Сегодня в храм пришли дети. Их много, они шумят и машут вербными ветками. Стоять со слезами на глазах они не умеют и не должны. Дети знают об этом дне что-то такое, что взрослые иногда теряют в серьёзности.
Они знают, что сегодня праздник. Что Царь входит к нам.
И в честь этого я расскажу сказку. Не вместо серьёзного слова. Вместе с ним.
«Царевна-лягушка»
Вы помните эту историю. Царский сын получает в невесты странное существо. Лягушка в лягушачьей коже, скользкая, непривлекательная. Но он берёт её — поверил, что такова судьба, что таковы условия, при которых он может быть счастлив.
Потом выясняется: она притворялась. Никакая не лягушка, а красавица из красавиц. Её имя — Василиса. Само это имя переводится как «царская невеста». Царевич торопливо сжигает лягушачью кожу, хочет ускорить счастье — но тут всё идёт не так: она исчезает. Попадает в царство Кощея Бессмертного.
И он идёт за ней. Через тридевять земель, туда, где холодно и страшно, где царствует смерть. Победить Кощея обычным способом нельзя: тот и всесильный, и бессмертный. Ситуация заходит в тупик.
Но тут открывается тайна. У Кощея всё же есть смерть. Спрятана очень далеко и очень глубоко, в очень многих живых существах, которых нужно развернуть одно за другим. Нужно добраться до иглы. Та игла пронзит царство смерти, и оно рухнет.
Иван-царевич делает именно это. Находит иглу. Кощей гибнет. Он берёт невесту и устраивает брачный пир, на который зовётся весь мир.
Это сказка для детей. И не только для детей.
Что прячется внутри сказки
Христос говорил ученикам: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем, кто снаружи, всё бывает в притчах» (Мк. 4:11). Сказка — одно из таких посланий. Мудрые люди прятали в ней вечную мудрость, чтобы дети запомнили её раньше, чем сумеют понять.
Человек читает сказку и ничего в ней не понимает умом. Но запоминает. Потому что интересно, потому что волшебно. А потом, увидев исполнение этой сказки в жизни, вздрагивает: это не выдумка. Это описание того, что есть.
Придёт Царский Сын. Уничтожит царство смерти. Спасёт Свою Невесту, Церковь, всех нас. Устроит брачный пир и позовёт на него весь мир. Любая достаточно древняя сказка в глубине своей говорит об одном и том же — о том, как Бог пришёл спасти людей.
Игла внутри смерти
Святитель Григорий Нисский создал образ, о котором хочется думать медленно. Сатана проглотил Христа как наживку, говорит он. А укололся Божественной Иглой, которая оказалась у него внутри. И умер. И выпустил всех проглоченных им на свободу.
Вот вам и Кощей, и игла. Только рассказанные не в лесу у Бабы-яги, а в богословском трактате IV века.
Победить смерть силой было нельзя. Нужно было стать человеком. Кротко и тихо прийти. Позволить победить Себя. Умереть. Быть проглоченным. И разрушить изнутри.
Именно это и делает Тот, Кто сегодня въезжает в Иерусалим на ослёнке.
Что означает ветка в ваших руках
Верба в руках — не просто красивый обычай. Это сигнал. Держа её, вы что-то говорите: ангелам, людям и бесам тоже.
Вы говорите: у меня есть Царь. Я Его признаю. Я в Него верю. Я встречаю Его с радостью.
Кроткий человек на ослёнке. По виду не особенно грозный. Над Ним будут глумиться, Его предадут, Его убьют. Но вы знаете тайну. И верба в руках — знак того, что вы знаете.
В Палестине люди срезали пальмовые ветви. Мы живём севернее, и к этому дню у нас расцветает только верба. Смысл тот же: встреча Царя, Который идёт побеждать. Тихо, без армии, не пуская зло внутрь Себя. Любовью.
Христианство — это сказка
Есть фраза, от которой поначалу хочется отшатнуться. «Христианство — это сказка».
Но подождите.
Не в том смысле, что выдумка. В том смысле, что в сказочном мире из каждого угла глядит на тебя существо, способное помочь. Иван-царевич прошёл через всё: каменные сапоги сносил, с Кощеем сразился. Тяжело? Тяжело. Но победил. Потому что в сказке добро побеждает. Всегда.
В Церкви так же. Из-за каждого столба, за каждой иконой — помощь. Из каждого угла улыбается какая-то помощь от Бога. Он помогает всегда и неизбежно. Не потому что мы хорошие, а потому что Он с нами. И что тогда может нам сделать зло?
Любовь всегда победит. Это не утешительная фраза. Это точное описание того, что уже произошло.
Войдём в эту неделю
Сегодня заканчиваются основные недели Великого поста. Впереди — Страстная седмица. По дням, по часам мы пойдём за Христом шаг в шаг: Тайная Вечеря, Гефсиманский сад, суд у Каиафы, Пилат, Голгофа.
Будет тяжело читать. Тяжело слышать.
Но мы знаем конец этой истории. Тот, Кто сегодня въезжает в Иерусалим на ослёнке, воскреснет в третий день. И мы узнаем то, что знали с детства по сказкам: всё правда. Добро побеждает зло. Любовь воистину сильнее смерти.
Держите вербу крепче.
По проповеди протоиерея Константина Корепанова.