Книгу я читала первый раз по молодости, будучи студенткой университета. Нам её порекомендовали для прочтения на каком-то второстепенном предмете, вроде культурологии или антропологии. Но для студента-психолога этак книга – настоящее сокровище.
Потом я Иосифа перечитывала лет в 35, и снова он меня не подвёл. Порадовал.
Книга вовлекает и через несколько глав уже кажется, что вот он, тревожный ветер гоняет пески за стеной шатра. А ты сидишь и боишься пошевелиться, чтобы патриарх со своими жёнами и сыновьями не заметил, что ты притаилась в углу и подсматриваешь за их жизнью. А они – вот, рядом. Лия и Рахиль с их нелёгкими отношениями, рослые и сильные пастухи, дети Лии. И, конечно, аристократичный прекрасный Иосиф, доверчиво рассказывающий свои жуткие вещие сны. Никому кроме него не хочется про эти сны слышать, хотя всем присутствующим понятно, с этими снами придётся что-то делать.
И почему одним всё, а другим… Но, если подумать, то и другим живётся неплохо. Хорошо живётся, честно скажем. Отец богат, удачлив, и у него есть что-то, чего нет ни у кого больше. И, мало того, украсть это «что-то» невозможно. Благословение. Хоть и полученное сомнительным путём, но оно работает.
И если бы не сны этого младшего брата, то жизнь у детей Иакова была бы прекрасной. Но прекрасный там только Иосиф.
Книга подробно описывает огромный пласт Ветхого Завета от женитьбы Исаака до переселения Израиля с семьёй в Египет.
Говорят, что стенографистка Манна, переписав роман, сказала: «Теперь я точно знаю, как это было». Если она этого не говорила, то уж подумала наверняка.
Сегодня в церковной службе говорится об Иосифе прекрасном и его братьях. Там история, на самом деле, очень короткая. Но, если хочется чего-то такого тягучего восточного многословного и многосерийного, то лучше не отказываться от Манна. Книга долгая, но она того стоит.