Сегодня необычное евангельское чтение , во Вторник Светлой Седмицы. Сейчас читается Евангелие от Иоанна и вдруг вразрез установившейся логике сегодня чтение от Луки. Лука и Клеопа путешествуют в Эммаус.
Идут они двое печальные, весьма дряхлые, как Сам Христос сказал. В тексте говорится славянском.
Печальные, грустные:
"Мы-то, думали, что ОН - Тот самый, обещанный Израилю Спаситель. Машиах, но оказалось вон чего, как..
И вот наши нАибольшие люди предали его на пропятие, на смерть. И вот уже и ничего. Кончено.
Очень напоминает нас, православных людей.
Мы очень быстро заражаемся "всепропавшеством".
-Всё пропало! Всё кончено! Конец православию! Конец России! Всему конец!
Любопытную версию вам сейчас расскажу:
узнал, что, оказывается, мессенджер MAX - это не макс вовсе, а мах - это сокращенно "Машиах".Будьте осторожны (отец АЛександр смеется, выразительно изогнув указательный палец. примеч.авт.).
И все эти "шестёрки", и вот это вот всё...
"Всё, конец всему, масоны нас всех продали, всё. С потрохами, ". Всё такое, прочее.
Еще напоминает их печальное шествие в Эммаус - дни великого поста: всё серенькое такое, бесцветное, неяркое, печальное, грустное такое, да.
Прожить Великий пост без Бога немыслимо.
Без молитвы к Богу. Так, тупо, соблюдать гастрономический пост.
И также нельзя без Бога этим двум , находящимся в безнадёге, ученикам тоже путешествовать.
И Господь приходит. Он всегда приходит к подвизающимся , к молящимся. Поддерживает.
ОН присоединился к этим двум ученикам своим путешествующим. Они его не узнали. И Он им рассказывает о Писании. О том ЧТО о Нём написано в Писании.
И поднимает у них Дух , поддерживает их.
И вот они, уже взбодрившись и воспрянув Духом, в конце путешествия упрашивают этого, якобы, незнакомца, чтобы тот разделил с ними трапезу. Вечер уже, а ОН , якобы показал, что желает идти дальше. А они удерживали его.
. И тут-то как раз случился момент истины: они узнали его в преломлении хлеба. В таком Литургическом акте.
Конечно, хорошо и правильно читать Священное Писание. Изучать его. Это очень правильно. Но это не сердцевина.
Это не самое главное. Это вспомогательное.
Бог познаётся в мистических рамках.
Скажем так, очень грубое словосочетание - "отправление культа". Богослужение. В Божественной Литургии собраны символы, знаки всей христианской догматики. Эта служба непосредственно соединяет человека с Богом. Со Христом.
Продолжение следует.
Священник Александр Копяткевич.
14 апреля 2026 год. Вторник Светлой Седмицы.
Храм святителя Иова. Москва.