Было очень интересно разбирать программу малоизвестного объединения, стремящегося стать настоящей партией – РКПб (Российская коммунистическая партия большевиков). Ранее я дискутировал с представителями данного объединения. Что я понял:
1) люди зачастую имеют очень идиллический взгляд на коммунизм;
2) не понимают тройственности термина «коммунизм» (идеальная цель [в СССР не было достигнуто], общественная формация [в СССР была в начальной стадии - социалистической], идеология [была в СССР]);
3) не понимают, что такое идеология;
4) не знают, что коммунизм стремится к полигамии и свободным половым отношениям;
ПРОГРАММА ПАРТИИ РКПб
А теперь к программе. Текст на 17 страницах.
Можно ознакомиться здесь https://rkpb.org/about/programma-rkp-b. (помогу движению по дружбе в который раз)
Я не стал разбирать каждый пункт. Пишу о том, что отметил для себя по прочтении. Надеюсь, коммунисты воспримут критику как взрослые люди, и, отвечая (себе) на неудобные вопросы смогут улучшить свою программу, или лучше подготовятся к возможным дискуссиям.
При чтении казалось, что у авторов было желание "натянуть коммунистическую сову" (экономическую теорию XIX века) "на глобус" (современное общественное устройство РФ). Пролетариату уже есть что "терять кроме своих цепей", и в программе его заменили наемными работниками. Причем авангардом, ударной силой становится «офисный планктон».
=Партия заявляет, что роль авангарда в рабочем движении в настоящее время перешла к другой классовой группе пролетариата – к работникам преимущественно умственного труда, самой образованной части общества, которых буржуазная пропаганда называет презрительно «офисным планктоном».
Поэтому РКПб – это по сути партия офисного планктона. Но дальше больше. Сторонниками партия хочет сделать частных собственников, мелкий и средний бизнес, мелкую и среднюю буржуазию. Так в программе и записано:
=Партия, рассматривая в качестве своей социальной базы весь класс наёмных работников с его авангардом – работниками умственного труда, и видит в союзниках коммунистической партии и современного пролетариата широкие слои мелкой буржуазии и значительную часть средней буржуазии.
Поэтому стратегической задачей заявлено формирование союза наемных работников и среднего/мелкого бизнеса. Естественно, противником назван крупный капитал, олигархи. При этом чем должен соблазниться мелкий бизнес, не очень понятно. Ведь коммунизм – заявленная цель – это запрет частной собственности на средства производства. Собственность предполагается только государственная и коллективная – именно эти виды собственности получат поддержку и дешевые кредиты.
=Организация предприятий коллективной собственности будет приоритетным направлением экономической политики государства, а такие предприятия получат льготные программы кредитования и налогообложения.
Бизнесу тоже обещают поддержку, в виде кредитов с меньшим процентом, который получится дать, потому что банки станут государственными и будут работать без прибыли.
= Процентные ставки по кредитам физических лиц пересчитаны в сторону их уменьшения до размеров, обеспечивающих возмещение расходов на деятельность банковских учреждений.
А деньги в обществе появятся, потому что национализированные крупные предприятия дадут деньги в казну. Принцип понятен. Почему мы живем плохо? Потому что весь жир забирают себе кучка буржуинов. Но мы у них отнимем в госсобственность заводы, недра, банки. И весь жир останется в бюджете. Если с недрами всё понятно - если очень упростить, то воткнул трубу в землю и продаешь нефть, - то с высокотехнологичными предприятиями может случиться другая проблема: не имея собственника (государственное обычно воспринимается как ничье), работники предприятия станут работать лишь бы давать хоть какой-то продукт, и получить свою зарплату. Ну, и утянуть домой то, что "плохо лежит". Правда, тут есть провереный метод: административка и уголовка.
= Поэтому нанесение ущерба социалистической собственности путём халатного исполнения обязанностей на рабочем месте, злостное нарушение трудовой дисциплины должны быть объектом административного и, в случае значительного ущерба, уголовного преследования. Разумеется, добросовестный труд при социализме поощряется оплатой по результатам труда.
КОММУНИЗМ
Коммунистическая идея раскрыта очень невнятно. А ведь от понимания того, что строится, зависят методы достижения. Классический марксизм говорит об отмирании семьи при коммунизме (полигамия и секс без обязательств). Энгельс и Маркс считали это неизбежным следствием изменения производственно-общественных отношений, называя в «Манифесте» этот аспект «общностью жен». В других местах раскрыта идея яснее. Буржуазный брак – это отношения мужа (подобен буржуа) и жены (подобна пролетарию), поскольку жена зависит от денег мужа и обязана заботиться о детях. При коммунизме жена будет обеспечена без мужа (обществом), и забота о детях отпадает («Воспитание всех детей с того момента, как они могут обходиться без материнского ухода, в государственных учреждениях и на государственный счет. Соединение воспитания с фабричным трудом.» Принципы коммунизма, 18 вопрос, 8 пункт).
Этот аспект коммунисты обходят стороной или замалчивают. И в программе РКПб вопрос семьи вообще не упоминается.
Смотрим дальше. Коммунистическое общество – это коммуна, где все равны (идеологическая установка) и все трудятся на общее благо и находят в этом радость (принцип муравейника или улья).
Это классическое понимание коммунизма, к которому придет любой непредвзятый исследователь. Какое же понимание предлагается здесь?
Предложенное на 22 съезде КПСС понимание коммунизма раскритиковано за фразу «осознанная необходимость».
= «Коммунизм — это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа».
…. Добавив в формулировку Маркса «…труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни», «осознанную необходимость», идеологи КПСС извратили идею коммунизма, заменив наёмное рабство добровольным, «осознанным».
Странно, конечно, почему с точки зрения авторов программы РКПб труд как «жизненная потребность» — это нормально, а синонимичное выражение труд как «осознанная необходимость» — это уже осознанное рабство. Но ладно. Какое же идеальное правильное будущее нам предлагается строить? Как понимает коммунистический идеал РКПб?
= РКПб определяет коммунизм как бесклассовое общество трудящихся, в котором человек свободен в выборе профессии и рода деятельности, не связан в своём выборе добыванием средств к существованию.
Вот так: это бесклассовое равенство и свобода выбора профессии и рода деятельности. Странно, что именно этими фразами должен соблазниться слушатель (наемный работник и мелкий буржуа). Как-то слишком урезано, не находите? А где «каждому по потребностям»? Трудовые коммуны? Свобода половой жизни без обязательств? Освобождение женщины? Новый человек? Восхождение или что-то такое?
Ничего такого. Скажу более, «новый человек», «каждому по потребностям» — это всё названо утопичным и антимарксистским «бредом».
= Как следствие, родилась идея, что коммунизм требует наличия «нового человека», требования к которому КПСС оформила в виде «Морального кодекса строителя коммунизма», что окончательно сформировало в народе мнение о коммунистическом обществе как об утопической идее, полностью её дискредитировав.
После принятия Третьей Программы КПСС, в которой были закреплены эти положения, марксистская научная мысль в СССР пошла по направлению теоретических изысканий в поисках разрешения вопросов распределения «каждому по потребности», «разумного» потребления и формирования «нового человека», т. е. стала антинаучной и антимарксистской, утопической.
Авторы программы как будто пытаются откреститься от коммунистических идеалов, создавая свой аналог «гуляш коммунизма», который сможет увлечь «офисный планктон» и мелкую и среднюю буржуазию. Видимо, без такого урезания понимания коммунизма не получится натянуть коммунизм на современную Россию бескровно и «не ломая до основания». Или же авторы просто не дотягивают до понимания революционной коммунистической идеи Маркса, Ленина, мечтавших о том, что люди станут другими («следующее поколение достигнет уровня Гёте», как писал Луначарский). Десятилетия жизни в либеральном капиталистическом обществе не проходят даром. И вот «большевики» ХХI века уже пытаются увлечь «наёмных работников» не построением нового мира, а возможностью смены профессии и рода деятельности.
ЛЮДЕЙ ВЫТЕСНЯЕТ АВТОМАТИЗАЦИЯ
Общество развивается в сторону всё большей автоматизации процессов. Техника вытесняет людей из производства (как и из ведения боевых действий), и других сфер (беспилотные автомобили, вендинговые аппараты и проч.). А коммунистическая идея во многом зиждется на труде. Что будет делать человек, когда ему нечего будет делать в производственной сфере и сфере обслуживания и в армии?
В программе читаем ссылку на Маркса:
= «…труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни».
И вообще слово «труд», продукты труда, свободный труд, трудящиеся и проч. производные встречаются 50 раз (автоподсчет программы). Семья и брак — ни разу, а труд полсотни раз. Понятно, что труд — это краеугольный камень коммунизма. И этот камень выбивает из-под его ног научно-технический прогресс. Бороться с НТП не вариант.
=Переход к коммунизму возможен только на базе развития передовой техники.
Концептуальный провал. Труд становится и потребностью, и реализацией человека, и исчезновение необходимости в человеческом труде. Еще одна типичная цитата:
=Когда все материальные потребности человека удовлетворены, то его важнейшей потребностью становится потребность в самореализации, удовлетворить которую он может исключительно занимаясь творческим трудом, к которому имеет склонность…. Вся рутинная деятельность при этом максимально автоматизируется и перекладывается с человека на машины.
И в этом утверждении две неточности. Автоматизируется не только рутинная деятельность, а любая, и человек исключается из процесса производства, и даже сферы услуг (люди водители, продавцы, редакторы, репетиторы, переводчики и др. скоро будут не нужны). И второе, когда удовлетворены материальные потребности, человек не всегда ищет самореализации. Чаще он ищет развлечений и удовольствий.
Как эта проблема будет решаться? Капиталистически-либеральный мир готовит сокращение населения. А коммунистический мир? Мечтает всех определить на заводы? За пюпитры и мольберты? Отправить на стадионы? Что делать с миллиардами человек, отстраненных от трудового процесса техникой и автоматизацией? Самый простой ответ: еще дожить надо — не ответ. Потому что эти противоречия будут нарастать еще быстрее, чем противоречия между буржуазией и пролетариатом. А коммунизм Маркса не имеет ответа на этот вопрос, потому что Маркс, да и Ленин со Сталиным не могли предвидеть такой уровень автоматизации, который может сделать из человека потребителя, а не труженика.
Кстати, авторы программы РКПб считают, что превращение человека в потребителя — это норм.
= Коммунизм рынок ликвидирует, то есть ликвидирует главное и единственное препятствие для развития производства и производительных сил. Человек, как экономическая единица, перестаёт быть покупателем. Он становится чистым потребителем.
Впрочем, в другом месте сказано, что рынок при социализме должен существовать. Как говорится, и на том спасибо.
=Экономика социалистического государства, государства, в котором имеются несколько форм собственности (даже в СССР — общественная (колхозно-кооперативная) и общенародная (государственная)), не может быть нетоварной. Товарная экономика не может быть нерыночной.
Из показавшегося странным. Это отношение к частной собственности на средства производства. Коммунизм, как известно, категоричен — это буржуазное зло. С ним нужно покончить.
И на мой вопрос к членам РКПб: Что планируется делать с булочником и его булочной и сапожником и его мастерской? Был получен ответ: мелкобуржуазную частную собственность необольшевики изымать не станут. Это странно, поскольку противоречит коммунистической логике. Но у коммунистов есть возможность говорить и так и эдак. Так они говорят иногда, что при социализме — начальной стадии коммунизма — это возможно. А вот при коммунизме — только коллективная и государственная собственность. То есть булочник все же в итоге останется без булочной. И в программе читаем:
= Социалистическое государство не будет посягать на личную собственность граждан, которая не используется для извлечения прибавочной стоимости: квартиры, жилые дома, личный транспорт, дачи и т. п.
Из этого как бы следует, что при извлечении прибавочной стоимости с дачи или транспорта или квартиры — ее могут и изъять. И еще:
= Частная собственность ликвидируется в государстве диктатуры пролетариата не запретом, а созданием условий для её ликвидации с последующим запретом уже в условиях её отсутствия. Более того, в интересах диктатуры пролетариата допускается временное разрешение на частную собственность, если это соответствует интересам диктатуры пролетариата, целям развития производительных сил в государстве диктатуры пролетариата. Установление диктатуры пролетариата, т. е. провозглашение социализма, влечёт за собой запрет только той частной собственности, существование которой прямо угрожает власти наёмных работников.
То есть возможен НЭП, но его могут и отменить. Потому как бы да, но нет. Не будет при коммунизме частных булочных, а будет один хлебзавод на город. Не будет мастерских по пошиву одежды, а будет одна фабрика. И будет воссоздан не Китай, а СССР.
ДИКТАТУРА НАЕМНОГО ПЕРСОНАЛА
Авторы постоянно используют взаимозаменяемые термины «диктатура пролетариата» и «диктатура наемных рабочих». Потому что, как мы помним, ударная сила — это "офисный планктон", ибо пролетариев «которым нечего терять кроме своих цепей», давно уже нет. Есть мещане, обремененные кредитами. На это и давят ("заберем банки и снизим процент")
Как наемный рабочий/пролетарий будет осуществлять свою власть/диктатуру? Через партию. Поэтому «диктатура пролетариата» и «диктатура наемных рабочих», она же «диктатура офисного планктона», синонимична «диктатуре партии».
= Диктатура пролетариата не может быть осуществлена иначе, как под руководством партии пролетариата
И если уж РКПб считает себя выразителем воли народа, значит, мечтает о диктатуре наемных работников под руководством РКПб, или диктатуре РКПб, и это будет хорошая диктатура. Не путать с диктатурой ЦК КПСС после 52 года.
=Без восстановления социализма в России и отстранения от власти нынешнего режима диктатуры олигархического капитала, без ликвидации контрреволюционного переворота, начавшегося в 1952 году с установления диктатуры ЦК КПСС — будущего у России и её народа нет.
КИТАЙ - НАШЕ ВСЁ
В программе несколько раз даются отсылки к опыту КНР. По смыслу — это коммунистический маяк, на который нужно равняться. Соцлагерь рухнул, но социалистическая идея не умерла. Она живет в ряде стран. И Китай — пример номер один. И нельзя верить тем, кто говорит, что Китай свернул с коммунистической дороги.
= Партия заявляет, что повторение положений буржуазной пропаганды о капиталистическом характере КНР, как лидера мирового коммунистического движения в современном мире, является неприкрытой пропагандой, направленной против коммунизма
Можно, конечно, отрицать, что рывок КНР произошел после разрешения частной собственности на средства производства года так с 2007-го, что в КНР работают финансовые биржи, а большая часть бюджетных поступлений идет от частного сектора, который обеспечивает 80% рабочих мест. Можно. Но это выглядит как-то уж больно несерьезно.
Кстати, цитата из программы
=Ленинизм определяет социализм как государственный капитализм под управлением диктатуры пролетариата.
Поэтому утверждение, что в Китае "государственный капитализм" - не противоречит Ленину, если данная цитата верна. А частная собственность, дающая населению возможность зарабатывать, работающие биржи, участие в международных организациях типа ВТО (с 2001 года), со всей очевидность показывают какой курс выбрал Китай. Это может быть и не переход к капитализму, но точно и не движение к коммунизму. Идет мучительный поиск правильного пути. Остается лишь пожелать удачи.
Но у меня возник другой вопрос. Авторы говорят, что третья мировая война будет Запада против Китая, и нам нужно сохранять нейтралитет. А что, если Китай решит захватить Сибирь? Будут члены РКПб приветствовать коммунистических братьев или все же встанут на защиту родины?
Есть в программе и другие интересности. Но статья и так уже довольно большая.
Но чтобы не заканчивать на грустной ноте. Мне кажется, что многие люди выбирают коммунистическую идею как противовес либерально-капиталистическому укладу, который я совершенно не собираюсь защищать. Но у коммунистической идеологии есть ограничения, которые не смог преодолеть СССР, и не потому, что умер великий Вождь, и других вождей не нашлось. Системные ошибки кроются в самой теории. А теорию никто не решился трогать. Ленин писал, что «учение Маркса всесильно, потому что верно». Увы, не всесильно и не верно. Есть сильные места? Да, есть. Есть ошибки? Да, и их много. И они коренятся в идеологии — которая пришла на смену религии и определяет моральный эталон: понятие добра и зла. Для коммунизма — это равенство, как для либерализма — свобода.
Именно здесь кроется одна из главных ошибок. Путь движения к обществу равенства имеет предел. Ибо по достижении всеобщего равенства двигаться дальше некуда. Представьте, что коммунизм победил. Все живут в коммунах, все равны, все обезличены, нет семьи. И семьи не будет не потому, что так Маркс сказал, а потому, что к этому ведет идеологическая матрица всеобщего равенства. Путь освобождения женщины — это путь в полигамную коммуну, к пресловутой «общности жен и мужей». И многие коммунисты этого не понимают. А когда поймут — то снова все рухнет, как в 1989 году. Коммунистическая идеология — это тупик, преодолеть который можно лишь используя другой моральный эталон — не равенство, а развитие. И это — идеология восхождения (условное название «альтруизм»). Совместим ли альтруизм с социалистической экономикой? Думаю, что да. И на этом основании может быть создано новое общество, где основанием выступает не полигамная коммуна, а семья.
Александр Смирнов. Поддержать автора Т-Банк 2200 7004 7684 5465
PS
Вообще, по мысли авторов, после Сталина страну захватили троцкисты, мечтавшие ввести частную собственность и для этого разорявшие страну. В том числе «братской помощью» другим странам. Ставленником троцкистов назван Хрущев.