Давние споры <Аборты – убийство или не убийство.. Убийство нерождённого .. Для создателя нерождённый – живой>
"Нерождённый - живой" это абсурд.
Не родился - не явился - не живёт. Похороны издавна сравнивают с "возвратом в утробу матери-земли". Т.е. в утробе - труп, не живущий.
Душа это дышащий, вдохнувший. В утробе не дышит. Только о рождённом говорят "сделал первый вдох". Вдохнул - явилась душа-дыхание. Начал дышать - начал жить. Время жизни считают от дня рождения. Бездыханный - труп, неживой. В утробе - бездыханный.
Душа – попросту единица поголовья, т.е. тело, туша. Напр., «сотня душ крестьян» – число тел, голов, т.е. рождённых, особей, самостоятельно дышащих.
С утробным состоянием можно сравнить клиническую смерть. Шевеление зародыша схоже с дёрганием мышц обезглавленной лягушки.
Внушают «зародыш это уже человек» и рисуют прелестные картинки. Но на деле зародыш на сроке мед.абортов – до 12 недель – выглядит не человеком, противен, гадок.
Сами медики называют аборты «чистка, чистить». Т.е. относятся к зародышу как к грязи, отбросу, выкидышу.
(Н.Вашкевич «Системные языки мозга»: корень слова - набор согласных без учёта огласовок; двучастное ядро языковой матрицы - Рус.+Араб.=РА; прямое и обратное чтение корня равноценны; прочие языки производны от матричного и взаимодополняющи.)
Н.Вашкевич Словарь этимологий: «АБОРТ – обратное чтение рус. утроба. УТРОБА – араб. تربة турба, أطربة 'атриба "почва", т.е. то, из чего рождается нечто. Это же слово имеет значение "пыль, прах, могила". Отсюда, видимо, библейская идея о появлении человека из праха земного. Названия хоронения и рождения нередко совпадают или созвучны. Ср. ولد валада "родить", لحد лахада "хоронить", а также рус. умер и ар. عمر ъуммир "получил долгую жизнь».
Колыбель, зыбка схожа с домовиной, гробом как лодка, ладья – однокоренное ЛахаДа при выпадении придыхания-Х. Ладья называется «борт». КоРаБль – КоРоБ – ГРоБ.
уТРоБа это мешок. «Торба – طربة турба "мешок, сума, часть волынки". Носиться как дурень с писаной торбой - "уделять излишнее внимание кому-, чему-либо, такого внимания не заслуживающего". За рус. нос-иться скрывается ар. نعت наъат "расписывать, расхваливать" (замена Т на С как в иврите, сравните ар. بركات барака:т "благословения" и то же в иврите: брохойс). За рус. дурень - ар. ضارح да:рихун "могилокопатель, устроитель гробниц", за рус. торба - ар. تربة турба "могила, прах". Букв. "расхваливать как гробовщик расхваливает разукрашенные гробы". Ср. библейский образ с тем же значением: гробы повапленные».
Носить беремя – понести – носиться с писаной торбой. О брюхатых говорят «глупеют, дуреют».
При мб=б (раздвоении губных согласных) аБоРТ родственно ТРомБ.
«ТРОМБ – "кровяной сгусток"; греч. thrombos глыба, кусок, комок. От обратного чтения ар. بعرة баърат "лепёшка верблюда». Помётом называют потомство. Роды и испражнение в ловарях называются одинаково выделением. В богословии «человек кал еси, гной еси».
«ТРОМБ – "смерч, вихрь", итал. tromba "труба". ТРОМБОН – "духовой муз. инструмент низкого и резкого тембра, в виде длинной дважды изогнутой трубки с раструбом". От рус. труба».
Дважды изогнутый это в виде буквы S, кириллич. Sело, Зело – Зло. Схоже с цифрой 5 как пентаграммой «знаком дьявола». Числовое значение буквы Зело – 6 – рисунок зародыша, созвучие six – sex. S и 6 – синусоида и спираль – варианты уробороса – Змея. Говорят «зародыш схож с рептилией».
Коран Сура 96 Сгусток: «Мы из капли сгусток сотворили. Аллах – источник знания, но человек преступает границы дозволенного». Преступать – грешить, совершать преступление. Если Бог это абсолютный Разум, а спаривание людей это впадение в эмоции как «помеху рассудку», то Венера-Люцифер это как «пекло страсти» это преступление перед Разумом.
Творец называет себя «Мы», т.е. в множ. числе. Это дуал, ТВОрец как TWO – 2. Это диавол, дьябль-дубль, СаТаНа как уСТаНовка, установление-сотворение. Заодно это мычание – аум – веление-воля Вола-Ваала, Рогатого. 9 и 6 – 15 – аркан Таро «Дьявол». 9 и 6 – рисунок рогов и курсивных букв Р и Д: «род он же Отец он же Мать», Венера-Люцифер.
Араб. العلق Аль-ʻАляк сгусток. «Алак или Алик — шлея или лямка при упряжи собак, держит хомут». Хомут – символ рабства – араб. корень РБ «вязка, узы» родственно РеБёнок как «завязь»-зачаток. Узы несовместимы с Богом-Свободой. Хомут – уроборос, Змей – араб.ЗМ «вязка».
Пекло страсти даёт сгусток крови, что называется «печёнка», запёкшаяся кровь. Свёртывание крови – тромб. Тромбом закрывание раны – затворение – сотворение крытием. Закрыть рану – «прикрыть грех» лишения невинности-чистоты «законным браком» под благовидным предлогом «продолжения рода» - прикрыть хищника агнчьей шкурой. ТРеБа – жертва.
сГуСТок родственно поГоСТ. «ПОГОСТ – "кладбище". От ар. جثة гуссат "тело, труп", с приставкой имени места по, как в покос место косьбы; جسأ гаса'а "засыхать, грубеть, черстветь, умирать", جث гасс или гусс – "засохшие трупики».
Воплощение – уплотнение – затвердение и есть делание смертного с следующей логичной стадией – окоченением.
«ГНЕЗДО - ар. جنز ганаза "покрывать, скрывать", جنز ганназ "хоронить". От جن ганн "сокрытость». В обратном чтении НаГ – Змей. Кладка и кладбище родственны.
Беременная – «в тягости, тяжёлая». «ГНЁТ – "тяжесть, груз, давящий, прессующий"; "что мучит". От ар. عجن ъагана "месить, мять, давить" или جنى ганна: "чинить несправедливость". Сюда же ар. جناية гина:йат "преступление, грех». Родственно гнать и гнида.
«Дело труба - "дела очень плохи, положение крайне опасно". За рус. труба скрывается ар. تربة турба "могила".
Ар. طروب тару:б "радостный, веселый, поющий", первоначальное значение "музыкальный инструмент"; طرب турб "веселье, пение". Родственно торба как волынка».
ВеСеЛье – араб.ВиСаЛ «половое сношение». Т.е. балдение, балдёж. Говорят «вдуть бабе», в утробу трубой. «Тянуть волынку» схоже с «оттягиваться, оттянуться» - веселиться, балдеть. «Волына» - пистолет, орудие убийства, делания трупа-плоти.
Ghost, Geist дух, душа – СПиРиТ как СПёРТый дух, душимая-душа, удавленик-ВиСеЛьник (плавать в плодных водах – в подвешенном состоянии, во взвеси-мути, где нем.MuTi мама, она же ТьМа) – нечистый дух.
Труба «случайно» созвучно отрубать – отсекать, сечь – секс.
«Араб. قصل касала "скашивать, срезать, делать усекновение головы". В ар. языке побуквенный перенос рус. корня СЕК дает ар. صعـق саъака "бить молнией, оглушать, ошеломлять", قصر касар "укорачивать, обрезать».
В обратном чтении ЛаСКа, касание. В.Даль «Ласкануть – ударить».
«Ар. رعب раъаб "рубить, делить", ربع рубъ "четверть", откуда четвертовать, сечь, мельчить».
РоБость, страх – родственно РБ «вязка» как «страсть». «Араб. رعب раъб "страх", где Ъайн прочитан по-финикийски, как О. Родственно ар. ريب рейб "сомнение, колебание». Колебание – колыбель, зыбка ребёнку. Зыбкий – сомнительный. Сомнение родственно сомнус, сомнамбулия как одурь «спанья» полового: со-мнения это «война полушарий мозга мужского и женского», спор-спарринг-спаривание, бой-йоб. Плод боя – труп-смертный как тело-плоть.
«РЕБЁНОК - ар. راب ра:бин "подрастающий, растущий", от ненормативной формы причастия рабийон».
Пеленать - رب рабба "пленять, связывать"; أرب 'ариба "быть искусным, плотно стягивать узел"; راب ра:бб "хозяин, господь".
Господин вязки – искусник-искуситель – сатана.
Творец-создатель как хозяин смертности это "князь мира сего - диавол". Он Лжец, Ложь. Потому и лгут "аборт - убийство". Властям как пастухам стадных нужны рабы, а поработить можно лишь оболванив.
Аборты это лукавая полумера. Если уж упирать на "не убивай", то договаривать: воплощать - делать смертным - обрекать на смерть.
Отсюда Коран "Бог не родит и не родится" и Христос "в царстве Бога не женятся и не выходят замуж; вы дети дьявола" - не спаривание не обрекает на смертность.