Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Есть тексты, которые не читают — от них защищаются

Никогда мы не оказываемся во власти настолько противоречивых и изменчивых суждений, как говорят англичане, как в том случае, когда речь заходит о женском. Наиболее убедительное объяснение этому кроется, вероятно, в аффектах, которые вызывает отношение к женщине и к матери у обоих полов. Жанин Шассге-Смиржель «Новое женоненавистничество» Но в тот момент я вдруг почувствовала себя женщиной, до отвращения женщиной, как никогда до и никогда после. Виржини Депант «Кинг-Конг-Теория» Потому что они бьют не по знанию. По конструкции. Отвращение к женскому — не вопрос вкуса, морали или «характера». Это архитектура психики, на которой строятся отношения, власть, выборы партнёров и даже бизнес-решения. И если туда смотреть честно — многое придётся пересобрать. «Голова Медузы — это символ ужаса, связанного с восприятием женского тела» — Зигмунд Фрейд «Отвращение возникает там, где размывается граница между “я” и тем, что я не могу в себя впустить» — Юлия Кристева Психика не любит неопределён

Есть тексты, которые не читают — от них защищаются.

Никогда мы не оказываемся во власти

настолько противоречивых и изменчивых

суждений, как говорят англичане, как в том

случае, когда речь заходит о женском.

Наиболее убедительное объяснение этому

кроется, вероятно, в аффектах, которые

вызывает отношение к женщине и к матери

у обоих полов.

Жанин Шассге-Смиржель «Новое

женоненавистничество»

Но в тот момент я вдруг почувствовала

себя женщиной, до отвращения женщиной,

как никогда до и никогда после.

Виржини Депант «Кинг-Конг-Теория»

Потому что они бьют не по знанию. По конструкции.

Отвращение к женскому — не вопрос вкуса, морали или «характера».

Это архитектура психики, на которой строятся отношения, власть, выборы партнёров и даже бизнес-решения.

И если туда смотреть честно — многое придётся пересобрать.

«Голова Медузы — это символ ужаса, связанного с восприятием женского тела» — Зигмунд Фрейд

«Отвращение возникает там, где размывается граница между “я” и тем, что я не могу в себя впустить» — Юлия Кристева

Психика не любит неопределённость.

Особенно ту, которую нельзя контролировать.

Женское в психоаналитической логике — это не «женщина».

Это встреча с Иным:

с телом, желанием, хаосом, зависимостью, уязвимостью, которые не поддаются полной рационализации.

У Зигмунд Фрейд это описано как первичный ужас перед «нехваткой» — момент, где рушится иллюзия симметрии и контроля.

У Юлия Кристева — как «абъект»: то, что одновременно притягивает и вызывает отвращение, потому что угрожает границам «я».

И дальше происходит ключевое:

психика не выдерживает сложность — и переводит её в отвращение.

Это не оценка объекта.

Это способ не чувствовать.

Отсюда:

— обесценивание

— агрессия

— желание «нормализовать»

— попытка подчинить или дистанцироваться

И если идти дальше, без самообмана:

встреча с этим механизмом — это всегда момент, где рушится привычная идентичность.

Потому что становится видно — реакция направлена не наружу.

Она поднимается изнутри.

Это один из редких текстов, который не объясняет — а вскрывает- ссылка

Пальцем на себя. Иначе дальше больнее.