, что «потратил в пять раз больше усилий, чем обычно при переводе». Он переводил слово за словом, шлифовал фразу за фразой. Устав — дремал прямо там, в дровяной; проголодавшись — жевал холодный рис.
Через несколько месяцев он вышел с рукописью. В августе 1920 года, при поддержке шанхайской коммунистической организации, брошюра была тайно издана. На обложке — портрет Маркса, название — «Манифест коммунистической партии».
Это был первый полный перевод на китайский язык. Он стал искрой, попавшей в руки бесчисленных молодых людей.
По всей стране: искры разгораются
В том же году, Пекин.
Ли Дачжао создаёт в университете Общество изучения марксизма. Участники скидываются на книги и создают библиотеку под названием «Канмуи-чжай» — «Канмуи» было транскрипцией слова «коммунизм» с немецкого. Дэн Чжунся, Гао Цзюньюй, Ло Чжанлун… здесь эти молодые люди впервые читают марксистские труды.
Шанхай.
Чэнь Дусю организует кружок изучения марксизма. В его ядре — Ли Ханьцзюнь, Ли Да, Чэнь Вандао. Они изучают теорию и одновременно налаживают связи с рабочими, принося марксизм на фабрики.
Чанша.
Мао Цзэдун, вернувшись из Пекина, открывает культурное книжное общество. Он ставит на полки марксистские книги и журналы, чтобы молодёжь Хунани могла их читать. И сам читает — «Манифест коммунистической партии», снова и снова.
Полемика: истина яснеет в спорах
Распространение марксизма не было гладким.
В 1919 году Ху Ши публикует в «Еженедельном обозрении» статью «Больше изучать проблемы, меньше говорить об “измах”». Смысл ясен: меньше пустых теорий, больше практических решений.
Ли Дачжао отвечает в следующем номере статьёй «Снова о проблемах и “измах”». Он пишет: проблемы и «измы» «взаимно дополняют друг друга» и «не противоречат». Если не решать коренных вопросов, одними частными мерами проблему не устранить.
После этой полемики прежние единомышленники «Новой молодёжи» разошлись по разным путям. Но голос марксизма зазвучал ещё громче.
Позднее марксисты вступили в споры с гильдейским социализмом и анархизмом. Лян Цичао и Чжан Дунсунь выступали за сотрудничество труда и капитала; Ли Да и Чэнь Дусю писали опровержения. Каждый спор делал научность и убедительность марксизма всё более очевидными.
В заключение
Июль 1921 года, Шанхай, улица Ванчжилу, дом 106. Тринадцать человек входят в неприметное здание. Они представляют более пятидесяти членов партии со всей страны и проводят собрание.
Это собрание позже назовут Первым съездом Коммунистической партии Китая.
В их руках было одно — марксизм. Они узнали о нём из статей Ли Дачжао, из перевода «Манифеста коммунистической партии» Чэня Вандао, из обсуждений в пекинском «Канмуи-чжай», шанхайских кружках и чаншаском книжном обществе.
Одна искра разгорелась в пламя, охватившее весь Китай.