Евангелический гуманизм
Идея врожденной божественности человека, «невинного ребенка» внутри нас, стала краеугольным камнем современной психологии. Этот гуманистический взгляд высмеивает библейское учение о греховности, покаянии и недостоинстве человека, называя его «теологией червя».
Согласно этому заблуждению, здоровье общества зависит от того, насколько легко люди принимают себя. Ненависть, насилие и пороки объясняются не грехом и бунтом против Бога, а отсутствием самоуважения, которое якобы находится «вне досягаемости» для жертв современной жизни.
Однако Писание учит иначе. Павел предупреждает, что в последние дни корень проблем — себялюбие: «люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды» (2 Тимофею 3:1-4). Взгляд Библии противоположен современному мнению о том, будто человечество страдает от низкой самооценки.
Бог избрал Моисея, который считал себя неспособным, но Бог не стал повышать его самооценку, а просто обещал быть с ним. Исаия, увидев славу Господа, воскликнул: «Горе мне! я человек с нечистыми устами». Иов покаялся в прахе и пепле — и только после этого Бог благословил его. В Библии нет призыва принимать себя, любить себя или самоутверждаться. Решение депрессии — не в принятии себя, а в обращении ко Христу.
Сегодня пасторы и лидеры, вдохновленные психологией, заявляют, что главная проблема человечества — не гордость, а унижение, заниженная самооценка. Но это противоречит Писанию: «По смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Филиппийцам 2:3). Павел предостерегает не думать о себе выше, чем должно, а не наоборот.
Интересно, что исследования психологов опровергают миф о всеобщей низкой самооценке. Дэвид Майерс в книге «Чрезмерно раздутое "я"» показывает, что большинство людей оценивают себя выше среднего. Например, 70% старшеклассников поставили себе «выше среднего» за лидерские качества, а 25% — на первое место. Проповедники, призывающие принимать себя, решают редкую проблему.
Так же ложен миф о ненависти к себе. Иисус дал Золотое правило, предполагая, что человек уже любит себя. Павел пишет: «Никто никогда не имел ненависти к своей плоти». Когда человек говорит, что ненавидит себя за некрасивую внешность или потраченную жизнь, он на самом деле огорчен, потому что любит себя. Даже суицид — это крайняя форма эгоизма, желание снять с себя ответственность.
Под влиянием психологов церковь приняла идею, будто заповедь «люби ближнего как самого себя» учит сначала полюбить себя. Но это искажение.
Психотерапия, некогда обещавшая надежду, привела к разочарованию. Джером Франк, психиатр, признал: «Психотерапия — единственная форма лечения, которая сама создает болезни, которые лечит». Сегодня существует около 200 терапевтических подходов и более 10 000 техник, большинство из которых противоречат друг другу.
Многие эксперты ставят под сомнение научность психоанализа. Карл Поппер сказал, что фрейдистские теории имеют больше общего с мифами и астрологией, чем с наукой. Эдвин Фуллер Тори заявляет, что методы западных психиатров находятся на том же уровне, что и техники колдунов. Артур Шапиро назвал психоанализ «наиболее распространенным плацебо нашего времени».
В итоге, евангелический гуманизм, заменивший библейское учение о грехе психологией самооценки, не только противоречит Писанию, но и оказывается научно несостоятельным.