Оборона Севастополя 1854-1855 года - одна из самых ярких страниц в истории полуострова, открыла миру героический воинский дух и силу национального характера.
Более 170 лет назад у стен Севастополя, с огнем и мечом, сошлись представители восточного и западного христианства.
Поводом для столкновения стала возможность свободно проводить церковные службы для католиков и православных в Святых местах в Иерусалиме и Вифлееме...
Османская Империя веками исполняла функцию арбитра в конфессиональных спорах и притязаниях. Ослабленная внутренними конфликтами, военными поражениями и потерями территорий, в декабре 1852 г. Порта поддалась давлению Франции и передала католикам ключи от храмов Рождества Христова в Вифлееме и Гроба Господня в Иерусалиме, нарушив тем самым равновесие между христианскими народами.
Пасха в 1855 году была ранняя - 27 марта. Не радостно встречали её жители. Прошлое было как тяжелый сон, а будущее совсем неизвестно..
Сколько пережито потерь, горя, страданий, скольких уже нет, но ещё держались севастопольские твердыни...
" В тот год Пасха приходилась на одно число у православных и католиков. Как будто само Провидение указывало, что знамение креста должно связывать воедино всех христиан между собою.
В пылу борьбы и озлоблённости два христианских народа, казалось, забыли учение Спасителя и шли с поклонниками Магомета против тех, которые защищали Церковь Христову."
Сборник "Война за Крым в рассказах и мемуарах".
В дни Страстной недели все городские, каменные, походные, полковые, храмы наполнились молящимися.
На бастионы и батареи несли плащаницы (платы большого размера с вышитым изображением Иисуса Христа или усопшей Богородицы), ставили их в походных церквах и в течение всей недели совершали службу.
Дамы и матроски, прачки, торговки, явились ко всенощной, разодетые в самые лучшие свои наряды. Сестры милосердия в белых своих больших чепцах тоже пришли, урвав свободную минутку, помолиться и за себя, и за тех страдальцев, больных и раненых, которым они посвящали все свое время, всю любовь чистых душ.
В.Радич, Л.Жданович "На Малаховом Кургане".
Священники с причтом изо всех церквей переходили с бастиона на бастион, служили молебны, кропили и христосовались с теми, кто не мог попасть в церковь.
Михайловский собор, сильно пострадавший от залетающих в город ядер, был переполнен молящимися.
Кончилась всенощная. Обошли храм с плащаницей. Прозвучали радостные, бодрящие слова:
«Христос Воскресе! И смертью попрал!» смерть.
По окончании службы все жители Севастополя и воины на бастионах го- товились, по русскому обычаю, радостно, мирно, торжественно встретить Светлый праздник.
На бастионах, на батареях все усердно чистилось и прибиралось от мусора и черепков и все посыпали песком.
В походных кухнях делали пасхи, красили яйца, месили куличи.
"По всем направлениям Севастополя, под выстрелами орудий, женщины и дети толпами спешили на бастионы. С узелками в руках, не страшась выстрелов, перегоняя друг друга, перекидываясь шутливыми словами, они несли своим родным матросам куличи, пасхи, яйца, чистую одежду, кто что мог собрать. Бежали туда не только родные и ближние, но и чужие, чтобы поделиться в Светлый день со своими героями-защитниками чем Бог послал".
"... В полночь звучал благостный призыв колоколов к молитве. Улицы наполнились народом. Все спешили в освещенные храмы. <..> Целые ряды куличей и пасх с зажженными перед ними свечами ожидали освящения.
Вдали, вокруг города, в темных траншеях, в ложементах и в секретах, солдаты, заслышав благовест, творили благоговейно крестное знамение и произносили: «Христос воскресе!»"
К. Лукашевич "Очерки из Обороны Севастополя"
С наступлением праздника на бастионах зажглись у икон свечи, перед ними молились солдаты и матросы.
По окончании службы все разговлялись. На это время они забыли всякую опасность. Просто и искренно было в эти дни в блиндажах... Но все эти люди чувствовали себя близкими и родными.
Их соединило общее святое дело и общее горе.
В реалиях нашего времени Пасхальная неделя проходит не совсем привычно, но не теряя надежды, лучше поздравим друг друга и порадуемся!
⏩️ Как встречали Пасху в Дореволюционном Севастополе.