Семаргл — бог, которого боялись даже называть по имени. Считалось, что произносить его имя вслух можно только в крайних случаях, иначе можно потревожить огненную силу, которая не прощает небрежности. Его называли Огнебогом, Сварожичем, крылатым псом. Он был посредником между мирами, хранителем семян и посевов, защитником от зла. И он же — один из самых трудных для понимания персонажей славянской мифологии.
В этой статье мы попробуем разобраться, кем же был Семаргл на самом деле. Узнаем, почему его имя так по-разному писалось в летописях, как он родился из искр, высеченных Сварогом из камня Алатырь, почему его изображали в виде крылатой собаки и как его культ сохранился в народных обрядах, связанных с огнём.
Имя и происхождение
Семаргл — один из самых загадочных богов славянского пантеона хотя бы потому, что его имя не имеет общепринятой этимологии. Учёные спорят о нём до сих пор.
В летописях имя этого бога записано по-разному.
В Лаврентьевской летописи — «Симарьглъ»,
в Радзивилловской — «Семарьгла», в Ипатьевской — «Сѣмарьгла».
В Новгородской первой летописи встречается форма «Сеимарекла».
Такое разнообразие говорит о том, что уже в XII–XIII веках переписчики не совсем понимали, что это за божество, и записывали его имя на слух, как слышали.
В «Слове некоего христолюбца» (памятник XI века, направленный против язычества) это божество упоминается уже как два разных бога — Сим и Регл. Это дало повод некоторым исследователям предполагать, что на самом деле речь идёт о двух разных божествах, а имя Семаргл — результат ошибки переписчика, соединившего их в одно. Однако большинство учёных считают, что Сим и Регл — это позднее искажение, а изначально существовал единый бог Семаргл.
Иранская версия: связь с Симургом
Самая распространённая версия происхождения имени Семаргла связывает его с иранской мифологией. Ещё в 1876 году историк А. С. Петрушевич предположил, что «Симаргл» — это славянская адаптация имени мифической птицы Симург, известной в иранском эпосе.
Иранский Симург — огромная крылатая собака или птица, которая обитает на Мировом Древе, охраняет семена всех растений и является посредником между небом и землёй. Позже эту версию поддержала востоковед К. В. Тревер, и сегодня она остаётся доминирующей.
Сторонники этой версии указывают на то, что в древнерусском прикладном искусстве XI–XII веков действительно часто встречаются изображения химерических существ — крылатых собак, грифонов, птиц, окружённых растительным орнаментом.
Археолог Б. А. Рыбаков считал, что это и есть изображения Семаргла, который, по его мнению, был божеством семян, ростков и корней растений.
Однако у этой версии есть и слабые места. Лингвисты указывают, что фонетически вывести древнерусское «Симарьглъ» из иранского «Симург» непросто. Непонятно, откуда взялся звук «л» на конце и как объяснить гласные в первом слоге. Поэтому некоторые учёные считают иранскую версию недоказанной.
Славянская версия: Семиглав
Существует и альтернативная версия, связывающая имя Семаргла с числом «семь».
Согласно этой версии, Семаргл — это искажённое «Семиглав», то есть бог, имеющий семь голов. Такая поликефалия (многоглавость) была характерна для некоторых славянских богов, например, для балтийского Руевита, у которого было семь лиц. Однако эта версия не получила широкой поддержки в научной среде.
Связь со «смагой» — огнём
Некоторые исследователи связывают имя Семаргла со словом «смага» — так в древнерусском языке называли огонь, пламя. В «Слове о полку Игореве» есть строка: «За ним кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, Смагу мычючи в пламяне розе». «Смага» здесь — это огонь, язык пламени. Таким образом, Семаргл мог означать «огненный», «несущий пламя».
Рожденный из искр — как Семаргл появился на свет
В народных преданиях сохранилась легенда о рождении Семаргла. Хотя у нас нет древних записей этой легенды, она была реконструирована по более поздним источникам и вошла в современную эзотерическую традицию.
Согласно этой легенде, Семаргл родился из искр, которые высек Сварог — небесный кузнец, творец мира. Сварог ударил своим магическим молотом о священный камень Алатырь, лежащий посреди океана-моря на острове Буяне. От удара полетели искры. Они ярко разгорелись, и в их пламени появился огненный бог Семаргл.
Семаргл восседал на златогривом коне серебряной масти. Там, где он проезжал, оставался выжженный след. Таким он был в своей грозной, воинской ипостаси. Но чаще он выглядел тихим и мирным, не проявляя своей огненной сути без необходимости.
Благодаря этому рождению Семаргла называют «Сварожичем» — то есть сыном Сварога. Он считается первым или одним из первых сыновей бога-кузнеца . Некоторые исследователи относят его ко второму поколению богов — к тем, кого наши предки называли «боги-сыновья».
Крылатый пёс, огненный воин, вестник богов
Семаргл — бог, способный менять свой облик. Его изображали по-разному, и каждый образ отражал какую-то грань его сущности.
Крылатый пёс
Самое известное и, вероятно, наиболее древнее воплощение Семаргла — священный крылатый пёс. В этом облике его часто изображали на древнерусских украшениях — кольцах, браслетах, подвесках, а также в резьбе по камню и дереву. Археологи находят такие изображения в слоях XI–XII веков. Крылатый пёс обычно окружён растительным орнаментом, что указывает на его связь с плодородием, с охраной семян и посевов.
Пёс — животное-страж, охраняющее границу между мирами. Крылья указывают на его связь с небом, на способность перемещаться между мирами и быть вестником богов.
Огненный воин
В своей воинской ипостаси Семаргл представал как могучий воин, окаймлённый языками чистого пламени. Он восседал на златогривом коне серебряной масти и нёсся по небу, оставляя за собой выжженный след . Его знаменем был густой дым.
В этом облике Семаргл считался покровителем воинов и защитником Прави — мира богов — от сил тьмы. Некоторые исследователи полагают, что до рождения Перуна именно Семаргл был главным защитником божественного порядка.
Рарог — огненный сокол
В чешских средневековых источниках Семаргла отождествляют с Рарогом (или Рарожком) — огненным соколом, также сыном Сварога. Рарог — это огненная птица, вестник счастья, приносящий удачу. Считается, что именно Рарог стал прообразом Жар-птицы из русских сказок.
В этом облике Семаргл особенно близок к иранскому Симургу — птице, которая обитает на Мировом Древе и является посредником между небом и землёй.
Страж, вестник, хранитель
Семаргл выполнял несколько важнейших функций в славянском пантеоне.
Страж между мирами
Главная функция Семаргла — охрана границы между миром богов и миром людей, между Явью и Навью. Считалось, что он не пускает в мир зло. Ночью он стоит на страже с огненным мечом, и лишь один день в году он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовёт его на любовные игры в день осеннего равноденствия.
Эта история о любви Семаргла и Купальницы — одна из самых красивых в славянской мифологии. В день осеннего равноденствия, когда границы между мирами истончаются, Семаргл оставляет свой пост и соединяется с богиней ночи. А в день летнего солнцестояния, через девять месяцев, у них рождаются дети — Купала и Кострома.
Вестник богов
Семаргл был посредником между небом и землёй, между богами и людьми. Он передавал в мир Яви волю высших сил, доносил до людей послания богов. В этом он близок к ведическому Агни — богу огня, который также является посредником между мирами, переносящим жертвы от людей к богам.
Хранитель семян и плодородия
Семаргл считался хранителем семян, ростков, корней растений. Он оберегал посевы от болезней и вредителей, помогал урожаю созревать. В этом качестве он особенно близок к Переплуту — более мелкому божеству, которое также отвечало за сохранность семян.
Иногда учёные даже отождествляют Семаргла с Переплутом, но, скорее всего, это были разные божества, выполнявшие сходные функции.
Охранитель домашнего очага
Поскольку Семаргл был богом огня, его почитали и как хранителя домашнего очага. Огонь в печи, огонь в жертвеннике, огонь, согревающий дом — всё это было под его защитой.
Целитель
Считалось, что Семаргл помогает при лечении заболевших животных и людей. Когда у человека поднимается температура, говорили, что Огнебог поселился в душе заболевшего. Он, как огненный пёс, яростно сражается с болезнями, которые пробрались в тело или душу .
Семаргл в пантеоне Владимира
Семаргл был одним из богов, идолы которых князь Владимир установил на холме в Киеве. В летописном перечне он назван после Дажьбога и перед Макошью.
Включение Семаргла в пантеон князя Владимира было не случайным. По мнению исследователей, этот бог был особенно почитаем на юге Руси, в землях полян и северян. Его культ, связанный с плодородием и огнём, был важной частью земледельческих обрядов. Установив идол Семаргла в Киеве, Владимир объединял под своей властью разные племена, включая в единый пантеон их главных богов.
К сожалению, описаний киевского идола Семаргла не сохранилось. Мы можем только предполагать, что он был высечен из дерева, как и другие идолы, и, возможно, имел зооморфные черты — был похож на крылатого пса или грифона.
В 988 году, после крещения Руси, идолы были уничтожены. Идол Перуна сбросили в Днепр, а идолы других богов, включая Семаргла, вероятно, были сожжены или разбиты.
Семаргл после крещения — следы в народных обрядах
После принятия христианства культ Семаргла не исчез полностью. Его следы сохранились в народных обрядах, связанных с огнём, а его образ частично слился с христианскими святыми.
Семаргл в народных праздниках
Семаргла почитали во все те дни, когда народный календарь пестрел приметами о костре и огне.
14 апреля в ритуальном пламени сгорало чучело Марены (зимы), и вместе с ней Семаргл «топил» последние снега.
17 сентября отмечали день Неопалимой Купины, также связанный с огненными обрядами. С 14 по 21 ноября праздновали Сварожки — дни, посвящённые Сварогу и его сыновьям, включая Семаргла.
Семаргл в современной эзотерике
Сегодня, в эпоху возрождения интереса к славянскому язычеству, Семаргл занимает почётное место. Его почитают как Огнебога, хранителя домашнего очага, защитника от зла.
День Семаргла отмечают 14 апреля — в день, когда, по народным поверьям, он «топит» последние снега и вступает в свои права. В этот день разводят костры, сжигают старые вещи, проводят очистительные обряды.
Обращение к Семарглу
К Семарглу обращаются с молитвами о защите дома и семьи, об исцелении от болезней, о хорошем урожае. Считается, что он помогает тем, кто чтит огонь, кто поддерживает чистоту в доме, кто не сквернословит и не желает зла другим.
Символ Семаргла
Символом Семаргла считается руна Волка (или собственно руна Семаргла), а также стилизованное изображение языков пламени или крылатого пса.
Огонь, который всегда на страже
Семаргл — самый загадочный, самый трудный для понимания бог славянского пантеона. Его имя до сих пор вызывает споры, его образ до сих пор не до конца восстановлен. Но одно можно сказать точно: Семаргл был богом огня, который охранял мир от зла, передавал волю богов людям, оберегал семена и посевы, защищал домашний очаг.
Он рождался из искр, высеченных из камня Алатырь. Он мчался по небу на златогривом коне, оставляя за собой выжженный след. Он стоял на страже с огненным мечом, не пуская зло в мир людей. И лишь один день в году он оставлял свой пост — ради любви.
Семаргл — это огонь, который горит в каждом доме, в каждом сердце, в каждом жертвеннике. Это сила, которая может согреть и защитить, а может и сжечь — если не уважать её, если обращаться с ней небрежно. Поэтому наши предки старались не произносить его имя вслух, боясь потревожить великую силу, которая всегда на страже.
Пусть огонь Семаргла согревает ваш дом, защищает от зла, помогает в добрых делах. Пусть его пламя горит ровно и чисто, не давая тьме подступиться. И пусть в день осеннего равноденствия, когда он сходит со своего поста, вы помните о том, что даже самый грозный страж иногда оставляет свой пост ради любви.
Берегите себя ❤️
Ваша Катя ❤️