На реке, против города, семеро плотников спешно чинили ледорез, ободранный за зиму слободскими мещанами на топливо.
Так начинается рассказ М.Горького "Ледоход", написанный в 1912 году. Описание хмурой, поздней весны создаёт ожидание чего-то недоброго и даже тревожного.
Весна запоздала в том году - юный молодец Март смотрел Октябрем; лишь около полуден - да и то не каждый день - в небе, затканном тучами, являлось белое - по-зимнему - солнце и ныряло в голубых проталинах между туч, поглядывая на землю неприветливо и косо. <...> Томительной скукой веет от реки: пустынная, прикрытая ноздреватой коростой, она лежит безотрадно прямою дорогой во мглистую область, откуда уныло и лениво дышит сырой, холодный ветер.
Под стать хмурой погоде выглядят и работники артели:
Мордвин Ленька - "длинный костлявый молодой парень с маленькими изумленными глазками".
Старик-солдат Санявин - "угрюмый пьяница, страдающий одышкой и давно чем-то обиженный на всю жизнь".
Мокей Будырин - "мужик серый, с собачьим лицом - скулы и челюсти выдвинуты вперед, а лоб запрокинут,- человек молчаливый и неприметный".
Яков Боев - "косноязычный и кособокий".
Мишук Дятлов - "молодой белобрысый парень, с заячьей губою, широкий, нескладный".
Лишь второй Дятлов - Сашок - приятный внешне парень, "кудрявый, складный и ловкий".
Да ещё староста артели Осип выглядит благообразно - "чистенький и складный мужичок, с правильной серебряной бородкой, аккуратно завитой в мелкие кольца на розовых щеках и гибкой шее,- всегда и всюду заметный".
Но при внешней приятности Осип "первейший лентяй артели" с "сумеречной душой".
В ожидании скорого ледохода плотничья артель трудилась на реке, ремонтируя ледорез.
Примечание: Ледорез - искусственное сооружение на реке для защиты во время ледохода.
Быки-ледорезы - .для чего? Охранять ото льда баржи и все такое. Лед - глупый, он навалится на караван, и - прощай имущество...
Выглядел ледорез примерно так:
Постройка его была вынужденной необходимостью, так как в прежние времена не только трава была зеленее, но и реки полноводнее. И ледяные глыбы представляли собой серьезную угрозу.
Произведение М.Горького несёт в себе черты пасхального рассказа, связанные с идеями преображения и духовного обновления. И в центре этого возрождения - староста артели Осип, на первый взгляд лентяй и балагур. В критической ситуации, когда плотники оказываются отрезаны от своего берега начавшимся ледоходом, Осип превращается в лидера, способного взять на себя ответственность и спасти товарищей. Приняв решение выступить в ледяной поход, староста даже внешне преобразился:
Осип словно помолодел, окреп: хитровато-ласковое выражение его розового лица слиняло, глаза потемнели, глядя строго, деловито; ленивая, развалистая походка тоже исчезла - он шагал твердо, уверенно.
Разумно и грамотно староста организовал переправу, взяв всё необходимое и выстроив команду должным образом:
- Каждый бери по доске и держи ее поперек себя - в случае - не дай бог - провалится кто,- концы доски на лед лягут - поддержка! И трещины переходить... Веревка - есть? Народец, дай-кось мне ватерпас... Готовы? Ну - я вперед, а за мной - кто всех тяжеле? Ты, солдат! Потом - Мокей, мордвин, Боев, Мишук, Сашок,- Максимыч всех легче, он позади... Сымай шапки, молись богородице! Вот и солнышко-батюшко встречу нам...
Перебираясь по треснувшему, опасному льду, поддерживая и помогая друг другу, плотники добрались до города.
Однако происшествие не осталось незамеченным. На берегу собралась толпа, которая не только с тревогой следила за плотниками, но и вызвала полицию. Разбираться с нею пришлось опять старосте. Задействовав привычное лукавство, он дал пояснения околодочному и мужиков отпустили.
Осип, усмехаясь, поглядел вслед полиции и вдруг, легко поднявшись на ноги, истово перекрестился.
- Вот и конец всему, слава тебе господи!..
🖍️ Главной темой рассказа "Ледоход" является, на мой взгляд, противоречивость человеческой натуры и способность к духовному преображению перед лицом испытаний. Этот рассказ не только о спасении людей во время стихийного бедствия, но и размышление о природе человека.
🖍️ Ещё интересным было бы подумать над тем, насколько моральной и допустимой является хитрость Осипа в повседневной жизни. Приемлем ли такой подход? Ведь хитрил Осип не ради личной корысти, а желая хоть немного помочь работникам в их скудной и нелегкой жизни.
🖍️ Можно поразмышлять и над словами Осипа про отношения.
Однако - как понимать хорошего человека? Я так думаю, что людям-то наплевать на хорошесть, на праведность твою, ежели она - не к добру им; нет, ты окажи им внимание, ты всякому сердцу в ласку будь, побалуй людей, потешь... может, когда-нибудь и тебе это хорошо обернется! Конешно - споров нету - очень приятное дело, будучи хорошим человеком, на свою харю в зеркало глядеть... Ну, а людям - я вижу - всё едино как: жулик ты али святой - только до них будь сердечней, до них добрее будь... Вот оно - что всем надо!..
Как понимать слова? Как желание угождать или как милость к людям?❗Рассказ не очень большой, но поднимает важные вопросы. Даже я спросила себя: окажись в эстремальной ситуации, смогла бы взять на себя ответственность и повести за собой? И, не буду кривить душой, вовсе в этом не уверена.
Но Горький, близко знакомый с простым народом, поскольку сам вышел из него, верит в людей и показывает, что даже в маленьком и обычном человеке скрыт потенциал. А финал с фразой «А душа крылата? Чудесно!..» вселяет веру в лучшее.
📚 Когда я помогала сыну готовиться к итоговому сочинению в 11 классе, выбирала небольшие произведения, которые можно было бы использовать в качестве аргументов. И почему-то этот рассказ мы пропустили. Данко рассматривали, а этот нет. А зря. "Ледоход" ближе к реальной жизни и поэтому кому-то может быть более понятным. И объем рассказа небольшой, мне хватило обеденного перерыва, чтобы его прочитать.
Может кому-то "Ледоход" пригодится для подготовки.
Статья написана для участия в марафоне, организованном на канале Ветер в книгах.