В продолжение цикла статей про незаконнорожденных в роду тут и тут, сегодня будет ещё одна, совсем свеженькая, история из путешествия. И параллельно, гуляя по улицам и достопримечательностям хрустального города Дятьково, порассуждаю о том, как же жилось и самим незаконнорожденным детям, и женщинам, родившим вне брака в те времена и в разных обстоятельствах.
Жизнь фабричных работников в архивных документах
Находясь в другой экспедиции, меня потянуло к корням. Только не к своим собственным, а к корням самого первого моего коммерческого исследования. Началось оно в 2010 году и потом продолжалось уже другими фамильными ветвями, с перерывами, кажется, до 2016 года. И связано исследование было с жизнью фабричных работников Мальцовских заводов. В процессе поисков предки переплетались и охватывали населённые пункты: Знеберь, Старь, Ивот, Бытошь и сам нынешний город Дятьково. И даже спустя 10 лет после окончания той работы, я вспомнила своё первое впечатление от этих поисков пока писала статьи про незаконнорожденных в роду. Оно надолго врезалось в память.
До этого, в моём опыте пятнадцатилетней давности, были только поиски по удалённым от губернских городов сёлам. В тех условиях, в той среде, незаконнорожденные встречались 1-2 малыша на год, а то и на несколько лет метрических книг. Церковнослужители не ленились упоминать о происхождении человека и при вступлении в брак, иногда при записи его или её в качестве восприемника. Встречала даже упоминания при браке уже их детей! Клеймили целую фамильную ветвь. Порицание просто витало над старинными листами документа.
Открыв же первые метрики по фабричным сёлам Брянского уезда, я была поражена тем, что незаконнорожденные детки фиксировались иногда по одному-два, а то и три ребёнка почти на каждой странице документа! И церковнослужители об этом более нигде не упоминали. Просто факт, что мать родила вне брака или без мужа.
Иногда даже удавалось проследить, что отец у нескольких детей одной работницы один и тот же, только пара не венчана. Но, это, скорее, исключение.
Другая атмосфера – другие нравы. Работники сменяли друг друга, условия труда были далеко не лёгкими. Люди приезжали из разных мест: из окрестных и удалённых сёл, переводились из других фабрик, даже из Можайска. Корни далеко.
Сомневаюсь, что всем участникам этих историй было легче, чем в сёлах, где все друг друга знали до дедов и прадедов, пристальнее чтили традиции и устои. Событий в жизни людей и удалённого от больших городов населённого пункта было гораздо меньше, потому и помнили их дольше. Но, как будто неподъёмный сгусток стыда на фабриках уже не витал так над документами. Просто шокировал своим масштабом. И заставлял задаваться вопросом, как же справлялись женщины-работницы фабрик?
Ведь так называемый «декретный» отпуск, то есть отпуск по беременности, родам и уходу за ребёнком, был введён в стране повсеместно только после 1917 года соответствующим Декретом «О страховании на случай болезни». На фабриках, в частных случаях, и до революции были 6-8 недель для родов и восстановления, но в сёлах часто рядом была хоть какая-то помощь в виде родни. На фабрике же женщина с малышом оставалась один на один с малышом, с тяжёлыми условиями труда и отсутствием близких.
Каждый случай всегда индивидуален, но когда изучаешь документы по одному исследованию, всё равно видишь, что происходит вокруг, какая атмосфера. Работаешь дальше, но мысли частично остаются и там, с теми девушками и женщинами.
Но не только размышлениями едиными… Если ваши предки были работниками фабрик, а так же крупных заводов, то фонды фабрик и заводов в архивах хранят массу полезных и интересных для исследователя семейной истории данных. Материалы по крупным фабрикам и заводам, какими, например, на Брянщине были Мальцовские фабрики ил завод «Красный профинтерн» выделины в отдельный фонд.
И, в зависимости от того, какую должность занимал ваш предок, можно подбирать и изучать дела. По предку-бухгалтеру я изучала, из интересного, например, его командировочные маршруты, дела, связанные с хищением финансовых средств, кадровые перестановки , выплаты по несчастным случаям.
Но есть и общие документы, такие как зарплатные ведомости, движения по карьерной лестнице, документы об обучении у мастеров фабрик.
Такие документы окрасят живыми подробностями любую родословную.
На Дятьковской земле
И вот, спустя почти 16 лет те мысли и желание походить по земле фабричных работников и привели меня в Дятьково. Как всегда гулять, смотреть и чувствовать. Потому интересовали меня три пункта: храм, музей хрусталя и сам завод.
И, конечно, улицы города.
Статус города приобретён в 1938 году. А до этого с 1924 года Дятьково был признан рабочим посёлком. До этого момента – селом. А до постройки храма в 1810 году Иваном Акимовичем Мальцовым – и вовсе деревней, которая позже слилась с рабочим посёлком завода. Хотя в населённом пункте к этому году уже около 20 лет как действовал хрустальный завод, заложенный ещё его матерью. А ещё ранее – здесь была стекольная фабрика этого же семейства.
Последовательность посещения скорректировало время работы.
1. Храм «Неопалимая Купина» работает до 16 часов. Потому он стал первой точкой в путешествии. Единственный в мире храм с хрустальным иконостасом
Храм-часовня «Неопалимая Купина» новый, построенный в 1999 - 2003 годах в честь погибших в ВОВ уроженцев Дятьково. А названа она в честь иконы Божией матери «Неопалимая Купина». Икона несёт много смыслов и является одним из ветхозаветных прообразов, но часто в быту её чтут как защитницу от пожаров. А празднование её происходит 17 сентября – именно эта дата отмечается на Брянщине, в том числе и в Дятьково, как день освобождения от немецко-фашистских захватчиков.
Да, это не тот храм, в котором крестили вышеупомянутых малышей. Даже не копия того храма. А новое, гораздо более маленькое, но не менее великолепное здание. При этом, через современную часовню всё так же можно прикоснуться к прошлому!
Первый и единственный в мире хрустальный иконостас был создан именно в изначальном храме Преображения Господня 1810 года постройки. Сам прежний храм, а так же иконостас со временем перестраивались и дополнялись. Но в 1929 году был полностью уничтожен, вместе со всем убранством и иконами.
Но в прошлое ведёт маленькие ниточки. В музее нам показали уцелевший огромный подсвечник, некогда украшавший прежний храм. Его можно увидеть в самом начале осмотра экспозиции.
А в самом храме основание алтаря и облицовка нижней части стен храма выполнены именно из остатков уцелевшей хрустальной плитки прежнего собора.
Всё остальное великолепие было создано заново руками современных мастеров Дятьковского Хрустального завода. Потому, хоть строительство часовни и не имело целью возродить прежний храм, всё равно связывает нас с историей того времени. И позволяет любоваться новыми, не менее прекрасными творениями. Иконостас, обрамления икон, невероятная хрустальная люстра завораживают множеством граней и мелких искусных деталей.
Посещали храм перед Пасхой и было очень интересно, как же он выглядит во время ночной службы при свете множества свечей.
Рядом с часовней возведён хрустальный Поклонный крест, сверкающий в предзакатном солнце.
2. Музей дятьковского хрусталя
Конечно, следом мы отправились смотреть подсвечник прежнего храма.
Время работы – с 10:00 до 18:00. Понедельник - выходной. Есть возможность посетить как самостоятельно, так и с экскурсией. Дети до 18 лет проходят бесплатно, входной билет для взрослых 120-150 рублей. Работает гардероб.
Эмоции в музее были многогранными. Во-первых – от старинного подсвечника и плитки – мой особый трепет перед историческими вещами. Хотя, прикасаться, конечно, к экспонатам нельзя. Трогаем только глазами.
Во-вторых, множество вопросов: «Кааак такое волшебство возможно создать человеческими руками?» Диковинные фигуры и фигурки, сказочные персонажи, вазы, подсвечники, посуда, среди которой обилие крюшонниц, бокалов.
В-третьих, в прошлом году мы посещали город Гусь-Хрустальный, который тоже входил в систему Мальцовских стекольных заводов, но был основан почти на 40 лет раньше. Так же горячо рекомендую к посещению, напишу о нём позже, так как меня впечатлил именно сам городок. А моя близкая подруга в нём родилась. Потому ещё в доме её детства мы сравнивали, что стояло в наших сервантах с завода в Дятьково, а что было у нее, накопленное родителями из продукции заводов в Гусь-Хрустальном.
Потому далее шёл и блок эмоций, связанных с узнаванием музейных экспонатов: «Помнишь у нас было вот такое и вот такое!» Тихие восторги и ностальгические ахи-вдохи. И эмоции, связанные со сравнением двух городов и музеев, воспоминаний, связанных с продукциями обоих заводов.
Это идеальное место для стимуляции памяти и последующего интервью. Тут можно узнать историю не только вещей, но и своей семьи!
Вот этих ёжиков, например, все же узнали?
При каких обстоятельствах маленькое, или не очень маленькое, хрустальное произведение искусства попало в ваш дом? Где и когда было куплено? Кто подарил? И по какому поводу? С какими воспоминаниями вещь связана, как и когда использовалась? Какова дальнейшая судьба предмета?
Особенно, если вы до сих пор не знаете историю знакомства или брака родителей, близких, а спросить есть у кого – вам нужно на хрустальные заводы, так как именно тут производились свадебные бокалы, сопровождавшие молодоженов нескольких десятилетий в совместную жизнь. Тут, в том числе, я нашла бокалы родителей и свои собственные, тут произведённые.
Какие бокалы были или есть в вашей семье?
Не сможете привезти близких с собой – везите к ним фотографии и видео, в музее всё можно снимать.
Мы были с мамой – и в этом состояло одно из очарований поездки.
Для детей тоже найдётся чем заняться, не только ходить, пытаясь ничего не коснуться. В витринах можно найти различных сказочных персонажей и даже сказки целиком.
Моё особенное впечатление – это символ музея – его муза.
А также сервированный к Пасхе стол в завершении экспозиции.
И деревянный шкафчик под парадной лестницей. Прикоснуться тянуло с невероятной силой.
3. Дятьковский хрустальный завод
Попасть на территорию можно свободно. Там сейчас стройка. Вид прискорбный.
Из завода на несколько десятков тысяч человек он превратился в цех на несколько сотен работников. Можно увидеть старые здания, год постройки одного из цехов.
Ну и просто постоять и почувствовать атмосферу. Побыть самому себе экскурсоводом. Представить быт и ежедневные будни фабричных рабочих. Искусных мастеров или тяжело трудившихся разнорабочих, были и конторские служащие.
Где-то тут, лет 120 назад, ранним промозглым утром брела на работу и женщина, несколько месяцев назад родившая вне брака малыша. Она, не вдоволь позавтракавшая, не выспавшаяся, оставившая где-то грудного младенца, тоскующая, тяжело переставляла ноги. Или быстро бежала, неся худенькое, хрупкое тельце, получив внезапную помощь. О чём она думала? Что было её надеждой?
Или можно представить образ жизни, образ мыслей людей, создавших и расширявших работу целой сети стекольных заводов. Создававших передовые технологии, налаживающих небывалые связи, проводивших железные дороги.
Недалеко от храма планируется памятник основателям заводов – Мальцовым. Уже готов макет.
Если ваши предки так же были фабричными рабочими, посещение любого из заводов сети даст большой пласт информации и эмоций. Если среди ваших предков работников заводов не было, то вас просто ждёт наслаждение единственным в мире хрустальным храмом, искусством хрустальных мастеров и множество ностальгических эмоций.
А вот тут писала и тут показывала маленькое видео о своём посещении Еленского стекольного завода в Калужской области, где работал прадед мужа и фото чьего сына я так долго искала, начало вот тут.
Как всегда буду рада обратной связи! Особенно, если вы уже посетили и планируете посещение хрустальных заводов, если ваши предки родом из этих мест, из этого сословия, или вы обнаружили в своём роду незаконнорождённых.