Евреи так считают, потому что об этом написано в Библии. Но история вышла длинная, без пол-литра не разберешься, а потому придется рассказать ее с самого начала. А началось все с того, что Всевышний ради прикола создал человека по своему образу и подобию. Правда, в отличие от ангелов, даровал негодникам свободу воли. Тут-то все и заверте…
Когда Адам под влиянием своей жены вкусил плод от древа познания, он был изгнан из рая и стал тяжко трудиться, чтобы добыть хлеб насущный. А его потомки совсем распоясались: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…»
После этого Бог устроил потоп. Спасся лишь праведник Ной и его семья, которым в обмен на обещание более не истреблять род людской было предписано соблюдать семь простых правил. Они вполне разумны, и с ними согласились бы представители вех конфессий, равно как и не верующие: не идолопоклонствуй, не богохульствуй, не убий, не укради, не прелюбодействуй, не ешь мяса, отрезанного от живого организма, создай справедливую систему управления.
Но когда вновь начался трэш, угар и содомия, в рамках обещания пришлось думать, как решить вопрос мягко и без большой крови. И тогда товарищ Бог избрал благородного старца Авраама, лихо подцепив его на крючок. У дедушки и его жены не было детей, несмотря на преклонный возраст.
Ему было велено оставить отчий дом, а в награду за это супружница родила долгожданного сына. Правда, добрый Яхве изгалялся, как мог, чтобы испытать веру и терпение своего избранника: приказал старику сделать самому себе обрезание на живую, предписал ему бомжевать в пустыне, заставил принести отпрыска в жертву, но потом признался, что это шутка.
В священном писании не раскрывается, зачем Господу это было нужно. Но со временем все стало понятно: из детей, внуков, правнуков и праправнуков Авраама на пустом месте был создан новый народ. Живущий только по заповедям, запрещающим воровство и прелюбодейство…
Но евреи, а это были они, оказались избраны Всевышним не просто так. А с целью служить для всего человечества примером добровольного соблюдения семи законов потомков Ноя. Именно поэтому их религия содержит не семь, а 613 строгих правил – раз уж назван примером, то будь добр соответствовать самым высоким моральным требованиям.
Логика у этого примерно такая. Допустим, видит человек, что некая группа людей старается жить правильно: почитает Творца, тяжко трудится, подает бедным, соблюдает многочисленные пищевые ограничения, вспоминает о Всевышнем каждый шаббат и так далее, и тому подобное. Он подумает: «А не соблюдать ли мне законы Ноя, тем более, что по сравнению с ними это несложно?»
При этом, по логике писания, богоизбранность не является синонимом исключительности. Скажу понятнее: в Библии не написано, что евреи чем-то лучше других людей. Напротив, иудаизм как бы называет своими последователями все человечество. И если тот или иной индивидуум исполняет положенные ему предписания (а это обычно происходит по умолчанию), то он является достойной личностью с еврейской точки зрения.
Талмуд содержит легенду, что первоначально Бог предлагал заключить договор многим народам, но наличие 613 заповедей оттолкнуло желающих. И только дети Сиона, бежавшие из Египта, настолько страшились за свое будущее, что были согласны на все. Конечно, многие потом передумали, и за это на них напустили Ассирийское и Вавилонское царство, отняли землю обетованную, рассеяли по всему миру… Даже холокост называется мудрыми раввинами следствием отступления европейских евреев от 613-ти законов Торы.
Так, что, еврейская концепция богоизбранности – это больше про обязанности, чем про права. Напомню, что избрать можно для чего угодно, в том числе, для принесения в жертву. Примерно так и говорит иудаизм: евреи, конечно, народ Божий, но это не делает их уникальными.