Дорогие и уважаемые друзья, здравствуйте! Говоря об авраамических религиях, мы понимаем, что по сути эти религии родственные. Все три, а также наши священные Писания, учат единобожию. Все пророки и Божьи посланники призывали к единому Богу. И в семитских, родственных народах Бог звучит одинаково. Наш Бог один — Он един. Да и все мы братья, потомки Адама... Продолжая нашу сегодняшнюю рубрику «Воскресный день», хочу ознакомить вас с жизнью пророка Авраама (Ибрахима) - общего предка евреев и арабов, от кого берет своё начало авраамические религии: иудаизм, христианство и ислам. ЮНОШЕСТВО. Авраам (Ибрахим) с детства видел, как его отец, родственники и соплеменники, сами сооружали идолов, статуи и поклонялись им. Авраам (Ибрахим) рос среди этих ложных традиций и заблуждений. Повзрослев, он задумался, рассуждая про себя: «Ведь эти идолы представляют собой простое дерево или камни, и их делают сами люди. Как же они могут быть божеством? Разве человек создает Бога или Бог создает человека? Ведь Бог создал нас, людей, живое и неживое, небеса и земли, солнце, луну и звезды. Я должен возблагодарить Всевышнего Творца и вознести молитву только Ему». Однажды Авраам увидел отца, который молился и поклонялся идолам. Он подождал, пока отец не закончит молитву, и подошел к нему, чтобы поговорить о поклонении Богу, Всевышнему Творцу. Между ними произошла следующая беседа: Сын: «О отец мой, почему ты поклоняешься тому, что не слышит, не видит и не может тебе никак помочь?» Отец: «Это мои боги и боги моих отцов». Сын: «О отец мой, ко мне пришло знание, которого у тебя не было. Следуй за мной, и я наставлю тебя на путь истинный». Отец: «Ты мальчишка, наставишь меня на истинный путь? Ты что, больше меня знаешь?» Сын: «О отец мой, не поклоняйся Шайтану (Сатане). Сатана выступил против Всемилостивого Бога. О отец мой, боюсь я, что постигнет тебя гнев Всевышнего Творца, и ты окажешься в Огне вместе с Сатаной!» Но отец Авраама (Ибрахима) был глух к увещеваниям и даже не хотел выслушать сына. Отец: «Ты что, изменил нашим богам и отказался от них, которым ещё отцы наши поклонялись? Уходи, скройся с глаз моих! Если ты не уйдешь, я тут же убью тебя! Я говорю тебе — прочь!» Сын: «Мир тебе. Я буду просить прощения за тебя у Господа моего. Истинно, Он Милостив ко мне. Однако я уйду от вас и того, чему вы поклоняетесь помимо Господа миров, и обращусь с мольбой к Всевышнему Творцу — быть может, Он примет мою мольбу». С такими словами Авраам (Ибрахим) покинул дом отца. Авраам (Ибрахим) отправился к царю Нимроду и его приближенным, когда они сидели в святилище перед идолами и молились. Ибрахим (Авраам) хотел, чтобы народ знал, что идолы не боги и от них нет ни пользы, ни вреда. Они должны поклоняться только Единому Богу — Всевышнему Творцу, который сотворил небеса и землю, людей и все остальное. Он сказал: «Что за изваяния, которым вы поклоняетесь?». Люди сказали: «Они наши боги, ещё отцы наши поклонялись им». Авраам (Ибрахим) сказал: «Вы и отцы ваши сильно заблуждаетесь. Наш Бог — Владыка небес и земли, которые Он сотворил, и я один из свидетельствующих это». Царь Нимрод сказал: «А что делает в мире этот твой Владыка?» Он ответил: «Мой Владыка тот, кто дарует жизнь и причиняет смерть». Царь, возгордившись, сказал: «Я также дарую жизнь и причиняю смерть», затем приказал привести двух бедняков и велел одному из них отрубить голову, а второго оставить в живых. Таким глупым способом он пытался доказать, что дарует и отнимает жизнь. Ибрахим (Авраам) сказал: «Господь заставляет солнце всходить на востоке; заставь ты его всходить на западе!». Тут смутился царь и, не найдя, что ответить, сказал приближенным: «Уберите от меня этого человека». Стража вышвырнула Ибрахима (Авраама) прочь... После долгих лет непрерывного призыва свой народ на истинный путь, Авраам (Ибрахим) не смог спасти его и по соизволению Божию покинул родину. СЕМЬЯ. ЖЁНЫ И ДЕТИ. У Авраама (Ибрахима) была жена по имени Сара. Они жили вместе долго, пока не вступили в преклонный возраст, но у них не было детей. У Сары была невольница по имени Хаджар (библейский Агарь). Как то Сара сказала мужу: «Нам уже много лет, а детей у нас нет, потому что я бесплодна и рожать не могу. Женись-ка ты на этой невольнице. Может быть, Господь наградит тебя сыном от нее. Вот нам и будет радость в жизни». Авраам (Ибрахим) ответил: «Нет, Сара. Боюсь, ты будешь ревновать, если Агарь (Хаджар) родит, а у тебя нет детей. Если бы Бог хотел послать нам детей, то Он бы сделал это». Сара сказала: «Нет, нет, Авраам (Ибрахим)! Я не буду ревновать, а только радоваться, если Агарь (Хаджар) родит. А если Господь подарит нам сына, то мы будем радоваться тому вместе». После этого Авраам (Ибрахим) взял в жены Агарь (Хаджар). Он, молясь Господу, просит о потомке: «Господь мой! Дай мне ребенка из послушных». «И Мы обрадовали его покорным мальчиком» (Коран 37: 100-101). И вскоре Господь даровал ему первого сына, которого назвали Исмаил (библейский Измаил). Значение имени — «Бог услышит». «И ещё сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна и родишь сына, и наречёшь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твоё» (Бытие 16:11). Дорогие мои читатели, хотел особо отметить, что в книге Бытия (это первая книга Пятикнижия Моисеева — Торы, и Ветхого Завета — часть христианской Библии) пишется: «Бог обещал Аврааму (Ибрахиму) и Агари (Хаджар), что произведёт от Измаила (Исмаила) великий народ» (Бытие 17:20, 21:18). У Измаила было 12 сынов, которые стали родоначальниками 12 аравийских племён (Бытие, глава 25. стихи 12-18). Из рода Измаила (Исмаила) происходит последний пророк Мухаммад (печать пророков), об этом я чуть позже. ИЗМАИЛ (ИСМАИЛ). Авраам (Ибрахим) очень обрадовался рождению первенца — Измаила (Исмаила). Он взял его и принёс показать Саре. Увидев ребёнка, Сара воспылала ревностью и сказала Аврааму (Ибрахиму): — Или я в этом доме, или Агарь (Хаджар) со своим ребёнком. Я не могу видеть ни его, ни его мать — невольницу. Авраам (Ибрахим) попытался уговорить Сару, но ничего из этого не вышло. Ему оставалось только уповать на Господа. И он подчинился, но с благословения Бога. По воле Всевышнего Творца вместе с Хаджар (Агарь) и сыном Исмаилом (Измаилом) Ибрахим (Авраам) ушёл далеко в пустыню и разбил палатку на том месте, где ныне находится Священная Кааба в городе Мекка. И не было в то время там ни людей, ни воды. Оставив им мешок, в котором были финики, и емкость с водой, Ибрахим (Авраам) собирался уходить. Хаджар (Агарь) забеспокоилась и спросила: «На кого ты нас оставляешь в этой безлюдной пустыне?» Ибрахим (Авраам) сказал: «Таково веление Господа». «Если Господь велел тебе оставить нас здесь, то воля Творца мне достаточна!» — сказала праведная женщина. Перед тем как оставить их в палатке и уйти, Ибрахим (Авраам) обратился к Господу с мольбой за свою семью и поручил Ему жену и сына — и попросил: «Побуди сердца людей склоняться к ним и наполни сердца людей любовью к этой священной земле». Доверив Господу жену и новорожденного сына, Ибрахим (Авраам) вернулся домой. Ну а Хаджар (Агарь) так и жила со своим сыном Исмаилом (Измаилом), пока у них не кончилась вода. Она оставила сына в палатке, а сама отправилась в пустыню на поиски воды. Хаджар (Агарь), увидев холмики, поднялась на один холмик, затем, спустившись, побежала на другой холм. Вот так праведная женщина прося помощи у Господа, семь раз пробежала между холмами, которые сейчас называют Сафа и Марва, но нигде не увидела признаков жизни. Её поиски были безуспешными. Измученная от жары, Хаджар (Агарь) вернулась к сыну и не поверила своим глазам: вот Исмаил (Измаил) живой и невредимый, спокойно ползает. Разгребая пальцами песок, он обнаружил источник, из которого забила в изобилии вода. Обняв Исмаила (Измаила), она воскликнула: «Хвала Господу! Хвала Господу!» Этот источник она назвала Зам-Зам. В переводе с арабского «зам-зам» означает «останавливать», «сдерживать». Так, по преданию, мать пророка Исмаила (Измаила) Хаджар (Агарь) пытаясь остановить поток воды и собрать её в одном месте, дабы она не растекалась, повторяла: «Зам! Зам!» («Остановись! Остановись!») — отсюда и название чудо-источника. И по сей день этот чудо-родник, священный источник, который бьёт фонтаном вот уже на протяжении нескольких тысячелетий в пустыне Аравии со времён пророка Ибрахима (Авраама), существует и играет важную роль в жизни мусульман. И сегодня паломники в Мекке пьют эту воду из источника Зам-Зам. Праведная Хаджар (Агарь) и маленький Исмаил (Измаил) остались жить возле источника, ведь, как известно, вода Зам-Зам способна утолить не только жажду, но и голод. Через некоторое время вблизи от этого места проходила группа людей. Увидев Хаджар (Агарь) и Исмаила (Измаила), они попросили разрешения утолить жажду. Хаджар (Агарь) была не против. Путники нашли это место пригодным для жизни и остались здесь навсегда. Скоро вокруг палатки Хаджар (Агарь) возник целый палаточный городок. Бог услышал мольбу нашего Ибрахима (Авраама) и склонил сердца этих людей к Исмаилу (Измаилу), как было сказано: «Побуди сердца людей склоняться к ним, и наполни сердца людей любовью к этой священной земле». Передаётся, что Ибрахим (Авраам) посещал Хаджар (Агарь) и Исмаила (Измаила), следил за тем, как взрослеет его сын, и участвовал в его воспитании. Тем временем Исмаил подрос, научился ездить верхом и стрелять из лука. Всевышний продолжал испытывать Ибрахима (Авраама) даже тогда, когда тот стал глубоким старцем. Однажды пророк Ибрахим (Авраам) увидел во сне приказ от Всевышнего принести в жертву… Как выше отмечено, в Коране Всевышний Творец отвечает на просьбы Ибрахима (Авраама): Он молясь Господу просит о потомке: «Господь мой! Дай мне ребенка из послушных», «И Мы обрадовали его покорным мальчиком» (Коран, Сура-37: Аяты 100-101). Далее, из аята 102-го и последующих, следует предписание на принесение ребенка в жертву, на что соглашается и сам Исмаил (Измаил), и Ибрахим (Авраам). На деле всё это оказывается испытанием. И Исмаил (Измаил), и Ибрахим (Авраам) с честью выдержали его. Тогда же Бог ниспослал им овцу и приказал принести в жертву барашка, что отец и сын и сделали, обрадовавшись. Этим Господь указал на то, что Он не нуждается в подобной жертвенности и что жизнь человека — это великий дар, которым нам следует дорожить. Многое из того, что Всевышний Творец приказывал Ибрахиму (Аврааму), поначалу кажется весьма странным, а порой и жестоким. Однако мы не должны забывать, что Бог обладает всеобъемлющим знанием об этом мире, поэтому видит то, чего не способны увидеть простые люди и даже Его посланники. Поистине, все испытания, которые происходили с разными пророками и в разное время, — это назидание для нас людей, для верующих и проницательных. С того времени мусульмане каждый год отмечают Курбан-байрам (Ид аль-Адха), праздник жертвоприношения, и приносят в жертву домашнюю скотину, а мясо раздают обездоленным, кормят бедняков и неимущих. После этого Всевышний Творец повелел Ибрахиму (Аврааму) и Исмаилу (Измаилу) воздвигнуть Каабу. Отец и сын основали место поклонения Господу (Храм, Божий Дом), которое сегодня мы можем найти в городе Мекка. Ибрахим (Авраам) и Исмаил (Измаил) радовались тому, что выполняют Божье повеление. Возводя Каабу, они молились и взывали к Господу: «Владыка наш, сделай из нашего потомства народ, покорный Тебе, и направь из нашего потомства праведника на эти святые земли, чтобы за ним последовало как можно больше людей». Наверное, вы уже догадались, что речь идёт о пророке Мухаммаде? Бог ответил на молитву Ибрахима (Авраама), и спустя много-много лет здесь родится пророк Мухаммад. В Коране, также указывая на эти события, для всех людей говорится: «Вот Мы сделали Дом (Каабу) пристанищем для людей и безопасным местом. Сделайте же место Ибрахима (Авраама) местом моления. Мы повелели Ибрахиму (Аврааму) и Исмаилу (Измаилу) очистить Мой Дом (Каабу) для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и подающих ниц». В этом аяте Всевышний Творец повелел очистить Каабу от многобожия, неверия, ослушания, а также от скверны, грязи и нечистот. Кааба была названа «Домом Аллаха», что подчёркивало её святость и предназначение для поклонения. Таким образом, Господь возвестил Ибрахиму (Аврааму) о хадже, то есть о посещении этого святого места, которое будут совершать верующие со всего света на протяжении сотен лет. ИСААК (ИСХАК). Второй сын Авраама (Ибрахима) рожден чудесным образом. Когда Аврааму (Ибрахиму) было 100 лет, а Саре — 90 лет, Бог обещал им рождение Исаака (Исхака) (Книги Бытия 21: 1-7). Несмотря на почтенный возраст Сары и Авраама (Ибрахима), Всевышний Творец даровал им ещё одного сына — Исаака (Исхака). Получив весть о пополнении от трёх ангелов, посетивших дом Авраама (Ибрахима), Сара не могла поверить своему счастью, поскольку была уже старой. Однако, как мы знаем, Господу подвластно всё, что только Бог пожелает; достаточно Ему сказать «будь», чтобы это произошло. В Коране история о рождении Исхака (Исаака) описывается следующим образом: «К Ибрахиму (Аврааму) пришли ангелы, чтобы сообщить ему и его жене Саре благую весть. Они явились в человеческом обличии. Ибрахим (Авраам), будучи гостеприимным хозяином, приготовил для гостей угощение — жирного жареного телёнка. Однако, увидев, что гости не касаются еды, он испугался и заподозрил неладное. Ангелы успокоили его, признались, что они — посланники Аллаха, и сообщили, что направляются к пророку Луту для наказания его безбожного народа. Сара, жена Ибрахима (Авраама), стояла недалеко и слышала их разговор. Ангелы обрадовали её вестью о том, что она родит от Ибрахима (Авраама) сына, которого назовут Исхаком (Исааком), а у того будет сын по имени Йакуб (Иаков). Сара была в недоумении — она считала, что это невозможно, ведь она уже стара, а муж — старик. Она стала кричать и бить себя по лицу, что у женщин того времени обычно служило выражением сильного изумления. Ангелы ответили ей, что в этом нет ничего удивительного, так как это повеление Аллаха, воле которого никто не может противостоять». В Коране эта история упоминается в нескольких сурах, например: Сура 11 «Худ», аят 71, Сура 15 «Аль-Хиджр», аят 53, Сура 37 «Ас-Саффат», аят 112. Оба сына праведного Авраама (Ибрахима) также имели пророческую миссию, дав начало великим народам. В будущем они разойдутся по земле, и из рода Исаака (Исхака) произойдет иудейский народ (евреи), пророки Йакуб (Иаков, сын Исхака), Йусуф (Иосиф сын Йакуба), Муса (Моисей), Давуд и Сулейман (Соломон, сын Давуда). Родоначальником 12 колен Израилевых является Йакуб (Иаков, сын Исаака). У Иакова (Йакуба) было 12 сынов, которые сформировали израильский народ. Сыновья Иакова (Йакуба) от разных матерей: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон, Иосиф (Йусуф) и Вениамин (Биньямин), Дан и Неффалим, Гад и Асир. ИУДАИЗМ. Название «иудаизм» происходит от имени Иуды — четвёртого сына Иакова (от Лии). По имени Иуды впоследствии было названо Иудейское царство, и от этого же имени происходят названия еврейского народа на иврите и других языках — иудеи. ХРИСТИАНСТВО. Название «христианство» происходит от имени Иисуса (Иса) Христоса. Иисус Христос происходил из колена Иудина. Это подтверждается ветхозаветными пророчествами, которые указывали на то, что Мессия произойдёт из рода Иуды. ИСЛАМ. Только ислам не назван в честь какого-либо отдельного человека. Ислам в переводе означает «ассалам» — «мир». А мусульман означает «муслим» — «покорный Богу». Это не антропоним (имя человека), а описание состояния души — состояния мира с Творцом и покорности Его воле. У Исмаила (Измаила) было 12 сынов, которые стали родоначальниками 12 аравийских племён (Бытие, глава 25, стихи 12-18); (1 Паралипоменоне (название двух книг Танаха), 1: 28-31). Из рода Измаила (Исмаила) происходит последний пророк Мухаммад (печать пророков). ЭПИЛОГ. Дорогие мои читатели! В заключение моей публикации хотел особо отметить, что меня всегда волновал один вопрос: как указано выше, ведь авраамические религии по сути родственные, братские, и все три, а также наши священные Писания, учат нас единобожию. Все пророки и Божьи посланники призывали к единому Богу. Наш Бог один, Он един. Но почему нет единства между этими религиями? Прошли тысячелетия, а конфликты не утихают, и нет мира между этими тремя религиями. По этому поводу у меня есть публикация под названием «Иерусалим — колыбель авраамических религий», и там я раскрываю «Секрет братства» (смотрите №28). Пример Авраама (Ибрахима) — это безмерная сокровищница мудрости для людей. Какое бы из благородных качеств мы ни вспомнили, каждое из них присутствовало в этом Божьем посланнике. И пусть Всевышний Творец Вселенной одарит нас такими же прекрасными качествами и сделает нас хоть немного похожими на этого великого человека с доброй душой и безграничной верой.