На осмотр города и прогулку по Гори нужен целый день.
В Уплсцихе мы поехали самостоятельно из Тбилиси.
От автовокзала Дидубе (одноименная станция метро) ходит много транспорта до Гори. У выхода из метро стоит минивэн на 7 мест, который везет в Гори за 7 лари с человека, высаживает в городе где скажете. Подождали минут 10 до заполнения, сели еще две дамы, остальных взяли по дороге. Нам сперва нужно было в крепость Уплисцихе, поэтому нас высадили на автостанции Гори, там мы пересели на маршрутку №13 (2 лари, около 20 минут).
Нас тут же расспросили, кто мы, откуда и куда и на повороте к Уплисцихе половина маршрутки кивала нам, мол, вам выходить и вот туда идти через мост. Далее примерно 20 минут по живописной местности мимо скал. На пещерный город у нас ушло полтора часа, далее возвращаетесь на этот же поворот в селе и садитесь, маршрутка доедет до конечной, развернется и поедет обратно в Гори и она набивается, именно поэтому нужно сесть до разворота на конечной. В Гори выходите в центре (скажете крепость или дом Сталина), гуляете (дом , где родился Сталин, крепость над городом - бесплатная, немного старой застройки), и топаете до автостанции, где садитесь на маршрутку до Тбилиси (5 лари).
Поверьте, ехать несложно и это дольше писать.
Входной билет в музей стоит 15 лари, я заранее прочитала, что в кассе пытаются убедить купить билет за 20 лари с дегустацией, и так и вышло - выскочила тетка, которая стала вещать, что надо брать именно этот билет. Мы ответили, что дегустация нам неинтересна, она надулась и ушла.
Город возник в конце II — в начале I тысячелетия до н. э., пережил несколько подъёмов и спадов, был окончательно покинут в XIX веке и является, таким образом, многослойным археологическим объектом, одним из важнейших памятников грузинской культуры. Уникальность памятника заключается в том, что он, благодаря своему устройству, сохранил в себе остатки архитектурных и культовых сооружений, построенных на протяжении нескольких тысячелетий.
Несмотря на визуальную похожесть с Вардзией, Уплисцихе таки другой - и тем , что люди стали жить тут намного раньше, и тем, что жили тут не монахи, а вполне себе горожане, они же троглодиты.
Кстати, только сейчас сообразила, что в качестве примера можно приводить не только Армению и Турцию, но и вполне себе Францию (Дордонь), и ту же Италию (Матера же! Одно время туда все на форуме ездили).
Выходим на остановке, где нам в маршрутке сказали, идем к мосту, через мост и вон уже и город виден.
По дороге и заброшки, и стадо пасется и даже сразу наливают. Судя по русскому тексту, целевая аудитория, в принципе, понятна:)
Скалы справа причудливой формы и очень напоминают Каппадокию.
Пришли
Музей как бы имеется, но в реальности он наглухо закрыт. Поэтому дальше мы просто увязались за группой ко входу.
***
Люди поселились здесь в Бронзовом веке. Строений той эпохи тут, понятное дело, не сохранилось, а вот находки во время раскопок обнаруживали (отсюда и датировка города). Сложно уложить в голове для нас, россиян, чья история началась в IX веке нашей эры, но городом Уплсцихе стал уже к IV веку до нашей эры. За 1300 лет до Крещения Руси! Население города обживает всю поверхность горы общей площадью 9,5 гектаров и к началу новой эры тут уже имеются несколько сотен различных сооружений, включая храмы, общественные здания и жилые дома. Кроме этого были обустроены колодцы и водостоки, городские ворота, улицы и укрепления города.
Рост Уплисцихе приходится на период формирования Иберии — Восточно-грузинского царства, столицей которого становится Мцхета. Уплисцихе выделялся среди остальных городов Иберии своим преимущественно культовым значением. Большинство его сооружений имели именно культовое предназначение, и Уплисцихе, таким образом, роль Уплисцихе можно сравнить с древнегреческими Дельфами или древним Вани в Колхиде.
В устройстве города очень явно прослеживаются типичные черты греческого города-полиса: заградительный ров и стены, защищающие город на тех участках, где нет естественных препятствий; проложенные дороги; секретный тоннель, спускающийся к реке; система водоснабжения и отвода сточных вод. По древней традиции, у города был не только тайный тоннель, но и четыре входа, ориентированные по сторонам света. Исследователи считают, что город того времени был святилищем, жилых строений тут очень мало. Производили в городе большей частью вино, а поскольку никаких инструментов найдено не было, то тут не было ни кузниц, ни мастерских - все нужное сюда привозили из других мест.
После того, как христианство стало главной религией в Грузии, жрецы и жители города были отсюда изгнаны, а на месте языческих храмов встали христианские храмы. В церковь, в частности, был перестроен храм солнца, находящийся на самой верхней части города. Ещё один, самый большой по площади языческий храм, выходивший на Центральную площадь, был перестроен в трёхнефную христианскую базилику. Жаль, но эти церкви до нашего времени не сохранились (есть только руины трехнефной базилики, которая в Средние века использовалась как пекарня), и церковь, которая видна на городском холме издалека, "новая", датируется уже X—XI веками (это церковь Принца и я покажу ее чуть позже).
В IX веке в жизни Уплисцихе произошла резкая перемена: с IX века столица Грузии, Тбилиси, находилась в руках арабов, и главным центром Картли (одна из основных историко-географических областей современной Грузии) стало Уплисцихе. Здесь живет уже 20 тысяч человек. Интересно читать, что за века, прошедшие с того времени, своевольная река Кура изменила свое русло и если тогда она омывала город с северо-запада, то сейчас протекает с другой стороны. На той части земли, откуда ушла река, долгие годы существовало отдельное поселение, которое видно с холма, оно просуществовало тут до 1968 года, а потом жителей отсюда переселили.
В 1122 году грузинский царь Давид Строитель освободил Грузию от арабов, государственный центр сместился в Тбилиси, и значение Уплисцихе стало падать. На рубеже XII—XIII веков в Уплисцихе могла останавливаться царица Тамара, однако мнения учёных на этот счёт расходятся. Тем не менее, один из прежних языческих храмов, который был переделан в царские палаты ещё в X веке, сохранился в устных преданиях местного населения XIX века как «зал Царицы Тамары»
Средневековый город (в отличие от языческого) представлял собой типичный город-крепость с множеством жилых и хозяйственных построек. Бывшие языческие храмы превратились в пекарни, кузницы, кладовые и жилые дома. Планировка средневекового города этого времени осуществлялась хаотически, и это заметно, когда ты ходишь от здания к зданию.
После монгольских набегов XIII—XIV веков Уплисцихе утратил свою значимость. Монголы разрушили укрепления и город уже никогда больше не восстановил своих крепостных стен. Свыше 5000 монахов — жителей Уплисцихе было убито в XIII веке во время похода Хулагу, внука Чингисхана. Более того, монгольские нашествия изменили ландшафт прилегающей местности: леса, окружавшие Уплисцихе были сожжены. С XIV века Уплисцихе использовался скорее как временное поселение — в случае нашествий местные жители окрестных сёл укрывались в его пещерах от опасностей.
С 1920 года в городе больше никто не живет из-за угрозы обрушения.
***
Такую дорогу в своей жизни я видела только однажды - в городе Чуфут-Кале у Бахчисарая. Здесь настолько давно живут люди, что дорога превратилась в колею. Представьте себе - в колею! камень вытоптан в колею!
Когда-то здесь была городская стена и ворота, остатки стены все еще угадываются сбоку. Главные ворота города находились с юго-восточной части скалы, через них в город с востока вела главная (священная) дорога.
Взобравшись на гору, можно увидеть отличную панораму центральной части города и церковь Уплисцули (церковь Принца).
Для поклонения хтоническим божествам использовались крупные ямы диаметром от одного до четырёх метров, причём глубина некоторых из них достигала 12 метров. Ямы использовались для ритуальных жертвоприношений животных богам подземного царства. До проведения детальных раскопок и анализа остатков материала на дне ям их предназначение оставалось невыясненным. В качестве одного из предположений высказывалось мнение, что крупные ямы выполняли функцию тюрьмы.
Если подойти к краю, то видны река Кура и окрестности.
Откуда-то снизу выползают люди - и мы, дождавшись, пока все вылезут, тоже немедленно ползем туда. Этот тот самый потайной ход к реке.
Наверное, это было не очень верное решение - ибо довольно быстро мы вышли к подножию горы и нам пришлось снова вползать на горку. С другой стороны, это позволило нам обойти город с разных сторон.
А не изображение ли это хтонического божества?
Некоторые строения города накрыты крышей, остальные просто стоят как есть. Представляю, как во время дождя тут несется поток. А ведь это единственная дорога наверх для туристов.
Лазить по пещерам ужасно интересно!
Сооружение помещений в Уплисцихе происходило в два этапа: сначала происходило грубое выдалбливание скальной породы, затем (по мере приближения к линии стены) происходила тонкая притирка камня к требуемой форме — процесс, напоминающий работу скульптора. При притирке использовались вода и абразивный камень, причём процесс не только придавал скальной породе требуемую форму, но и наносил надежный защитный слой на поверхность породы (песчаника). Этот слой был призван предотвратить разрушение конструкций.
Продолжение следует.