Предыдущее повествование было о нашем преодолении Ороктойского перевала, как мы доехали до заброшенного мраморного карьера. Запечатлев красочные картины мрамора на склоне гор, на фоне ярко-синего неба, мы двинулись дальше, штурмовать перевал.
После такой крутизны, видя близость вершины, мы немного расслабились, вокруг стало больше деревьев, камни на дороге закончились. Мы доехали до небольшой развилки, но не стали поворачивать и поехали прямо, и именно там нас ждал подвох, очень сильно торчащие корни, как ступени и довольно крутой подъем, под колесами земля. Уазик конечно справился с задачей, но с большим трудом.
А дальше ехать одно удовольствие.
Последний рывок и мы на вершине.
Какая же красота вокруг, кедры и лиственницы группами растут вокруг, густая сочная зелень. Мы остановились для отдыха.
В корнях упавшего дерева куски мрамора, возможно там кто-то живет, собака очень заинтересовалась и почти слилась с пейзажем.
Пока водитель и машина отдыхали на площадке, я решила осмотреться.
Огромные кедры впечатляют своей мощью и красотой.
Лиственницы протягивают свои ветки, покрытые мхом и лишайником, словно лапы лешего
Мне как -то страшновато стало, и чем больше я удалялась от машины, тем тревожнее становилось на душе, возникло ощущение, что за мной кто-то наблюдает. И тут в траве я заметила крота, он был такой необычный, с огромными когтистыми передними лапами, длинным носом и маленькими глазками, неизвестно, с какой целью он вылез, но пока я включала камеру, зверек исчез из виду.
Моя тревога усилилась, и я решила вернуться к мужу. Сколько мы ездили, в малолюдные места, такое чувство я нигде не испытывала.
Кто-то полакомился кедровыми орешками, белочка или бурундучок.
Это алтайская гвоздика.
Сверция, лекарственное растение.
На этом кедре повязано множество ленточек, похоже это место особо почитается у алтайцев.
Для алтайцев горы и перевалы — места, где живут духи. При переходе через гору или в других местах силы люди повязывали ленточки на ветки кедров и произносили благопожелания духам гор — алкыш.
В развешанных на ветках лентах алтайцы видели места пребывания душ предков (дедов или прадедов). Каждая лента заключает в себе душу одного предка. Считалось, что предки принимают участие в жизни внуков и правнуков, интересуются их делами. По колебаниям лент алтайцы «читали» веления предков, беседовали с ними. Ленточки должны быть белого цвета — он в алтайской культуре связан с религиозной сферой и символизирует чистоту, правильность, невинность.
Отдохнув, мы стали собираться спускаться с перевала, и тут появились коровы.
Стоило нам немного проехать, как повстречали такого мощного алтайского бычка.
Мы выехали на довольно пологий спуск, вдоль которого росли преимущественно лиственницы.
А вот и пастух.
Мы продолжали наш путь посреди красивых зеленых лугов.
Едем мы себе, и вдруг видим странных животных.
С большими рогами,с длинной шерстью и хвостами как метла.
Только приблизившись к ним мы поняли, что это яки. Вот так чудо, ранее мы их видели только на картинках, повезло нам повстречать их здесь. Конечно животные не особо хотели с нами контактировать и держались на расстоянии от нас.
Яки (в Горном Алтае их называют сарлыками) — парнокопытные млекопитающие, приспособленные к жизни в высокогорных условиях. Их разводят в юго-восточной и центральной частях Горного Алтая, особенно в Кош-Агачском районе. Яки хорошо чувствуют себя на высоте 2–3 тысячи метров над уровнем моря, где разрежённый воздух и есть вечные снега.
Они неприхотливы к пище и могут довольствоваться скудной растительностью на высокогорных каменистых уступах. Туловище яка покрыто густой шерстью с пухом, которая защищает от морозов и осадков.
Яки дают мясо, молоко (его жирность — около 8%, из молока делают масло и чегень — густой напиток наподобие простокваши) и шерсть. Из подшёрстка изготавливают тёплый трикотаж, а из остевых волос плетут арканы для лошадей. Также яков используют как рабочий скот — они способны нести тяжёлые вьюки по труднопроходимым горным тропам, в том числе по снегу.
Впечатленные, мы поехали дальше.
На нашем пути оказались ворота.
А потом еще одни, их приходилось каждый раз открывать и закрывать за собой, чтобы маралы не разбежались. Вот маралов то мы и не увидели, а хотелось бы.
А дальше нам открылась вот такая красота. Засеянные поля густо-зеленого цвета вдоль дороги смотрелись очень живописно на фоне гор и голубого неба.
Здесь заканчиваются владения местных пастухов. дальше просто спуск с перевала, который идет вдоль небольшой речки под названием Башлан.
На спуске мы повстречали собрата.
Вот и закончилось наше преодоление перевала Ороктойский, мы приехали в поселок Нижняя Талда.
Мы подъехали к речке, немного сполоснулись, размялись и едем дальше, нам надо успеть встать на ночевку в поселке Онгудай.
На трассу мы выехали в 18:10, в районе поселка Курота. Здесь проходит новый Чуйский тракт.
Село Онгудай, одно из крупнейших в Республике Алтай, административный центр. Онгудай - в переводе "имеющий пещеры".
Село основано в 1626 году. Оно расположено в межгорной Урсульской степи, на берегах реки Урсул.
В окрестностях села расположены археологические памятники: петроглифы, курганы группы разного исторического времени, наскальная живопись скифского времени VIII–III веков до н. э.
Памятник запорожцу.
Мы заправили машину. И поехали искать место для ночевки. Проехали поселок и дальше выезда увидели классное место на берегу речки Урсул.
Вот наша стоянка, разбили мы лагерь уже около 21:00.
На ужин окрошка.
На берегу, перейдя мостик, мы нашли кусты красной смородины.
А солнце уже начало садиться, окрасив все вокруг нас сперва в оранжевый, а затем в розовый цвет.
Солнце село, зато взошла луна и светила на горе как прожектор.
Ну а мы развели костер, так приятно посидеть после тяжелого дня у костра.
Вот так красиво закончился наш насыщенный событиями день. А теперь пора ложиться спать.
Подведем итоги. Мы проехали за этот день 290 км, из них 90км по горам. Онгудайский перевал не прошел безболезненно, полетел подшипник. Завтра будем решать проблему.
Спасибо за внимание, продолжение следует.