Захотелось узнать, откуда пошло выражение
"Москва слезам не верит"
Конечно же, в первую очередь, перед глазами вереница лиц из культового фильма.
Кинофильм Владимира Меньшова
Давайте повспоминаем...
Я когда смотрела, не любила главных героев Катерину, Гошу. Они мне казались такие картонно-правильные.
Правильная карьера, правильная встреча (как долго я тебя искала) и даже правильный запой Гоши - он же Жоры - с-стабильность.
Нежно любила я во всех абсолютно фильмах и во всех ролях Ирину Муравьеву.
Не могу объяснить почему.
Любовь у меня всегда иррациональна. Вижу в ней себя или родного кого-то.
Может, дело в особой гармонии лиц.
Одни отторгают, другие притягивают.
Название очень хорошо подобрали.
Исторический подтекст придает глубину, многосмысленность даже этой мелодраме...
Исторический экскурс нейросети:
Точную интерпретацию мы встречаем у Владимира Даля: «Москва слезам не верит (не потакает, т. е. никого не разжалобишь, все чужие)».
Вот полная выдержка из его сборника «Пословицы русского народа» (1853 г.) в разделе «Русь — Родина»:
· Основная форма: Москва слезам не верит (не потакает)
· Разъяснение (толкование): «т.е. никого не разжалобишь. Все чужие»
· Варианты (похожие пословицы из сборника Даля): «Москву не расквелишь (не разжалобишь)»; «Москва ни по чем не плачет»; «Москва по нашим (по чужим) бедам не плачет»
Существует несколько версий, которые объясняют, откуда пошло это выражение, и все они связаны с усилением власти Москвы в прошлом.
🏛️ Исторические корни
· Период монголо-татарского ига (XIII–XIV вв.): Москва была главным центром сбора тяжелой дани для Золотой Орды.
· Когда Москва укрепилась, она сама ввела непомерные налоги для других городов. «Челобитчики» с жалобами не получали помощи, напротив, их для устрашения могли жестоко наказать.
· Жители Новгорода, потерявшего независимость, горько шутили: «Москва бьет с носка, слезам не потакает».
Повесть о Москве и о ярлыке, и о слезах человеческих*
Не лепо ли ны бяшет, братие, начати старыми словесы трудных повестей о князех московских и о ярлыке ордынском? Начнем же, братие, не стрелами поле перегородити, но сердцем покаянным.
Тогда, во дни великой дани, заступила Москва на судилище высокое. Сядет князь на златокованый стол, держит в деснице ярлык ханский — не весёлый знак, а тяжкое бремя. И отовсюду, с Рязани, с Твери, с Новагорода, идут челобитчики с мокрыми очами, падают ниц, сыплют слезами, аки дождём частым.
Но Москва — древо железное: корни её в земле, вершина в огне. Не внемлет она плачу, не слышит рыдания. Речёт князь: «Что сё, мужи? Пришли с пустыми руками да с полными очами? Ярлык не мёд — его плачем не размягчишь. Ступайте прочь, или приставлю к вам тиунов своих, да научат вас делу, а не воплю».
И бысть тогда пословица в народе: «Москва бьёт с носка, Москва слезам не потакает». И в Новегороде старые люди молвят: «Ох, тяжко нам, яко мачеха стала Москва, не мати. Кому мать, кому мачеха — один гранит, всех равно грызёт».
Помнят и ныне: ехал купец с товаром, попал под московскую пошлину — заплакал. Приходил посол с мольбою о льготе — осмеян ушёл. А кто пытался разжалобить бояр да дьяков, того батогами били и говорили: «Не плачь, не плачь — Москва слезам не верит, все чужие тут».
Золотое слово молвит летописец Даль, книжник разумный: «Сия пословица не пусто есть, но правда горькая: никого не разжалобишь, в Москве все чужие».
И ныне, братие, кто идёт в стольный град с надеждой на милость, да вспомнит тот ярлык старый, да вспомнит Калиту и сборщиков дани. Не плачь, не проси — работай. Ибо Москва что гранит: никто её не победит, но и никто слезами её не растопит.
Слава князьям московским, что землю скрепили, а нам, простым, слава терпению. И присказка та живёт доднесь: Москва слезам не верит — ей дело подавай.
*автор нейросеть, чуть-чуть моя коррекция
P.s.
Скучная получилась статья, но мне было интересно раскопать причинно-следственную связь.
И узнать, что эта жестокость исторически сложилась.
Князья ожесточённо сражались за ярлык. И требовали вниз то, что требовали от них. Действия, а не жалоб.
Тем интереснее отметить, что мой любимый человек А. и мой куратор по работе У. оба татарины (правильно ведь так говорить?
Или правильно "татаре"?
Татаро-монголы, блин.)