Зачастую в святоотеческой литературе читаем о бесе блуда, который нападает на монахов. А если, скажем, супруг или супруга, наоборот, уклоняются от супружеских обязанностей - то это какой бес действует?
Разве нужно обязательно назвать имя бесу? Вопрос, конечно, лукавый. Но за ним стоит боль настоящая.
О взаимности и власти над телом
По словам апостола Павла "Не муж владеет своим телом, но жена. И не жена владеет своим телом, но муж". То есть супруги не принадлежат себе. Они друг другу принадлежат. И это не про контроль и собственничество. Это про взаимную заботу и уступчивость.
Дальше апостол говорит, чтобы "не уклоняться друг от друга, разве что по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве". А потом снова будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием.
Значит, уклонение от близости - это серьезно. Не малая причуда. Это может стать причиной искушения, разногласий, ссор. И в запущенных случаях - даже косвенной причиной измены.
Почему человек уклоняется
Причины бывают разные. Обида на супруга. Плохое самочувствие. Усталость. Обида, кстати, часто корень многих проблем. Обиделся - и молчит. Или обиделась - и демонстративно отворачивается.
Гордость. Тщеславие. Желание наказать партнера таким способом. Или просто потеря интереса, который нужно было бы разжигать, а вместо этого его замораживают.
Бывает и по-другому. Человек считает супружескую близость чем-то грязным, недуховным. И уклоняется из ложного благочестия. Но апостол Павел такие вещи пресекал: брак у всех да будет честен и ложе непорочно.
То есть близость в браке - это не грех. Это освящено Богом. А вот уклонение от близости без согласия - это уже проблема. Неважно, как называется страсть или бес, который за этим стоит.
Когда один супруг тянется, а другой отворачивается - это боль. И тут не до выяснения, какой именно бес командует парадом. Нужно молиться. О себе - чтобы не ожесточиться. О муже или жене - чтобы Господь смягчил сердце. Ниже - молитвы о мире в семье, о согласии между мужем и женой, о том, чтобы взаимная любовь не остывала. Читайте их вместе, если есть такая возможность. Или по одному - если вместе пока не получается.
Молитвы о благополучии в браке
Сохрани молитвы, что бы не потерять.
Молитва апостолу и евангелисту Иоанну Богослову
Молитвы благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам
Поищите причину в себе
Первое. Не давите. Давление приводит к обратному эффекту. Человек зажимается еще больше.
Второе. Попробуйте мягко, без претензий, поговорить. Не в постели. А за чаем. Спокойно. Не «ты мне должен», а «мне тебя не хватает, я скучаю». Разница огромная.
Третье. Поищите причину в себе. Может, вы сами что-то делаете не так? Может, обидели, а извиниться забыли? Может, перестали быть нежным? Или требуете, а сами не даете?
Апостол Павел не случайно писал о взаимном согласии. Ключевое слово - взаимное. Не «жена обязана», не «муж должен». А вместе. По любви. По желанию. По доброй воле.
Если уже случилась ссора, если обида засела глубоко, если один супруг уклоняется от близости и от разговора - нужно начинать с другого. С прощения. Не с требования выполнить долг. А с попытки помириться. Ниже - молитвы о примирении, о смягчении сердца, о прощении обид, о восстановлении любви. Читайте их даже тогда, когда кажется, что всё бесполезно. Иногда чудо происходит не сразу. Но оно происходит. Не потому, что мы хорошо помолились. А потому, что Бог видит нашу боль и нашу надежду.
3 молитвы о ненавидящих и обидящих нас
Сохрани себе молитвы, перешли их тем, кому нужно.
Тропарь, глас 4
Кондак, глас 5
Пред иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец»
Если ничего не помогает
Бывает, что супруг или супруга упорно уклоняются от близости годами. Не по болезни, не по усталости - а по принципу. И на разговор не идут. И молитвы ваши игнорируют.
Тогда - терпеть? Искать причину в себе? Молиться дальше?
Я не знаю универсального ответа. В каждом случае нужно разбираться отдельно, лучше с духовником. Но одно точно - проблема не в том, как называется бес. А в том, что нарушено взаимное согласие. А без него брак начинает трещать.
Может, стоит начать с себя. Не с того, чтобы обвинять. А с того, чтобы спросить: а я люблю? А я умею прощать? А я готов уступать? Ответы не всегда приятные. Но честные. А без честности в браке - никуда.
Интересно знать:
Псалмы на разную потребу
По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского
Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс.18
Против нападений бесовских: Пс.45, Пс.67
При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс.4, Пс.7, Пс.36, Пс.51
Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс.11
Для смирения духа: Пс.5, Пс.27, Пс.43, Пс.54, Пс.78, Пс.79, Пс.138
Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс.34, Пс.25, Пс.42
В благодарность за победу над врагом: Пс.17
Во время скорби и в несчастиях: Пс.3, Пс.12, Пс.21, Пс.68, Пс.76, Пс.82, Пс.142
При унынии и в безотчетной скорби: Пс.26, Пс.90, Пс.101
В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и ... читать продолжение...