Ранее я уже рассказывал про небольшую, но интересную выставку "В кругу зверей", которая проходит в Центральном музее древнерусской культуры имени Андрея Рублева.
В той же статье я упоминал, что помимо временной экспозиции, пользуясь случаем, посетил и основную, о чем не жалею, хотя религия — это совсем не моя тема.
Сегодня я поделюсь впечатлениями от музея в целом как раз с точки зрения человека, для которого все представленное там — это просто произведения искусства, то есть без духовной составляющей.
Во-первых, архитектура
Музей находится на территории Андроникова монастыря, и хотя не все оригинальные постройки на его территории дошли до наших дней, он смотрится как законченный ансамбль.
Бывший монастырь не случайно выбран для размещения Музея имени Андрея Рублева: именно там иконописец принял монашеский постриг, а позже поучаствовал в росписи обители, а затем был там похоронен, хотя точное местоположение могилы неизвестно.
Сейчас о тех временах напоминает, ни много ни мало, старейшая из полностью сохранившихся построек в Москве.
Туда, как и в целом на территорию монастыря, можно попасть абсолютно бесплатно. Платная экспозиция располагается в лишь немногим менее интересном здании.
Церковь Архангела Михаила — это памятник хоть и не допетровского времени, но строить ее начали еще в 1691 году в стиле так называемого нарышкинского барокко. Про еще один пример этого стиля я в свое время здесь также рассказывал.
Здесь, конечно, храм недействующий, и ни иконостаса, ни росписей не сохранилось. Однако внешний облик сам по себе стоит того, чтобы его увидеть.
А если все-таки решите заглянуть на платную экспозицию, вам предстоит несколько раз пройти по очень атмосферным узким коридорам и лестницам, напоминающим те, что можно встретить в брутальных постройках допетровского периода.
Ну а теперь о самом главном.
Экспозиция Музея имени Андрея Рублева
Честно сказать, по сравнению с тем, что я видел в европейских музеях церковного искусства, русские иконы смотрятся, мягко говоря, скромно и по сюжетам, и по технике. причем речь идет как о средневековых примерах, так и о более поздних, вплоть до правления Петра I.
На этом фоне Андрей Рублев действительно кажется человеком, опередившим время.
И его творчество оказало на русскую иконопись определенное влияние, которое периодически проявлялось в XV-XVI веках. Иными словами, среди русских икон попадаются интересные. И в экспозиции Музея имени Андрея Рублева они представлены.
Помимо икон, там представлены расписные деревянные элементы интерьера храмов.
Конечно, далеко не все экспонаты показались мне интересными, но я был к этому готов.
Пожалуй, больше всего запомнилось одно из произведений конца XVII века.
Запомнилось настолько, что я решил поискать информацию про Карпа Золотарева, который и написал в конце XVII века этот образ Богоматери с младенцем на престоле.
Оказалось, что ни в какую Европу он учиться не ездил, а постигал искусство живописи у Богдана Салтанова. Последний, в свою очередь, прибыл ко двору Алексея Михайловича из Персии, но по происхождению был армянином. Вот такая любопытная история.
Ну а в зале со скульптурами, которые в православной традиции хоть и не запрещены, но особой популярностью до поры не пользовались, меня зацепил еще один экспонат.
Не очень, правда, понятно, где должна была располагаться эта голова Иоанна Предтечи, согласно задумке ее создателей, но как любитель мрачного искусства, я просто не мог ее не оценить.
Кроме того, запомнился зал, посвященный технике и этапам создания икон.
* * *
Разумеется, это далеко не все, что можно увидеть в Музее имени Андрея Рублева. Я рассказал лишь про ту его часть, которая особенно зацепила конкретно меня. Этого вполне хватило, чтобы рекомендовать место к посещению, пусть и без фанатизма.
И на этом все. Спасибо, что дочитали. Не забудьте поставить "Нравится", если было интересно, и подписаться, если не подписаны.
P.S. в качестве бонуса вот вам пример церковного искусства из Национального музея Силезии в польском Вроцлаве: