В данной статье я рассуждаю не о Боге, а исключительно о религиозном мировоззрении.
В продолжение предыдущей статьи здесь я расскажу о, пожалуй, самом важном факторе религиозной идеологи, помогающем поработить сознание людей.
Главное, что делают религиозные идеологи, они искажают само понятие «воля» и вообще стараются не использовать понятие «воля» применительно к человеку, заменив его термином «свобода». Это сделано неслучайно: воля и свобода – совершенно разные вещи.
Понятие «свобода» в человеческом мировосприятии не существует без внешнего угнетения, без ограничений извне. Свобода понимается людьми как освобождение от чего-либо: от принуждения другими людьми, от законов Бога (нравственных) или законов природы (физических), т.е., для существования понятия «свобода» совершенно необходимо наличие каких-то внешних рамок, структур, которые этими людьми воспринимаются как «ограничение их свободы».
Даже язык, всегда отражающий нашу ментальность, подтверждает это. Мы говорим: «Свобода от (чего-то)».
Но суть в том, что наш мир, как и любая система, представляет собой сложную структуру, существующую по определённым законам. По-другому просто не бывает: без законов, гармоничных взаимосвязей частей системы, логики развития ни одна система долго не просуществует. Она просто развалится. Поэтому абсолютная свобода – это хаос.
Люди, чьё сознание заражено жаждой свободы, стремятся к освобождению от каких бы то ни было рамок, ограничений и структур, порой даже от возможностей собственного физического тела (один мой знакомый всерьёз считал, что потребность в еде и сне делает его несвободным, зависимым).
Худшее проявление жажды свободы – это свобода от законов жизни в обществе: «делаю всё, что хочу, и на всех других плевать хотел». Такое представление рождается из эгоизма и безответственности. Подобные люди воспринимают свободу как вседозволенность и безнаказанность.
Свобода – рабское понятие. Рабы хотят освободиться не для того, чтобы быть равными со своими угнетателями, а для того, чтобы самим угнетать других.
Свобода подразумевает борьбу, а не развитие.
Воля же в основе сознания признаёт необходимость законов мира – физических, биологических, нравственных, социальных. Человек с таким сознанием понимает, что без законов и принципов любая система разрушится.
Воля – это право и сила в существующих условиях, в имеющихся обстоятельствах самостоятельно принимать решение, соответственно ему совершать поступок и, главное, принятие ответственности за свои решения и поступки.
В языке это поддерживается: «Воля к жизни», «Воля к развитию» и т.д.
Ключевое различие между волей и свободой - ответственность. Свобода подразумевает освобождение в том числе и от ответственности, воля подразумевает принятие ответственности за её проявление.
Стремясь подчинить себе людей, религиозные идеологи постарались придать максимально отрицательное значение понятию «воля» в отношении к человеку. В религиозных текстах и проповедях практически невозможно обнаружить словосочетание «воля человека», но легко можно найти слова «своеВОЛие», «ВОЛьница», «вседозВОЛенность», и всегда с негативным оттенком. Именно религиозные проповедники убедили народ, что синонимы слова «своеволие» – это
произвол;
прихоть;
самодурство;
непослушание;
неповиновение;
непокорность;
ослушание;
упрямство;
самоуправство.
Понятие «воля» в положительном значении религиозные идеологи применяют только в отношении к Богу, что, разумеется, в целом, правильно, неверно лишь считать волю человека априори пагубной или вовсе несуществующей.
Я не единственный человек, кто трактует термины «воля» и «свобода» подобным образом. Работая над этой статьёй, я нашла подтверждение своих мыслей в книге известного российского писателя Сергея Трофимовича Алексеева «Сорок уроков русского»: ВОЛЯ.
Почему религиозники человеческую волю заменили на свободу?
Потому что, возомнив, что могут управлять другими людьми от имени Бога, они поняли:
1) воля дана Богом в полном объёме абсолютно каждому человеку, и если человек осознаёт свою волю, а следовательно, и ответственность, им нельзя управлять;
2) у человека невозможно отнять волю, но, чтобы им управлять, ему можно внушить мысль, что для человека воля – это плохо, а потому люди сами должны свою волю отдать обратно Богу (а, по сути, тем, кто выступает от имени Бога);
3) свободу, в отличие от воли, человеку может дать другой человек (убедивший его, что тот – раб Божий), причём свободу можно давать дозированно, понемногу и в определённые дни.
Именно такими днями, когда рабу Божьему можно дать немного свободы (открыть клапан, чтобы накопившееся напряжение не рвануло), христиане сделали церковные праздники, украв их у славян-язычников и исказив их значение: Святки, Масленицу и Пасху, например.
Зачем же в религиозном мировоззрении идеологи постарались максимально отделить понятие и слово «воля» от человека и использовать только применительно к Богу («На всё воля Божья»)?
Затем, чтобы убедить людей, что они не несут ответственности за свои поступки. И это самое страшное. Это не менее страшно, чем убеждённость таких людей в собственной безнаказанности. Это настоящее преступление против человечества и против Бога.
Почему я считаю это преступлением?
Отвечу в следующих статьях. А пока жду вашего мнения в комментариях.