Суббота — установлена Богом от сотворения.
Суббота или Шаббат - покой.
Суббота появилась задолго до закона Моисея. Это не просто правило, а Божий принцип: человеку нужен день покоя, восстановления и общения с Творцом. Бог показал пример, чтобы и человек следовал Ему.
Суббота — это не просто день недели и не только заповедь. Это часть Божьего откровения о Себе, о человеке и об отношениях между ними. Чтобы понять её глубину, важно увидеть субботу в контексте всей Библии — от Бытия до Нового Завета.
Первое упоминание субботы мы находим ещё до грехопадения. Бог завершает творение и «почивает» в седьмой день. Это не отдых от усталости, а установление ритма жизни.
Бог, благословляя этот день, освятил его и отделил его от других.
Это значит, что суббота — не человеческое изобретение, а Божественный порядок жизни, в котором труд и покой идут вместе.
Для церкви это важно: мы не призваны жить в постоянной суете и служении без остановки. Бог изначально встроил в жизнь человека время для восстановления и общения с Ним.
11 ... и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;
12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.
Как думаете? О чем этот стих? О сильном ветре, что сокрушает твердые скалы? Может быть о землетрясении, которое разрушает все, что было построено людьми? Нет. А может быть об огне? Не об этом.
Этот стих говорит нам, как и где можно найти и услышать Господа: о силе веяния тихого ветра, о покое.
Когда человек находится в центре экстремальных погодных условий, его внимание захвачено тем "спасательным кругом", что может ему помочь. Он видит силу урагана, большие волны и думает, за что же ему нужно держаться, чтобы волна его не смыла.
Когда человека окружают опасные явления, он вынужден обращать на них свое внимание, чтобы спасти свою жизнь. Во всем этом нет покоя, но есть тревога. Поэтому он стремится удалиться в тихое безопасное место.
В тревоге нет Бога. Беспокойство убивает нашу веру.
Но когда человек устремляет свой взор к Богу, тогда приходит покой.
Возможно, человек захвачен обстоятельствами и от того, он забыл, что Бог всегда с ним и именно Он управляет всеми процессами, что вокруг и внутри нас. Он - Творец. Поэтому нам нужно смотреть на Него, тогда обстоятельства становятся решаемыми и человек успокаивается, обретает покой, растет вера.
Вопрос только в том, как увидеть Его?!
Во времена Ветхого завета были предметы, которые указывали на Него, это мог быть Храм или Нехуштан. Иногда Бога наблюдали в огненном столбе или облаке. Но сейчас, приняв Христа, Он живет в нашем сердце и если мы хотим Его увидеть, нам следует заглянуть внутрь себя.
Именно это и сделал Илия, когда Бог сказал ему, что Он находится в в тихом веянии ветра, так как мы читаем, что после Его слов, Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и стал у входа в пещеру. (3Цар.19:11-13)
Исаия так пишет о силе покоя:
15 ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели (Ис.30:15)
Давайте вспомним, как Иисус шел по бушующему морю. Ученики, увидев Его, сильно испугались. Но Иисус сказал им, чтобы они не боялись.
Тогда Петр говорит: "Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде".
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
32 И, когда вошли они в лодку, ветер утих. (Матф.14:29-32)
Обычно в этой истории акцент делают на вере Петра. Правильно. Но тем не менее, есть еще один немаловажный момент, о котором так же надо помнить. Так как если мы забудем эту важную деталь, то мы начнем тонуть в проблемах этого бушующего мира. Так вот, нам не стоит забывать, что когда внимание Петра переключилось с Иисуса на сильный ветер, то он испугался, другими словами, он потерял покой и от этого начал тонуть.
То есть, если мы хотим, чтобы наша вера росла, если мы желаем получить ответ на нашу молитву, если мы ожидаем чуда, то нам нужен ключ к тому, чтобы все перечисленное осуществилось, нам нужен Божий покой.
И заметьте, что ветер утих, когда они зашли в лодку, а не тогда, когда Иисус подал ему спасительную руку. Таким образом, Бог иногда допускает в нашей жизни ураганы, чтобы мы тренировали покй при наличии урагана.
Без покоя, наша вера падает, находясь в смятении, мы смотрим на сильный ветер и тогда никакого чуда не происходит.
Когда в голове возникает мысль: "что делать?", в этот миг, мы перестаем слышать Бога.
Пророк Илия, поняв это, после того, как Господь проговорил ему о сильном ветре, об землетрясении, об огне и тихом веянии, закрыл свое лицо краем одежды, чтобы найти то внутреннее единство, которое у него было с Богом. Другими словами он постарался войти в покой, что предложил ему Господь.
Говоря о субботе, мы чаще всего вспоминаем день недели, но нужно разобраться в этом вопросе. Это очень важно, так как у этого слова есть и другое значение - именно покой.
Когда я стал разбирать данную тему, я обратил на очень важный стих.
9 Посему для народа Божия еще остается субботство." (К Евреям 4:9)
Почему суббота так важна для нас? Задумайтесь, по какой причине после отмены законов Моисея, Автор послания к Евреям пишет, что для нас остается субботство? Понимаете, он пишет, что она нам нужна.
Суббота — это прообраз Божьего покоя.
Писание говорит, что для народа Божьего «остаётся субботство», и этот покой связан с верой.
Это значит, что истинный покой , он может быть только во Христе, мы перестаём «зарабатывать» спасение, входим в Божью благодать.
Суббота становится не только днём, но и состоянием сердца — жизнью в доверии Богу.
К сожалению, эту тему многие проповедники пропускают, так как они считают, что суббота отменена Богом. Другие говорят, что наша суббота - это воскресенье, указывая на воскресенье, как на день недели. Но если мы так думаем и говорим, то мы не замечаем самого главного: суть субботы в том, чтобы раскрыть нам Христа.
Мы во вред себе не размышляем о субботе. Автор послания к Евреям пишет, что нам нужна суббота, а мы думаем обратное, раз не говорим о ней и таким образом, упускаем то, что нашу веру делает сильной, когда по нашему слову и внутреннему состоянию утихает ураган, что может разбушеваться в жизни каждого человека. Покой нужен так же в молитве. Когда мы молимся и чувствуем в нашем сердце умиротворение , мы можем сказать, что Бог услышал нашу молитву и Он ответил нам благодатью, что мы переживаем в покое.
Когда мы читаем в Библии о субботе, нам стоит понимать, что речь идет не только о заповеди, но гораздо о более важном: покой неразрывно связан с освящением, праздником и послушанием Богу, Его воле.
Вообще то в Боге не может быть освящения и праздника, если мы по отношение к нему своевольны.
Итак, что же нам нужно, чтобы войти в Божий покой.
Тод же Автор послания к Евреям пишет:
11 ... постараемся войти в покой оный
Постарайтесь войти... Оказывается, с нашей стороны нужно усилие. Странно, не правда ли, чтобы войти в покой Божий, нужно усилие. Да, это так, иначе мы бы не читали это слово "постарайтесь".
Дело в том, что вместе с грехопадением в человека вошло беспокойство. В беспокойстве отсутствует доверие к Богу, в беспокойстве много суеты.
Поэтому, если мы и будем говорить об усилии, так это о духовном.
Иисус не отменил субботу, но открыл её глубину.
Он сказал: «Суббота для человека» — это Его дар, а не тяжесть. Делая добро в субботу Иисус показал всем, что милость важнее, чем религиозная формальность.
Иисус часто исцелял в субботу, показывая, что: суббота — это день восстановления, жизни и свободы.
Более того, Он открыл нечто большее: Он Сам — Господин субботы.
Это означает, что суббота указывает на Него.
1. Очищение и смирение
29 И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами,30 ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; 31 это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное." (Левит 16:29-31)
Для начала, давайте ответим для себя на очень важный вопрос: что же такое грех?
Как правило, люди думают, что грех, это нарушение заповедей Божьих. Можно сказать и так, но я хочу дополнить. Грех, это любое наше действие, которое не приводит нас к познанию Бога и уводит нас от Него.
Написано, что Бог есть любовь, но без Божьей любви, можно возлюбить и грех.
С Богом мы соблюдаем пост, но без Бога, это просто диета. И так во всем.
Когда мы приглашаем Создателя в свои дела, достигая успех, мы славим Его. Но если мы забываем, что сила, иудрость, что есть в нас от Него, тогда эту славу человек может записать на свой счет, это называется тщеславием и данное оружие одно из любимых орудий дьявола.
Может быть совершено одно и тоже действие, но конец в них будет разный, в зависимости от того с Богом мы или нет. В первом событиии, Бог поднимет человека еще выше; во втором, будет падение, так Бог противется гордым.
Так вот, суббота очищает нас от короткой памяти, чтобы мы не забыли о том, что все хорошее, что мы имеем в этой жизни, на самом деле все это от Бога.
Ведь так легко, когда мы что-то делаем, а потом, собирая плоды от своей деятельности, решить, что это мы сами чего-то достигли.
Без Бога мы ничего не можем, кроме греха. А грех убивает.
Бог же дает жизнь и все необходимое к ней.
Чтобы понять эти 2 простые истины, нужно очищение, которое приводит к смирению.
Очищение и смирению, они являются 2-я сторонами одной медали. Чем ближе мы к Богу, тем сильнее нам хочется быть послушным Его воле.
2. Освящение
Отметим, что создавая субботу, как день недели Бог сказал:
"8 Помни день субботний, чтобы святить его;" (Исход 20:8)
В данном стихе есть два ключевых слова: "помни" и "день субботний". Первое слово связано с нашим внутренним человеком, "день субботний" - это время, и связанные с ним события, которые протикают вокруг нас. Таким образом, мы видим в восьмом стихе взаимосвязь наших внутренних процессов с тем, что происходит снаружи.
Нам дан внешний признак, чтобы мы не забыли. Это как записная книжка, в которую мы пишем важную информацию. Важна не сама книжка, а то, что в ней написано. Если мы забыли, что написано или если мы не умеем читать, то сама по себе книжка бесполезна. Поэтому Бог освещает день субботний, чтобы мы получили толчок к воспоминаю о том, что всем управляет тот, кто создал этот мир.
Согласитесь, что какое бы высокое место спортсмен не достигал на соревнованих, он начинает свою тренировку с базовых упражнений. Эти упрожнения просты, но они розагревают мышцы для более сложных элементов в тренировке. Без этой базовой разминки, легко получить травму, когда сразу же, например, начинаешь поднимать тяжелый вес.
Когда человек тренируется в спортивном зале, он тренирует свое тело, это влияет на его волю и дисциплину. Тело со временем может состариться, но воля и дисциплина спортсмена останутся с нами навсегда.
Так и с субботой, она тренирует нас, поэтому Бог и освятил этот день. Он дал нам разминку для более сложного, преоброзования нас.
Если мы не выделяем для отдыха хотя бы один день недели, то человеку будет сложно войти в Божий покой.
День недели - это разминка, это трамплин к большему.
Бывает так, что человек говорит, что Он верит Богу; говорит, что он читает Библию, но, тем не менее, его мучает беспокойство.
Чтобы победить ее, выдели один недели для Господа.
Важен принцип, а не сам день субботний, день может быть любой.
Например, Ливиты работали в субботний день, но это не значит, что они были лишены отдыха и покоя вообще.
Просто надо отметить для себя, что тот день, что вы выбрали, мы осознанно отдаем его для познания Бога. Для кого то это суббота, кто-то считает, что это воскресенье, а для Божьих служителей, это может быть и понедельник со вторником, ведь их субботнмй день или воскресный проходит в трудах.
Освящение или отделение определенного дня недели неразрывно связано с Богом. Если наше действие не по воле Бога или если оно проходит без Него, то его нельзя назвать святым. Но когда мы делаем то, чего хочет от нас Бог, то через это действие мы становимся Его инструментом, а это значит, что мы становимся с Ним едиными.
Другими словами, освящение или святость в начале отделяет нас для Бога, а потом в единстве с Ним приводит нас к действию.
Если мы этого не понимаем, то мы делая шаг к покою останавливаемся на пол пути. Многие святость воспринимают, как наше отделение, напимер от греха. И на этом все. В таком случае, мы не входим в покой, а живем в беспечности.
В освещении Бог выбирает нас для Себя, чтобы совершить определенное действие. В таком случае, покоем становится наше внутренне состояние, которое мы раскрываем в себе от нашего единства с Богом. Совершая определенную работу с Ним, мы уверены в положительном результате.
Поэтому, наш покой и связан с днем недели, но на этом нам не стоит останавливается. Бог хочет большего, Он желает видеть состояние нашей души, которая доверяет Ему и послушна Ему во всем.
«Помни день субботний, чтобы святить его».
Этот день отделён от других — он предназначен не для обычной работы и суеты, а для Бога, семьи и духовной жизни и это только начало.
Но если подумать честно — почему иногда так сложно остановиться?
Потому что внутри есть страх: «А вдруг не успею? А вдруг что-то потеряю? А кто всё сделает, если не я?» Но суббота — это акт веры.
Когда мы останавливаемся, мы говорим: «Бог, я доверяю Тебе больше, чем своим усилиям».
Когда Он слышит эти слова в нас, тогда Он начинает действовать в нас и через нас, поэтому так важна суббота, как день недели, она нужна для внешнего подтверждения нашего послушания и веры.
Фермер, который не даёт земле отдыхать, в итоге теряет урожай. Но тот, кто даёт земле покой — получает плод от Господа. Так же и с нашей душой.
В Библии есть удивительные стихи по этому поводу.
4 а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай;" (Левит 25:4)
"20 Если скажете: что же нам есть в седьмой год, когда мы не будем ни сеять, ни собирать произведений наших?
21 Я пошлю благословение Мое на вас в шестой год, и он принесет произведений на три года;" (Левит 25:20-21)
Здесь уже говорится о субботе никак о седьмом дне недели. В Ливитах Бог говорит о целом годе, когда Он дает отдых земле и нам.
Представляете, какое нужно иметь доверие к Богу, чтобы не сеять, когда наступает время посевной.
Такое послушание возможно лишь в одном случае, когда мы знаем Бога и знаем Его волю на нашу жизнь
Бог, когда видит наше упование на Него, Он дает своему народу урожай на 3 года!
3. Праздник
Праздник - это всегда подъем. Наш духовный подъем осуществляется благодаря нашему единству с Богом, когда после Его освящения нас, мы соглашаемся быть послушными Ему в полном смирении.
Я занимался спортом, это тяжелый труд. Но от тренировок, если они регулярны, в дальнейшем в теле появляется легкость. Спортсмен от внешних упражнений в себе чувствует физическую и внутреннюю силу.
Такой эффек можно назвать праздником.
Таким образом, через освящения дня субботы и нашего послушания, в нас происходит духовный подъем. Зная, что так и будет, Бог называет соблюдение субботы праздником.
Он говорит в своем Слове:
"2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:
3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших." (Левит 23:2-3)
Важен не сам запрет на какое-либо дело во время праздника. Важен тот внутрениий покой, к которому призывает нас Господь.
Суббота — это день покоя от повседневных дел время для молитвы и размышления возможность собраться вместе с верующими напоминание о том, что Бог — Творец и источник жизни.
Это не просто «ничего не делать», а осознанная остановка для обратщения нашего сердца к Богу.
К сожалению, со временем, суббота стала восприниматься некоторыми, как набор правил. Но проблема была не в самой субботе, а в состоянии сердца.
Иногда человек вроде отдыхает… но внутри тревога, давление, страх.
Почему?
Потому что нет покоя в сердце. Истинный покой приходит, когда мы приходим ко Христу и перестаём всё держать под контролем. Когда мы говорим: «Господь, я отдаю Тебе свою жизнь».
Через пророков Бог показывает, что Ему важна не формальность, а отношение.
Суббота должна быть радостью, а не бременем. Истинное соблюдение субботы — это не просто «не работать», а искать Бога, радоваться в Нём отделяя время для святого.
4. Страх Божий
3 Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш." (Левит 19:3)
Данный стих говорит нам не только об обычном страхе и о земных родителях, Он раскрывет нам Творца и Его заботу о нас.
Наше обращение к Богу начинается словами: "Отче наш!" и этим самым мы сразу же определяем с Ним наши отношения! Следовательно слово "Бойтесь" указывает нам на страх Господень.
Страх Господень - начало мудрости!
Если мы хотим быть полными сил, нам нужно послушание и доверие. Без этого, мы своевольны. И когда мы поступаем по своему хочу, то мы окажемся в беде.
Чтобы понять, что такое страх Божий, приведу один пример.
В детстве нам говорили, чтобы мы чистили зубы, чтобы у нас не было кариеса и воспаление десен от пищи, что остается во рту. И это правильно.
Но когда мы взрослеем, мы чистим полость рта, не потому что мы чего-то боимся, а потому что хотим быть здоровы.
Один и тот же эфект, но разная мотивация.
Вначале, наше послушание держится на страхе, в конце - на мудрости, что потдерживает наше здоровье.
Так и с Богом. Он говорит "бойтесь" не потому что он злой, а потому что желает нам лучшего, чтобы свом невежеством, мы не бились бесконечно головой об стенку или что бы не был Сизов труд, когда прилагаешь массу усилий, а они все в пустую.
Поэтому, Страх Божий - это начало мудрости, что ведет нас к Его Любви. И уже познав Его Любвь, мы открываем для себя, что в Любви нет страха.
5. Христос. Знамение и чудеса
13 скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;" (Исход 31:13)
Соблюдение субботы - это не просто правило, не просто традиция, а знамение принадлежности.
Это как печать на документе: она говорит, кто владелец.
Через наше действие соблюдения субботы, мы как бы говорим, «Я принадлежу Иисусу и Его народу»
Отсутствие погоя, как бы кричит в нас: «Ты не принадлежишь миру суеты»
Когда человек не размышляет о субботе — он постепенно теряет осознание завета.
СУББОТА — ЭТО НЕ СТАРЫЙ ЗАВЕТ, ЭТО ОТКРОВЕНИЕ ЗАВЕТА
Некоторые думают, что соблюдение субботы, это было нужно только для людей, что жили во времена Ветхого Завета. Но дело в том, что Бог говорит о субботе ДО закона Моисея, щё в Эдеме. И это значит: она не временная — она фундаментальная.
Но Новый Завет открывает нам значение этого слова гораздо глубже:
- Христос — наш покой
- Христос — наш завет
- Христос — исполнение субботы
И поэтому суббота сегодня — это не просто день, а жизнь в завете с Богом, через Иисуса Христа. В Новом Завете Бог открывает нам Свою Любовь!
Мы ничего не сделали для Бога для нашего оправдания. Спасение мы получили благодатью, как дар, через веру.
Разве мы можем оправдаться перед Богом своими силами? Нет конечно.
Многие думают, что на Небесах будут взвешивать на весах наши хорошие и плохие дела или даже мысли и чувства. Но это не так.
Мы должны понять, что судят за проступок, даже если он один. Если человек прожил 50 лет и ничего плохо не совершил, то его не судят. Но если он совершил кражу, то его осудят именно за этот проступок, не взирая на предыдущие 50 лет. Судят за преступление, а не потому что весы Фимиды перевешивают в ту или иную сторону. Поэтому и написано, что если мы согрешили в одном, то мы согрешили во всем, а за грех - смерть.
Согрешили же все. И только христиане оправданы, поэтому Святой Дух говорит нам: "Всегда радуйтесь!"
Иисус осовбодил нас от грехов и последующего наказания, поэтому суббота, а точнее внаш внутрениий покой в деле Спасения, указывает на Христа. Все необходимое для нас Он совершил на Кресте и в воскресении.
Наше спасение - это не только дар, но и Божье чудо, которое многие, к сожалению, даже не осознают.
Но чтобы понять, еще раз посмотрите на времена Ветхого Завета.
Манна Небесная указывает нам на чудо, это было Знамение для понимания Жертвы Христа.
Небесный Хлеб не пропадал в седьмой день недели и это было чуддом. Истинный наш Хлеб - Христос и Он не увидел тления. В Ковчеге Завета Манна Небесная указывало на Тело Христа. Поэтому Христос, Небесный Хлеб и Суббота, они неразрывно связаны.
СУББОТА — ДЕНЬ ЧУДЕС В БИБЛИИ
В Евангелиях именно в субботу происходили сильнейшие столкновения силы Божьей с религией. Почему? Потому что суббота — это день Божьего вмешательства в нашу жизнь.
Многие чудеса Иисус делал именно в субботу, Он исцеляет слеорожденного (Ин. 9:1–18), сухорукого в синагоге (Мф. 12:9–13; Мк. 3:1–5; Лк. 6:6–10), женщину, 18 лет страдавшей от искривления спины (Лк. 13:10–17) (Ин. 5:1–15) и т.д. И каждый раз религия злилась, а Бог делал чудо.
Поэтому, когда Бог говорит, что суббота у вас остается, Он иносказательно так же говорит: "Я хочу в вашей жизни совершить еще одно чудо, еще одно исцеление!!!"
Духовный смысл субботы не в том, что Бог дал нам день ограничения в работе.
Это день проявления силы Божьей.
Когда человек входит в Божий покой — Бог начинает действовать.
Иисус не разрушил субботу. Он вернул ей смысл.
Бог не против жизни. Бог против рабства суеты Бог против религии без силы
И Он сказал: «Сын Человеческий есть Господин субботы» Это значит: суббота принадлежит Ему и мы принадлежим Ему через завет.
Бог не просто зовёт нас отдохнуть. Он призывает нас войти в Его Новый Завет, войти Его покой, потому что суета — это тоже дух рабства.
И сегодня Дух Святой говорит: «Вернись в Моё присутствие. Остановись и знай, что Я — Бог»
Заключение:
Мы живём в поколении, которое не умеет останавливаться. Люди бегут — и не знают, куда бегут. Работают — и не чувствуют радости. Служат — и внутри выгорают. И даже верующие иногда живут так, будто всё зависит только от их усилий.
Но сегодня Бог говорит Своему народу: «СТОЙ! Не потому что ты слабый. А потому что ты живёшь не так, как Я задумал".
Бог первый остановился, Он не «выгорел». Он остановился, чтобы сказать всему творению: «Жизнь не держится на бесконечной активности. Жизнь держится на Мне!»
И если Бог остановился — кто мы такие, чтобы жить без остановки?
СУББОТА — ЭТО НЕ ПРАВИЛО. ЭТО ВОЙНА С СУЕТОЙ
Суббота — это не просто день. Это духовная граница. Это момент, когда мы провозглашаем: «Я выхожу из рабства суеты», потому что суета — это тоже рабство.
Мы вроде свободны… но внутри нет мира.
Мы вроде всё успеваем… но душа пустая.
И Бог говорит: «Если ты не научишься останавливаться — ты потеряешь себя»
Когда мы входим в Божий покой — мы говорим: «Господь, мир держишь Ты, а не я». И это не слабость. Это вера.
СУББОТА — ЭТО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДЕНЬ
Настоящий покой — это не календарь, это состояние нашего сердца.
Мы можешь «соблюдать день», но при этом, внутри нас может быть в тревога.
Но Бог хочет, чтобы внутри нас был покой даже среди битвы, потому что истинная суббота — это Христос.
И сегодня Дух Святой говорит: «ОСТАНОВИСЬ! ДОВЕРЬСЯ! ВОЙДИ В МОЙ ПОКОЙ и Я буду действовать в тебе и через тебя!»
Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!