Интервью с историком о династии Чингизидов. Мы спросили у д.и.н. Романа Почекаева о том, была ли династия Чингизидов полноценной правящей династией и как её воспринимали европейские монархи.
- Чингизиды - можно ли считать их династией, по примеру европейских или это разрозненные потомки, которые просто происходили от одного корня
- Несомненно, Чингизидов можно и следует считать династией. И дело не только в том, что они происходили от общего предка. Наличие общих корней способствовало их осознанию себя как правящий род Монгольской империи и ее пространства. Как известно фактически империя распалась на самостоятельные уделы уже во второй половине XIII в., но попытки ее хотя бы формального сохранения продолжались еще целое столетие - вплоть до падения чингизидской династии Юань в Китае в 1368 г.
Уникальность Чингизидов как династии не только в длительности их правления в разных государствах - в конце концов, Габсбурги тоже около семи столетий обладали императорским титулом и занимали немало престолов в странах Восточной Европы, Балканского и Аппенинского полуостровов. Гораздо более важным был принцип, что любой прямой потомок Чингис-хана по мужской линии имел право занимать ханский трон в любом государстве на пространстве бывшей Монгольской империи.
Так, например, крымские ханы из рода Гиреев в XVI в. занимали также троны Казанского и Астраханского ханств. Правда, все эти ханы (и крымские, и казанские, и астраханские) являлись потомками Туга-Тимура, тринадцатого сына Джучи, первенца Чингис-хана. Но на рубеже XV-XVI вв. на казанский трон также вступали сибирские ханы, которые принадлежади уже к потомству другого сына Джучи - Шибана.
Однако все эти примеры имели место в пределах одного улуса Монгольской империи - Улуса Джучи: все эти ханства возникли в результате распада Золотой Орды, и все их возглавили именно потомки золотоордынских ханов из рода Джучи. Тем не менее, известны случаи, когда представители рода правителей одного улуса вступали на ханский трон в совершенно другом улусе.
Например, в 1330-х гг. распалась держава Хулагуидов - потомков Хулагу, внука Чингис-хана (через его четвертого сына Тулуя), и во время междоусобиц 1330-1350-х гг. На престол в монгольском Иране вступали потомки Арик-Буги (брата Хулагу).
А в начале XVI в. две ветви потомков уже упомянутого Шибана, пятого сына Джучи (то есть, выходцы из династии Золотой Орды) вторглись в Чагатайский улус в Средней Азии (который принадлежал потомкам Чагатая, второго сына Чингис-хана, младшего брата Джучи) и основали там две династии - династию Шейбанидов в Бухаре и династию Арабшахидов в Хиве (Хорезме). В XVII в. Шейбанидов на бухарском троне сменила еще одна династия золотоордынского происхождения - Аштарханиды (потомки астраханских ханов, происходивших от упомянутого Туга-Тимура), а в XVIII в. Арабшахиды боролись за власть над Хивой с казахскими ханами - тоже потомками Туга-Тимура.
Но, пожалуй, наиболее интересно этот принцип был реализован на примере династии потомков Угэдэя. Сам он, как уже отмечено выше, стал наследником своего отца Чингис-хана, а после его смерти новым ханом стал его сын Гуюк. Казалось бы, складывалась традиция закрепления трона Монгольской империи именно за этим родом. Но после смерти Гуюка (1246 г.) и кратковременного регентства его вдовы Огул-Гаймиш (1248-1251) потомки Чингис-хана на курултае решили, что род Угэдэя совершил слишком много недостойных деяний, и постановили, что отныне Угэдэиды не могут претендовать на имперский трон. В результате у потомков Угэдэя сохранился только небольшой удел в районе Памира и Тарбагатая, который, к тому же, в начале XIV в. подчинили себе ханы Чагатайского улуса.
В результате потомки Угэдэя остались не у дел, но в силу отсутствия значительных ресурсов и влияния на пространстве бывшей Монгольской империи они стали представлять интерес как претенденты на другие троны. В 1340-х гг. один из Угэдэидов приглашался на трон в монгольском Иране (государстве Хулагуидов). Несколько членов этого рода в XV в. занимали трон Монгольского ханства. А когда к власти в Чагатайском улусе пришел знаменитый полководец и временщик Тимур (Тамерлан), он не мог сам стать ханом (поскольку не принадлежал к Чингизидам) и поэтому возводил на трон именно потомков Угэдэя, а не представителей рода Чагатая - ведь последние вряд ли стали бы марионетками этого временщика. Потомки Тамерлана до середины XV в. продолжали практику возведения Угэдэидов на трон Чагатайского улуса.
Так что, безусловно, Чингизиды являлись единой династией и осознавали это единство - равно как и народы, пребывавшие в их подданстве.
- Как Чингизидов воспринимали монархи в Европе, считали ли ровней? Если бы не разница в вере, могли бы быть возможны династические браки между Капетингами и Чингизидами, например?
- В Европе потомков Чингис-хана титуловали императорами (в русской средневековой политической традиции - «царями»). То есть, европейские монархи не просто считали их равными себе, но и высшими по статусу - на одном уровне с правителями Византийской и Священной Римской империй. Причиной тому поначалу был страх перед монгольскими завоеваниями, а со временем - масштабы владений и влияние потомком Чингис-хана как на Востоке, так и на Западе. Правители Европы поддерживали с ними дипломатические интересы, вели торговлю, периодически поднимали вопросы о возможных военных союзах против внешних врагов и т.д.
Что касается браков, то, действительно, никаких династических союзов между европейскими правящими домами и чингизидскими семействами из разных улусов не было. И, может быть, даже не по причине разного вероисповедания (как известно, Чингизиды были весьма толерантны в этом отношении), а из-за отсутствия целесообразности: какую пользу мог принести, например, хану Золотой Орды брак с дочерью английского или французского короля, когда у них было мало общих политических интересов, отсутствовали общие границы и пр.?
А вот, например, византийские императоры, как минимум, трижды выдавали своих дочерей (правда, кажется, внебрачных) замуж за потомков Чингис-хана: Михаил VIII Палеолог отдал одну дочь в жены персидскому ильхану Абаге (сыну Хулагу), а другую - влиятельному золотоордынскому военачальнику и политику Ногаю. Его сын Андроник II выдал дочь замуж за золотоордынского хана Токту, после смерти которого на ней женился его племянник и наследник Узбек. Правда, есть версия, что эти две ханские жены (обе в источниках фигурируют под именем Байалун или Баялынь) могли быть разными женщинами. В таком случае, таких брачных союзов между Чингизидами и Палеологами было четыре.
Также можно вспомнить, что сын упомянутого Ногая по имени Чака был женат на дочери болгарского царя Георгия Тертера. Ну, и известны, как минимум, три брака между золотоордынскими царевнами и русскими князьями.
Таким образом, как видим, различие в вероисповедании не было препятствием для заключения таких браков: все дело было в целесообразности, политических интересах.
Интересно ваше мнение: могли ли при иных условиях возникнуть полноценные брачные союзы между Европой и Чингизидами?
Продолжение следует.
Начало нашей беседы "Кто такие Чингизиды":